287
məharəti göstərərək 7 minlik ordu ilə
xəlifə Xaqan əl-Müflihinin 20 minlik
qoşununu məğlub edir. Xəlifə yeni
ordu toplayır və Yusifə qarşı ikinci
ordu göndərir.
Cənubi Azərbaycanın Sərab şəhəri
yaxınlığında ağır döyüş baş ve-
rir. Bu döyüşdə də Yusif qalib gəlir.
Qələbələrdən arxayınlaşan Yusif ordu-
nu buraxır və xırda dəstə ilə Ərdəbilə
yollanır, lakin 919-cu ildə ərəblər
tərəfindən əsir götürülür. Sacilər
dövlətinin başsız qalmasından istifadə
edən xəlifə sərkərdə Məhəmməd
əl-Fariqini böyük ərəb qoşunu ilə
Azərbaycanın üzərinə göndərir.
Yusifin əsir düşməsi xəbərini alan
Bizans imperatoru da Azərbaycan
üzərinə qoşun çəkir. Azərbaycan bö-
yük təhlükə ilə üzləşir. Lakin Yusi-
fin sadiq silahdaşlarından Subuk adlı
sərkərdə Sacilər dövlətinin bütün qo-
şunlarını toplayır və əl-Fariqini dar-
madağın edir. Daha sonra o, sürətli yü-
rüş edərək Dvin istiqamətindən hücum
edən Bizans qoşunlarına həmlə edir və
onları geri oturdur.
Xəlifə Azərbaycanı tuta bilməyə-
cəyini görüncə Yusiflə düşmən de-
yil, müttəfiq olmaq istəyir. O, Yusifi
həbsxanadan azad edir. Onu müstəqil
Sacilər dövlətinin başçısı kimi tanıyır.
Yusif Rey, Qəzvin, Əbhər və Zəncanı
öz dövlətinə birləşdirir.
Daha sonra o, Van gölündən qərbdə
yerləşən Ərməniyyə vilayətini tutur.
Əslində, son erməni dövləti 387-ci
ildə ləğv edilmişdi. Bu ərazilər isə gah
Sasanilər, gah Bizans, gah da Ərəb
xilafəti tərkibinə daxil olurdu. 921-
ci ildə Yusif Ərməniyyəni ərəblərin
əlindən alır.
Bu dövrdə islamın müqəddəs
şəhərlərinə qarşı böyük təhlükə yaran-
mışdı. Ərəbistanda, Bəhreyn ərazisində
qərmətilər adı ilə tanınan təriqət mey-
dana gəlmiş və qərmətilər islamın
müqəddəs şəhərləri və ziyarətgahlarına
hücum etməyə başlamışdılar.
Onlar xəlifənin qoşunlarını məğlu-
biyyətə uğradırlar. Yusif bilirdi ki, bir
zamanlar onun atası və böyük qar-
daşı Məkkə və Mədinə şəhərlərinin
təhlükəsizliyini can-başla təmin
etmişlər.
Odur ki, qərməti hücumu təhlükəsi
yarananda o, öz qoşunlarının bir qis-
mi ilə cənuba doğru yürüş edir. Bir
neçə döyüşdə qərmətiləri geri atan
Yusif 927-ci il dekabrın sonunda Kufə
şəhərinin qarşısında baş verən döyüşdə
ağır yaralanır və islam amalları uğrun-
da şəhid olur.
929-cu ildən başlayaraq Sacilər
dövlətini qulamlar arasından çı-
xan sərkərdələr idarə etməyə baş-
layır. Beləliklə, Yusif ibn Əbu Sac
Azərbaycan tarixinə bütün Azərbaycan
torpaqlarını
ilk dəfə vahid Azərbaycan
dövləti hüdudlarında birləşdirən hökmdar,
görkəmli sərkərdə və islamın müqəddəs
yerləri uğrunda şəhid olmuş döyüşçü kimi
daxil olur.
Ə d ə b i y y a t
Əhmədov, S.
Yusif ibn
Əbu Sac Divdad//
Azərbaycan tarixindən yüz
böyük şəxsiyyət [Mətn]
/S.Əhmədov.- Bakı: Ayna,
2006.- 267 s.
İ n t e r n e t d ə
http://az.wikipedia.org
288
Siyasət. Hərbi iş
445
illiyi
ORUC BƏY BAYAT
1567-1605
2012
Azərbaycanlı türklərindən olan dip-
lomat, səyyah, sərkərdə, tarixçi Oruc
bəy Bayat (Don Juan) Sultanəli bəy oğlu
1567-ci ildə İranda anadan olmuşdur.
Azərbaycan xalqının tarixində elə
şəxsiyyətlər var ki, onlar öz həqiqi adla-
rı ilə deyil, daha çox sonradan götürülmə
adları ilə tanınırlar. Bu və ya digər
səbəblərdən vətəndən ayrı düşən belə
şəxsiyyətlərdən bəziləri hətta dünya
elminə, mədəniyyətinə böyük töhfələr də
vermişlər.
Belə taleli insanlardan biri də bayat tay-
fasından olan Oruc bəydir ki, öz dövründə
o, “Don Xuan ( Juan ) Persidski” kimi ta-
nınmışdır. Azərbaycan tarixinə Oruc bəy
Bayat sərkərdə, diplomat, səyyah, dövlət
xadimi, tarixçi kimi daxil olub.
Oruc bəyin atası Sultanəli bəy tay-
fanın başçılarından biri olmuş və
Azərbaycan Səfəvilər dövlətinin görkəmli
sərkərdələrindən sayılmışdır.
1585-ci ildə Təbriz uğrunda gedən
döyüşlərdə Sultanəli bəy həlak olur.
Oruc bəy qoşun komandirinin əmri ilə
bayat tayfasının döyüşçülərindən ibarət
dəstəyə başçı təyin edilir. Hərb meydanın-
da mərdliklə vuruşan Oruc bəy dəfələrlə
təltif olunur.
I Şah Abbas osmanlılara qarşı
yürüşə hazırlaşmağa başlayır və Avropa
dövlətləri ilə ittifaq yaratmaq qərarına
gəlir. Bu məqsədlə Avropa ölkələrinə
səfirlik göndərilməli idi və şah səfirliyin
tərkibinə Oruc bəyi də daxil edir. Avro-
paya göndərilən səfirliyə Hüseynəli bəy
başçı, Oruc bəy isə birinci katib təyin edi-
lir. İngilis diplomatı Entoni Şerli səfirliyin
bələdçisi olur.
Baş səfirlik Lissabona yollanır. Lis-
sabondan yola düşəndə səfirin dörd
katibindən üçü – Əliqulu bəy, Bünyad
bəy, Oruc bəy Avropada qalıb xristianlı-
ğı qəbul edəcəklərini bildirir. Oruc bəy
Bayat xristianlığı qəbul edərkən kraliça
Marqarita onun xaç anası olmuş və “ Don
Xuan ( bəzi mənbələrdə Don Juan) Per-
sidski” adını da Oruc bəyə o vermişdir.
Səfəvi dövlətini ümumən “ İran
dövləti” adlandıran avropalılar onun
vətəndaşlarına da fars kimi baxırdılar. La-
kin Oruc bəy haqqında qalmış sənədlərdə
onun “ türk” olması xüsusi qeyd edilmiş-
dir. Kral III Filippin əyanları sırasına da-
xil edilən Oruc bəy Don Xuan ən yüksək
dairələrdə hörmətlə qarşılanırmış.
Avropada Səfəvi dövləti haqqında olan
mənfi təsəvvürləri təkzib etmək məqsədi
ilə Oruc bəy “Oruc bəyin kitabı ” adlı ta-
rixi əsər yazmışdır. Kitabda onun iştirak
etdiyi səfirlik haqqında, fəaliyyətlərinin
məqsədi barədə söhbət açılır. Azərbaycan
və İranın ən qədim dövrlərdən başlamış
tarixi qısa və parlaq formada nəql edi-
lir, sonra isə Səfəvilər dövləti, onun tari-
xi, quruluşu, iqtisadiyyatı, etnik tərkibi,
adət- ənənələri, ordusu haqqında geniş
məlumatlar verilir.
Avropada Azərbaycana münasibətin
müsbət tərəfə dəyişilməsində bu kitabın
böyük rolu olmuşdur. Don Juanın İspani-
yada sonrakı həyatı barədə heç nə məlum
deyil. Bircə o məlumdur ki, 1605-ci ilin 15
mayında Səfəvi səfiri ilə mübahisə etmiş
və qılınc döyüşündə onu öldürmüşdür.
Ə d ə b i y y a t
Əhmədov, S.Oruc bəy Bayat
// Azərbaycan tarixindən
yüz şəxsiyyət [Mətn]
/S.Əhmədov.- Bakı: Ayna
mətbu evi, 2006.- S.76.
Hüseynbəyli, E.
Azərbaycanlı Don Juan
[Mətn] : [roman-ekskurs]
/E.Hüseynbəyli.- Bakı: Vek-
tor nəşrlər evi, 2009.- 259 s.
Эфендиев, О.
Азербайджанское
государство Сефевидов
в XVI веке [Текст]
/О.Эфендиев.- Баку, 1981.
İ n t e r n e t d ə
www. az.wikipedia.org
Diplomat