xvii
vendos në Venezia, ku shumë shqiptarë gjetën mikpritje dhe, njëkohësisht, hapësirë për të shprehur
kontributin e tyre përmes ideve dhe veprave në Rilindjen evropiane.
10
Në të njënjtën kohë, përmendet dhe një
grup i vendosur në Mexoiuzo dhe Palaco Adriano.
11
Sipas studimeve, mendohet që kontaktet e para mes dy
popujve të kënë qënë në kohën e Aleksandrit Molos, mbretit të Epirit, i cili mbërriti në Itali në 331 p.k., me
synim pushtimin e saj. Synimi për të krijuar një mbretëri të madhe epiriote në Perëndim, e vazhdoi në 280 p.k.
Pirroja i Epirit, ndonëse që të dy nuk ia arritën synimit. Fakte të tjera që na tregojnë për afërsinë mes dy
popujve janë dhe lidhjet martesore mes tyre. Përmendim martesën e Elenës në 1228, vajzën e
Mikel Komnenit
të II, despot i Arbrit, me djalin e Frederikut II. Në 1272, si rezultat i disa lëvizjve sizmike, shumë shqiptarë
mbërritën në Brindisi. Të dhëna të tjera kemi dhe për vitin 1396, ku shumë familje shqiptare erdhën dhe u
vendosën në tokat italiane.
12
Sipas të dhënave sjellë nga E. Demetrio, ka pasur shtatë valë emigracioni nga
Shqipëria drejt Italisë: Nga 1416-1446, 1459-1461, 1468-1506 (pas vdekjes së Skëndërbeut), 1532-1434,
1647 dhe 1744, 1759-1825. Fakte të ngjashme konfirmohen dhe nga të tjerë studiues. Sipas Eqerem Çabejit,
mendohet se shtegtimi i shqiptarëve drejt Italisë nuk ka ndodhur përnjëherë, por me disa valë të ndryshme që
nga mesi shekullit 15 e deri në 1744.
13
Në fillim, emigrimi i shqiptarëve drejt Italisë nuk ka qenë i organizuar,
por vihen re lëvizje të karakterit sporadik. Lëvizje të tilla vihen re në vitet 1272, 1388, 1393 etj. Mendohet se
vala e parë më e madhe e shpërnguljeve të shqiptarëve drejt Italisë të ketë qënë e karakterit ushtarak, në vitet
1416-1446. Gjenden të dhëna që provojnë se në ndihmë të Alfonsit të Aragonës, mbret i Napolit, të kenë
shkuar tri skuadra ushtarësh shqiptarë me në krye Dhimitër Rërësin dhe dy bijtë e tij, Vasilin dhe Gjergjin.
Për shërbimet e kryera, Dhimitër Rërësi qe emëruar guvernator i provincës së Rexhio Kalabrias. Pasuesit e tij
ripopulluan disa ngujime në anët e Katanxaros, si: Andali, Amato, Arieta, Zangorana, Pelagorio, etj. Shumë të
tjerë pasues së Rërësit u vendosën përgjithmonë në Kontesa Entelina (1450). Të tjerë u vendosën në Taormina
ku, deri sot, njihet si lagja e shqiptarëve.
14
Ekspedita e heroit tonë komëtar në Pulja, në vitet 1461-1462, në
ndihmë të saj, la pas shumë shqiptarë të cilët u vendosën në Pulja, Kalabri dhe Sicili. Për marrëdhëniet e mira
dypalëshe mes Italisë dhe Arbërisë, në kohën e të madhit Skëndërbej, na flet dhe studiuesi tjetër Petro
Skalione, i cili jep dëshmi rreth këtyre raporteve dashamirëse të ndërsjella në veprën ―
Historia e Shqiptarëve
të Italisë‖. Skalione dëshmon për marrëdhëniet e mira mes Alfonso d‘Aragonës, mbret i Napolit, dhe Gjergj
Kastriotit. Sipas dëshmive, thuhet se mes të dyve ishte krijuar një marrëdhënie miqësie, e shprehur shpeshherë
me ndihmë reciproke mes palëve. Dëshmohet se, në kohë vështirësie, Alfonso d‘Aragona e kishte ndihmuar
Skëndërbeun me ndihma ushtarake dhe financiare. Të njëjtën gjë kishte bërë dhe Gjergj Kastrioti kur iu
10
Francesco Altimari,
Profi li storico–letterari in Altimari F., Bolognari M., Carrozza P.,
L’esilio della parola.
La minoranza linguistica albanese in Italia: profi li storico-letterari, antropologici e giuridico–istituzionali
(Ets editrice, Pisa, 1986), 1.
11
Giussepe Schirò,
Canti tradizionali ed altri saggi delle colonie albanesi di Sicilia (Piana-Palermo, 1986), XX e
XLVI.
12
Demetrio,
Arbëria: storia, cultura, folclore, .26.
13
Eqerem Çabej,
Në botën e arbëreshëve të Italisë:
përmbledhje studimesh ( Tiranë: 8 Nëntori, 1987), 47
14
Shkurtaj,
Ligjërimet arbëreshe, 14-15