87
përgatiste ―djelmëni kryengritëse‖.
404
Kolegji nuk funksionoi më, deri kur drejtimin e mori peshkopi A.
Franko nga Mezojuso (Sicili), i cili nuk shkëlqeu fort dhe, për pasojë, Kolegji nuk pati asnjë përparim. Për
këtë arsye, u zëvendësua nga peshkopi i fshatit italian Rosano, i cili e mbajti deri më 1860, kur në Kalabri
hynë forcat e Garibaldit.
Nga Kazerta, në 20 tetor 1860, Garilabdi shkruante, duek evokuar kontributin e
dhënë në ekspeditën e të ―Të Njëmijëve‖: ―
Arbëreshët janë heronj të cilët kanë dalluar në të gjitha luftërat
kundër tiranisë!‖ Dhe, në shenjë mirënjohje, më 20 tetor 1860, lëshoi dekretin historik:
“Duke marrë
parasysh kontributin e shënuar që trimat dhe zemërbujarët arbëreshë i kanë dhënë çështjes kombëtare,
deklarojmë: Sa të mbarojnë nevojat e kësaj lufte dhe të bëhet bashkimi i Italisë, Thesari i Napolit detyrohet
të derdhë menjëherë 12 mijë dukatë për zmadhimin e kolegjit të Shën Adrianit.
405
Më pas, nga Napoli, në 26
tetor, duke marrë në konsideratë kushtet aktuale të kolegjit italo-shqiptar Shën Adriani në Kalabri, vendos në
emër të mbretit Viktor Emanueli II nënshkrimin e një dekreti me këto pika:
1. Tërheq vendimin e qeverisë burbone që e vinte kolegjin e Shën Adrianit nën varësinë e arqipeshkvit
Rosano.
2. Caktoi një komision për ta drejtuar atë. Në komision bënin pjesë Antonio Markianoi nga Maqi (kryetar),
Benedeto Skura nga Vakarico dhe Saverio Elmo nga Firmoza.
3. Komisioni do të marrë masa për të krijuar katedra të tjera krahas atyre ekzistuese të gjuhës franceze,
italiane, katedra të fizikës, të drejtësisë etj.
406
Komisioni, me punën e zellin e tij, e zbukuroi dhe lulëzoi kolegjin si në kohët e para. Për një periudhë
të gjatë, gati 25 vjet, kolegji i Shën Adrianit u drejtua nga Antonio Markianoi, i cili i dha një zhvillim të
madh dhe një emër akoma më të mirë atij. Ky kolegj u shndërrua tashmë në një qendër kulturore dhe
arsimore, prej së cilës dolën djem të rinj dhe të përgatitur. Kështu ndodhi edhe kur në krye të tij u vendos
Imzot Zef Skiroi. Nën drejtimin e tij dhe falë këmbënguljes të Jeronim De Radës, në prill 1892 u arrit të
themelohej katedra e gjuhës shqipe. Krijimi i katedrës së gjuhës shqipe në kolegjin arbëresh të Shën Adrianit
ndihmoi për mësimin dhe përhapjen e gjuhës shqipe me shkrim nëpër ngujimet arbëreshe të Italisë. Shqipja
përdorej nga nxënësit vetëm në kumtimet me gojë me njëri-tjetrin. Në vitin 1849, me ndërhyrjet dhe
përpjekjet e Jeronim de Radës, u lejua të futej në Kolegjin e Shën Adrianit mësimi i gjuhës shqipe. De Rada
u bë mësuesi i parë i shkollës shqipe
. Dëshira e tij për hapjen e shkollës në gjuhën shqipe vihet re dhe në
letërkëmbimet e kohës. Një fakt të tillë e pohon dhe letra dërguar atij nga Domeniko Damis. Në këtë letër të
30 marsit 1889, Domeniko Damis falënderon De Radën për një vepër që i ka dërguar. Gëzohet që De Rada
shprehet se ëndrra e tij ishte krijimi i një shkolle në gjuhën shqipe.
407
Një tjetër letër që tregon sërish
dëshirën për hapjen e një Akademie shqiptare ku të mësohej gjuha shqipe dhe të përdorej literaturë shqipe, u
404
A.Haxhi,Tefë Topalli,
Kolegji i Shën Adrianit vatër e edukimit të dijeve, 12.
405
―Il
Colegio albanese”,
Flamuri i Arbrit, , Viti 1, nr.5, 30 shkurt 1884, 93.
406
Po aty, f.94
407
AQSH,F.24,D.54/1,f.26
88
vu re në letërkëmbimet mes Dora d‘Istrias dhe De Radës. Në letër flitet për mendimet e De Radës për të
dërguar njerëz në Shqipëri, tregon si duhet punuar si dhe të krijohen kater vilajete shqiptare që të merren me
zhvillimin e instituteve letrare. Letra vijon duke theksuar se, në Kalabri, duhet të themelohet një Akademi
Shqiptare
408
dhe të përdoret literaturë shqip. Kolegji i Shën Adrianit e mbajti kurdoherë
lart prestigjin e vet si
institucion. Kërkesa për hapjen e katedrës së gjuhës shqipe ishte nevojë e domosdoshme për kolegjin, sepse,
deri para hapjes së tij, aty kolegj mësohej vetëm gjuha latine, greke dhe italiane. Në 1851, me dekret
mbretëror, katedra u mbyll dhe De Rada u pushua nga puna për idetë përparimtare e demokratike. Pas kësaj,
iu desh të punonte shumë, qoftë për rivendosjen e katedrës së shqipes, qoftë për vetë ekzistencën e Kolegjit.
Më 1866, ai e shtroi me forcë këtë çështje, duke vënë në dukje nevojën e ―
një strehe për gjuhën shqipe‖. Ai
argumentonte se ―
nuk ka kuptim kolegji arbëresh kur në të nuk mësohet shqipja‖. De Rada luftoi në të gjitha
format për rihapjen e katedrës së gjuhës shqipe. Kjo shihet dhe në letërkëmbimet e kohës. Në letrën e
mëposhtme lexojmë kthimin e përgjigjes për kërkesën e bërë Ministrisë së Drejtësisë dhe Arsimit rreth
krijimit të katedrës së gjuhës shqipe. Ja çfarë thotë kjo letër:
Romë, 9 mars 1889
I nderuar Zotëri,
Kam shkuar disa ditë në Ministrinë e Drejtësisë dhe Arsimit,dhe qendrës prej nga varet kolegji i
Shën Adrianit duke paraqitur mendimin se, në këtë kolegj duhet një katedër e gjuhës shqipe. Më vjen
keq, por nuk mund të bëj më shumë vetëm të pres përgjigjen pozitive nga ana e Ministrisë.
409
Z. G. D. Rada në San Demetrio Korone
Më 1889, De Rada shkoi vetë në Romë dhe kërkoi me këmbëngulje në Ministrinë e Arsimit që katedra
të rihapej. Me përpjekjet që bëri, mundi të siguronte rivendosjen e mësimit të shqipes në Kolegj në vitin
shkollor 1889-1890. Megjithëse i moshuar, punoi me entuziazëm të madh për arsimin shqip.
Një letër që dëshmon falënderimet për hapjen e kolegjit, ruajtjen e tij dhe të vlerave që ai përfaqësonte,
është ajo dërguar De Radës nga një patriot i paemër. Pasi e falënderon De Radën për urimet me rastin e Vitit
të ri dhe e uron që të zhduket çdo gjurmë e sëmundjes së tij, letra vijon si më poshtë:
Ankona më 8/8/1889
... Njerë
zit e dalluar me cilë
sitë e mira, mendje dhe zemër janë shumë të çmueshëm për vendin, për
këtë arsye dëshiroj që të keni një jetë të gjatë dhe të lumtur… Do të shohim çka bën qeveria për
kolegjin tonë… Për ne shqiptarët, kolegji i Shën Adrianit është një vend i shenjë… se të dy kemi rritur
ndjenja fisnike që na kanë bërë të dalluar në Rilindjen italiane. Ju uroj mbarëvajtje sa më të mirë të
këtij institucioni...
408
AQSH,F.24.D54/1,f.107
409
AQSH,F.24,D.54,f.181