Yaşar Əhmədov Azər Hətəmov
*
çünki faktiki olaraq, onlann həyatda məqsədlərinə
müstəqil şəkildə nail olmaq üçün kifayət qədər inkişaf etmədiyini
iddia edir;
*
affımıasiyanın nail olduğu bir şey varsa, o da tam əks
effektdir;
♦daimi köməyə vərdiş edən azlıq nümayəndələri bu gün
həqiqətən də öz güclərindən, ağlından istifadə etməyi yadır-
gayıb;
*
bu hal isə daima şiddətlənərək davam edir.
-
Təkcə ABŞ-dan söhbət getmir - imiqrantların xüsusi, özəl
şəraitdə yaşayaraq, getdikcə daha çox urbanizasiyalaşdığı
Avropaya baxmaq kifayətdir:
*
işləmək, ümumi qəbul edilmiş davranış və əxlaq
normalarına uymaq üçün stimul yoxdur;
*
normal yaşamaq üçün tarixi vətənlərində aldıqlan biliklər
onlara tamamilə kifayət edir.
-
Almaniya,
Fransa,
ardınca da Böyük Britaniya
multikulturalizm siyasətinin iflasa uğramasını bəyan etmişdir:
♦daha sonra sözdən işə keçərək xaricdən ölkəyə giriş
qaydalarını sərtləşdiraıələri də tamamilə məntiqli addımdır;
*
bu xüsusən Şimali Afrika ölkələrindən olan mühacirlərə
aiddir;
*
əslən Tunisdən olan minlərlə qaçqın İtaliyadan Fransaya
daxil olmağa çalışırdı, ancaq fransız hökuməti heç bir sənədə
baxmadan qatarlan sərhəddə saxlamağa başladı, bu zaman
sərnişinlərə qarşı irəli sürülən tələblər sırf iqtisadi xarakter
daşıyırdı. Onlann Beşinci respublika ərazisində özlərini təmin
etməyə kifayət edəcək qədər vəsaitə malik olduqlarını təsdiq-
ləmələri lazım idi. Kifayət qədər resursları olmayan mühacirləri
qatardan endirirdilər.
-
İtaliya XİN “beynəlxalq dəmiryolu nəqliyyatının
dayandırılması” ilə bağlı Fransaya rəsmi etiraz yönəltdi - amma
italyan rəsmilərini heç Avropa İttifaqında belə dinləmədilər.
26
Multikulturalizm - fəlsəfi lüğət
-
Avropa Şurasının daxili işlər üzrə komissarı xanım
Malmstrom bəyan etdi ki:
*
Paris öz əhalisinin təhlükəsizliyini təmin etmək naminə və
tamamilə, qanun çərçivəsində hərəkət edir:
*deməli, problem o qədər ciddidir ki, hətta Avropa
İttifaqında belə onu bu şəkildə anlayırlar.
-
Hazırda multikulturalizm siyasətinə bir neçə yanaşmanı
fərqləndirmək olar:
*
Birinci ssenari - “assimilyasiya getmədən inteqrasiya”,
yəni mononasional - birmillətli dövlət qurmaq cəhdlərinin
perspektivsiz olması və ya separatçı əhval - ruhiyyənin daha da
artması ilə müşahidə olunan bu cür səylərin iflasa uğraması
səbəbindən onlardan imtina etməkdən ibarətdir; burada
multikulturalizm
bu
imtinanın
konstitusion-hüquqi
rəsmiləşdirilməsi bazası olaraq, eyni zamanda ən geniş “mədəni
plüralizm”, vahid vətəndaş identikliyi və dövlət bütövlüyü kimi
anlamlann birlikdə mövcud olmasına inam kimi çıxış edir. Bu
Kanada modelidir - bu modelin Kanadada necə reallaşdığını yaxşı
bilirik.
*
İkinci ssenari - “əks diskriminasiyadır” (“diskrimİnator-
lann diskriminasiyası”): özünü xüsusən cəmiyyətin demoqrafik
quruluşu və onun sosial strategiyası arasındakı fərqlərdə büruzə
verən tarixi və ya sosial ədalətsizlik, yaxud diskriminasiyanın
aradan qaldırılması yolu ilə müxtəlif irq, etnos və dinlərin
nümayəndələrinin hüquq bərabərliyinin qazanılmasında göstərir;
bu ssenaridə bir qayda olaraq, “affirmative action”a
(diskriminasiyanı kompensasiya edən imtiyaz, preferensiya,
güzəştlərin təqdim edilməsi) üstünlük verilir - ABŞ modelidir.
*
Funksional tolerantlıq” ssenarisi hansısa dövlətin iqtisadi
konyunkturadan asılılığı zamanı müvəqqəti şəkildə xarici işçi
qüvvəsini dəvət və ya qəbul etməsi hallarında baş tutur; bu zaman
qastarbayterlər tamdəyərli vətəndaşlıq hüquqları almasalar da, öz
“identikliklərini” saxlayaraq işləmək və yaşamaq hüquqlarına
malik olurlar - bu Almaniya modelidir.
27
Yaşar Əhmədov AzərHətəmov
*
Multikultural bazanın əsasında qurulması mümkün olan
sonuncu ssenari "xırdalanma ” ssenarisidir -b\x ssenari ölkənin
xarici imicinin yaxşılaşdınimasma və əmək resurslan
çatışmazlığının aradan qaldıniması üçün mühacirlərin cəlb
edilməsinə yönəlmişdir;
*beləliklə dövlət mühacirləri onlann etnokulturoloji
fərqlərini saxlayaraq ölkədə yaşamağa təşviq edir, ancaq bir şərtlə
ki, onlar loyal olsun və demokratik cəmiyyətin baza dəyərlərini,
prinsiplərini qəbul etsinlər - Avstraliya modelidir.
-
Bu modellərin hamısı 60-70-ci illərdə işlənib hazırlan-
mışdu’:
*
bu
0
zamanlar idi ki, Avropa liberal düşüncəsinin
müsəlman aləminə. Avropadakı müsəlman ekspansiyasına qarşı
qoyacaq bir şey tapması zəruri idi;
*
o vaxt “ümumi tolerantlıq və assimilyasiya” ideyası ideal
görünürdü;
*
o, böyük sayda xarici muzdlu qüvvə cəlb edir, eyni
zamanda başqa əhalini müəyyən olunmuş hüquq və azadlıqlardan
məhrum etmir;
*
ancaq zaman keçdikdən sonra məlum oldu ki, hər şey o
qədər sadə deyildir.
-
Bizim fıkrimizcə dörd ssenaridən sonuncusu daha effektiv
təsirə malikdir:
*
Avstraliya qanuni və qeyri - qanuni mühacirlərə qarşı öz
mövqeyini kifayət qədər sərt və ardıcıl şəkildə həyata keçirir:
*
“İşləmək istəyirsiniz? - Kollektivdə işləməyi bacanrsı-
nızsa, xoş gəlmisiniz! Yox - Qayıdın vətəninizə. İşçiyə
ehtiyacımız yoxdur”.
-
Avropa və Amerika üçün belə yanaşma bir sıra səbəblərdən
yolverilməzdir:
*
Avropa seçim qarşısında durur - ya yeni işçi qüvvəsinin
cəlb edilməsi sürətini saxlamaq (tələbat ildə yüz min insandır), ya
da onları itirmək.
28
Dostları ilə paylaş: |