Russia and Eurasia Programme paper: 2012/02



Yüklə 0,74 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə3/18
tarix19.10.2018
ölçüsü0,74 Mb.
#74703
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

REP Programme Paper: Averting Violence in Kyrgyzstan: Understanding and Responding to Nationalism 

www.chathamhouse.org 

 5  

It is therefore crucial to delineate some of the primary features of contemporary Kyrgyz nationalism 



and to show their relevance to the Osh context. Central to this is the  uneasy transplant of ideas 

about the nation as a tribal unity into the context of a modern, territorial, multi-ethnic state. 

Important too is the Soviet experience in mediating this transition. The paper  argues that, unlike 

state nationalist projects in neighbouring Uzbekistan or Kazakhstan, this historical trajectory has 

produced a modern Kyrgyz nationalism that is fundamentally insecure and deeply fearful about the 

ability of the country to survive as a viable entity. 

This enables us to understand responses to the violence both inside and outside Kyrgyzstan. 

International donors and actors have generally failed to grasp the concerns and significance of 

Kyrgyz nationalism. As a result, elements of the international effort at reconstruction have played 

into  the hands of populist politicians. Likewise, many of the activities and recommendations of 

international organizations for political reform have been badly judged, and created a backlash 

against the Uzbek minority. By not properly getting to grips with Kyrgyz nationalism, international 

responses to the Osh violence have exacerbated its more aggressive tendencies and caused a 

further deterioration in conditions for the city’s Uzbeks. 

In view of these issues, the paper recommends a series of steps that the Kyrgyz government and 

municipal authorities, Kyrgyz civil society, the Uzbek minority, the government of Uzbekistan, and 

international donors and actors, can take to help avert future violence by working to limit the 

negative effects of exclusionary Kyrgyz nationalism, promote inclusive nationalism, and thus further 

its potential to enhance the common good. Although a just peace will not be possible until there 

has been wholesale reform of the police and judiciary, and greater provision of economic 

opportunity, those alone will not guarantee a secure future for Uzbeks in Kyrgyzstan.  

This paper is based upon research carried over five weeks in Osh (and to a lesser extent Bishkek) 

in October-December 2011. This consisted of interviews with senior and lower ranking Kyrgyz and 

Uzbek politicians, activists and NGO staff, educationalists, local and national state officials, 

journalists, artists, as well as representatives of international organizations working in the republic. 

It also comprised ethnographic study of social relations within the city, and an analysis of media 

coverage.

2

 It builds upon ongoing research into inter-ethnic relations in Osh conducted since 1995. 



The  paper  is structured as follows. Section 2 summarizes the violence of June 2010 and its 

aftermath. Section 3 outlines the trajectory and concerns of Kyrgyz nationalism as a project that is 

profoundly insecure about the country’s survival. Section 4 explains how this accounts for Kyrgyz 

responses to the June violence, and section 5 details how it frames Kyrgyz national and municipal 

policy responses. Section 6 argues that international responses have failed to grasp Kyrgyz 

nationalism and, misdiagnosing the problem, have proposed solutions that are unrealistic, 

irrelevant, and even counter-productive. Finally, section 7 presents a series of policy 

recommendations for preserving a viable and ultimately thriving Uzbek minority in Kyrgyzstan by 

getting to grips with the questions raised by Kyrgyz nationalism. 

                                                      

2

 

There are, inevitably, limitations with this methodology. My understanding of ‘Kyrgyz’ opinions about the Osh issue is 



drawn from ethnography in southern Kyrgyzstan and textual analysis of northern Kyrgyzstani political actors and journalists, 

but lacks a northern Kyrgyz ethnographic dimension. Likewise my lack of Russian language skills reduces my ability to 

move more widely in Kyrgyz circles.

 

 




REP Programme Paper: Averting Violence in Kyrgyzstan: Understanding and Responding to Nationalism 

www.chathamhouse.org 

 6  

2. VIOLENCE IN OSH: PAST, PRESENT AND FUTURE. 

The Kyrgyzstani city of Osh, lying alongside the border with Uzbekistan at the eastern end of the 

Ferghana Valley, has been home to a large and mixed population of predominantly Uzbek and 

Kyrgyz residents for many decades.

3

  Being able to draw upon a rich repertoire of shared culture 



and history, the city’s and country’s leaders have generally ensured that longstanding tensions 

between the two groups over the sharing of urban space have been managed well. 

On two occasions in particular has this not been the case: June 1990

4

  and June 2010. In each 



case an unstable national context precipitated the eruption of massive inter-communal violence 

that left hundreds dead and injured. To be sure, factors such as Kyrgyz fears about Uzbeks 

seeking autonomy, recent Uzbek experiences of injustice and prejudice, economic hardship, and 

inept government action played a role. However it is important to remember that these are ongoing 

structural factors that do not inevitably or usually lead to riots in themselves: national crisis 

productive of a power vacuum is the common factor.  

Many commentators predicted that after the 1990 violence the region in general and Kyrgyzstan in 

particular was likely to be marked by widespread ethno-nationalist violence. These predictions 

were  based not on empirical research but rather on uncritical invocation of ‘ethnicity’ as an 

independent and supremely powerful social force. Such musings left little room for politics, in 

particular the politics of nationalism.

5

  Kyrgyzstan’s first president, Askar Akaev, tried to dampen 



ethnic nationalism and foster a sense of inclusive, civic nationalism that scripted the state as ‘the 

common home’ of all groups. He placed inter-ethnic harmony at the centre of his exposition of the 

‘Seven  principles of Manas.’  One of Akaev’s favourite slogans was ‘Kyrgyzstan is our common 

home’, illustrated on a thousand roadside billboards with a smiling president  amidst a group of 

Uzbeks, Kyrgyz and others in national dress. He founded the Assembly of the Peoples as a talking 

shop for minority issues. These were not empty gestures. Akaev promoted the founding of Osh’s 

Kyrgyz-Uzbek University, and the creation of Osh State University’s Uzbek Humanities-

Pedagogical Faculty by the merger of the Uzbek philology and pedagogy departments.

6

  These 


demonstrated a concrete commitment by the state to reproduce an educated Uzbek class within 

Kyrgyzstan, in particular to staff the numerous Uzbek-language schools in the south of the country 

and ensure the viability of Uzbek intellectual life in Kyrgyzstan.

7

  These new institutions also 



produced Uzbek-language textbooks for Kyrgyzstani Uzbek schools, a vital move as those from 

Uzbekistan were unsuitable because of their Latin script and their thick veneer of state patriotism.

8

 

Akaev forged alliances with Uzbek politicians in Osh,



9

 such as Mamasaidov, the influential Osh MP 

who was also rector of the Kyrgyz-Uzbek University. Numerous Uzbeks I spoke to in the 1990s and 

early 2000s praised Akaev and said their life in Kyrgyzstan was preferable to life in Uzbekistan. 

Politically, Akaev’s main rivals were a loose alliance of populist Kyrgyz opposition parliamentarians 

and their sympathetic press that had strong roots in the south and was  openly suspicious of the 

Uzbek minority.

10

  Akaev’s suppression of these populists (sometimes by undemocratic means), 



and his ties with Osh Uzbeks, were important reasons why violence did not recur during his watch. 

These populist nationalists swept to power in the anti-Akaev coup of 2005, putting a new politics of 

nationalism in place that eroded the position of Uzbeks (who now lacked close ties to Bishkek) and 

set the scene for the violence of 2010.  

                                                      

3

 



For the sake of this paper, by ‘Osh’ is meant populations both bounded within the formal administrative extent of the city, 

and contiguous settlements functionally part of it yet formally within the boundaries of the neighbouring district of Kora-Suu. 

4

 

See Asankanov, Abilabek (1996), ‘Ethnic conflict in the Osh region in summer 1990: Reasons and lessons’, in 



Rupesinghe, Kumar and Tishkov, Valery (eds), Ethnicity and Power in the Contemporary World. (Paris, United Nations 

University), pp. 116-24. 

5

 

Heathershaw, John and Megoran, Nick (2011), ‘Contesting danger: a new agenda for policy and scholarship on Central 



Asia’, International Affairs, Vol. 87, No 3. 

6

 



Interview, anonymous Uzbek academic, Osh 2009.

 

7



 

Yodgor Jalilov, interviewed in O’sh Sadosi, 28 June 2001

 

8

 



‘Ona darsliklar xususida’ [Regarding textbooks in the mother tongue], O’sh Sadosi, 25 September 2000.

 

9



 

Fumagalli, Matteo (2007), 'Informal ethnopolitics and local authority figures in Osh, Kyrgyzstan',  Ethnopolitics, 6/2, pp. 

211-33.

 

10



  Megoran, Nick (2004), ‘The critical geopolitics of the Uzbekistan-Kyrgyzstan Ferghana Valley boundary dispute, 1999-

2000’, Political Geography, Vol. 23, No 6. 




Yüklə 0,74 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə