Y aşadığım ız dövrdə m üasir cəm iyyətə keçid prosesləri daha da çətin olub, gecikm ələrlə üzləşir.
M odernləşm ənin gecikm ə xüsusiyyəti tarixi inkişafın ayrı-ayrı m ərhələlərindən m iras qalm ış problem lərin həllini
də nəzərdə tutur. Bu isə öz növbəsində bütün resursların cəm lənm əsini, cəm iyyətin siyasi lider və üm um i m əqsəd
ətrafında səfərbərliyini tələb edir. B una isə ancaq dövlətin siyasi iradəsi ilə nail olm aq olur. "Q lobal
transform asiyaların m ürəkkəb şəraitində A zərbaycan daxili və xarici siyasətin gündəliyini sabit şəkildə
form alaşdıran dövlət kim i m odernləşdirilm iş iqtisadiyyatı, vətəndaş cəm iyyəti və liberal ənənələri olan suveren ölkə
qurm aq yolunu tutm uşdur.. B u yol postindustrial cəm iyyətə, inform asiya cəm iyyətinə doğru aparan yoldur. Şərq ilə
Q ərb arasında körpü olan A zərbaycan həm sivilizasiyaların qovşağı, həm də m ühüm geosiyasi və geoiqtisadi
am ildir. B ütün bunlar istər regionda, istərsə də onun hüdudlarından kənarda A zərbaycana olan m ünasibəti
m üəyyənləşdirir".(1)
M odernləşm ə sadəcə şüar, yaxud yalnız elitanın işi deyil, bütün cəm iyyətin m issiyasıdır. Ekspert
cəm iyyətinin, siyasi partiyaların, ictim ai-siyasi proses iştirakçılarının ham ısının səylərini tələb edir. D em okratik
konsensus m əhz bununla əldə edilir.
20 ilin başa
çatm ası ilə
A zərbaycan inkişafın
yeni m ərhələsinə
postm odern
m ərhələyə
qədəm qoym uşdur.
B eləliklə, m odernləşm ənin ilkin m ərhələsi qət edilm işdir. İnkişafın yeni m ərhələsindən, 2003-cü ildən
növbəti-kreativ m odernləşm ə m ərhələsində seçilm iş in k işaf yoluna qədəm qoyulm uşdur. A zərbaycanda siyasi
m odernləşm ənin səciyyəvi cəhəti kim i onun həm qabaqcıl təcrübədən bəhrələnm əsini, həm də öz in k işaf yolunu
m üəyyən edərək m ütərəqqi xüsusiyyətlərin, eyni zam anda tarixi ənənələrin qorunm ası sintezi kim i form alaşm asını
göstərm ək olar. R eallaşan m odernləşm ə həm endogen, həm də ekzogen tiplərə aid edilə bilər. Y əni, qabaqcıl
təcrübədən bəhrlənm əklə yanaşı, onun m exaniki tətbiqi baş verm əm işdir.
D em okratik cəm iyyət, hüquqi dövlət və vətəndaş cəm iyyəti kim i təsisatların eyni zam anda form alaşm ası
səbəbindən A zərbaycanda m odernləşm ənin əsas subyekti və təşəbbüskarı qism ində siyasi elita, lider çıxış etm işdir.
B una görədir ki, m odernləşm ə proseslərindən söz düşəndə başlıca olaraq dövlətin, iqtisadiyyatın, siyasi sistem in,
hərbi gücün, idarəetm ə sistem inin m odernləşm əsi başa düşülür.
Q eyd edildiyi kim i ictim ai-siyasi elm Q ərbdə m eydana gəlm işdir və Q ərb rasionallığının m əqsədlərinə
xidm ət etm işdir. O nun olduğu kim i - m illi dövlətlərin siyasi-tarixi in k işaf xüsusiyyətlərini nəzər alm adan tətbiqi
nəticəsində, ictim ai elm və ictim ai şüur b ir sıra postulatların dəyişm əz olduğu qənaətinin təsiri altına düşmüşdür.
H albuki, dəqiq elm lərdən fərqli olaraq, ictim ai-siyasi elm h ə r b ir ölkənin tarixi kim i fərqli m üddəalarla izah edilə
bilər və edilm əlidir.
M odernləşm ə m ütləq olaraq dövlətçiliyin yalnız m öhkəm ləndirilm əsinə xidm ət edən dem okratik siyasi
praktikaların tətbiqi deməkdir. Təsadüfi deyildir ki, m odernləşm ənin son, yetkin fazası bütün ölkələrdə
m illi-m ənəvi dəyərlərin inkişafı və qorunm ası, m illi ideya və ideoloji əsasların həssaslıqla m ühafizəsini gündəmə
gətirm işdir (Sinqapurda vətəndaşların "düşünülm üş m ədəni davranış norm alarının" geniş təbliği, bu m əqsədlə
ictim ai asayişin pozulm asına qarşı kəskin, sərt qanunvericilik tədbirlərinin tətbiq edilm əsi və s.). M ənəvi və m ədəni
kapitalın inkişafına yönəlm iş ictim ai hərəkatların geniş yayılm ası da m odernləşm ənin son fazası üçün səciyyəvidir.
B u hərəkatlar ictim ai şüurun transform asiyasında m ühüm rol oynayırlar. A zərbaycançılıq ideyası da m illi-m ənəvi
dəyərlər sistemi kim i m odernləşm ənin təm əlini təşkil edir. Prezident İlham Əliyev bu m əsələ ilə bağlı olaraq
dem işdir: "A zərbaycan dem okratiya yolunu öz xalqının iradəsi ilə seçm iş b ir ölkədir. Biz bu yola qədəm qoym aqla,
bütün dem okratik norm alara riayət etm əklə, özüm üzün tarixi, geosiyasi və başqa xüsusiyyətlərim izi nəzərə alm aqla
azadlıq və dem okratiya, m odernləşm ə prinsiplərinin reallaşdırılm asını təm in edəcəyik. Biz bilirik ki, nə istəyirik,
haraya gedirik və bunun nəticəsi nə olacaqdır. N əticə güclü ölkə olacaq, güclü A zərbaycan olacaq." B ütün bunlar
A zərbaycan da daxil olm aqla, m odernləşən ölkələrdə siyasi in k işa f problem lərinə yeni yanaşm anı şərtləndirir.
M övcud olan nəzəriyyələr bu ölkələr qarşısında duran vəzifələrin bütün m ürəkkəbliyini və xüsusiyyətlərini,
dəyişikliklər prosesini izah etm ək potensialına m alik deyil.
A zərbaycanda m üasir dövrün m odernləşm ə proseslərinin izahına postm odern yanaşm a b ir sıra m əqam lara
aydınlıq gətirir. Belə ki, m üstəqil A zərbaycanda siyasi in k işaf prosesləri və m odernləşm ə tarixi-siyasi xüsusiyyətlər
və m illi-m ənəvi təm əllər üzərində qərar tutur. B u o dem ək deyil ki, in k işaf proseslərinə m övcud nəzəri yanaşm alar
inkar edilir. Əksinə, onların m əzm unu yaşanılan zam anın m ahiyyətini daha dərin əks etdirən qloballaşm a
proseslərinin zəruri etdiyi postm odern nəzəri paradiqm a aspektində daha da zənginləşir. Təbii ki, siyasi m əkanda
b ir qisim tam am ilə Q ərb m odelinin m exaniki tətbiqinin tərəfdarıdır və onun təsiri altındadır. Bu baxım dan,
A zərbaycanın in k işaf yoluna dair tədqiqatlar, onun dünyaya çatdırılm ası yönündə işlər hələlik qənaətbəxş deyildir.
A zərbaycanda m odernləşm ənin yeni fazasına keçid prosesləri onillikləri əhatə edəcək. B unun üçün ən azı
iki-üç nəslin səyləri lazım gələcəkdir. M əhz b una görə, m odernləşm əni həyata keçirən "subyekt-vətəndaş" amili
fundam ental m əsələdir. Bu da öz növbəsində cəm iyyətin sosial strukturunun əsas m odernləşm ə subyektlərinin əks
olunduğu sahə kim i keyfiyyəti m əsələsini gündəm ə gətirir.
Postmodern baxış
M odernləşm ənin tarixi, klassik və m üasir təcrübələri m övcuddur. M üasir təcrübə artıq çoxsaylı dəyişikliklərə
uğrayan postm odern cəm iyyətlərin inkişafında qanunauyğun m ərhələ kim i tədqiq edilir. Ə slində m üasirləşm ə əbədi
b ir prosesdir. Postm odern siyasi paradiqm a kim i qloballaşm a və postindustrial m ərhələdə cəm iyyətin