215
Məşhur İslam tarixçisi Məsudi yazır: “İmam Səccad
(ə) İmaməti gizli və
təqiyyə şəklində və çox çətin bir vaxtda öhdəsinə götürmüşdür.”
310
İmam Sadiq (ə) bu haqda buyurur: “Camaatın üç nəfəri istisna olmaqla ha-
mısı Hz.Hüseynin
(ə) şəhadətindən sonra döndü; Əbu Xalid Kabili, Yəhya ibn
Ummut-
Təvil və Cübeyr ibn Mutim.”
311
Cəmiyyət arasında hökm sürən qorxu və zalım Əməvi hökumətinin camaat
üzərindəki güclü nüfuzu hər hansı bir hərəkat və silahlı mübarizəni məğlubiyyətə
məhkum edirdi. Kiçik hərəkatlar belə Əməvi casuslarının gözündən yayınmırdı.
Bir gün
xəlifə Əbdülməlik ibn Mərvanın (685-705) Mədinədəki casusu ona xəbər
ver
di ki, İmam Səccad (ə) kənizlərindən biri ilə evlənmişdir. Xəlifə Əbdülməlik
İmama
(ə) yazdığı məktubda bu işi İmam üçün nöqsan saymış və etiraz etmişdi
ki, niyə özünə tay olan bir qüreyşli qadınla evlənməmişdir? İmam (ə) onun cava-
bında belə yazdı: “Peyğəmbərdən böyük və üstün şəxs yox idi. O, öz kənizi ilə
ev
lənmişdir. Allah hər bir kiçikliyi İslamın sayəsində ucaldır və hər bir nöqsanı
İslam vasitəsilə aradan götürür. Hər bir alçaq şəxs İslam sayəsində əzizlənir. Mü-
səlman olan heç bir şəxs alçaq deyil. Alçaqlıq ancaq cahiliyyət alçaqlığıdır.”
312
Xəlifə Əbdülməlik bununla bildirmək istəyirdi ki, İmamın (ə) hər bir işi onun
nəzarəti altındadır. Belə bir şəraitdə necə qiyam etmək mümkün ola bilər?
İmam Səccadın (ə) dövrü diktatura mühitinə təsadüf etdiyi üçün o Həzrət
öz fikir və məqsədlərinin çoxunu dua və münacat şəklində camaata çatdırırdı.
İmamın (ə) dualar toplusu Səhifeyi-Səccadiyə adlanır. Bu kitab Quran və Nəh-
cül-
bəlağədən sonra ən böyük və ən mühüm ilahi maarif xəzinəsi sayılır. Nəh-
cül-
bəlağa “Əxul-Quran” yəni Quranın qardaşı, Səhifeyi-Səccadiyə isə “Uxtul-
Qu
ran” yəni Quranın bacısı adlanır.
313
Səhifeyi-Səccadiyəyə “İncilu-Əhli-beyt”
və “Zəburu-Ali-Məhəmməd” ləqəblərini də vermişlər.
314
Səhifeyi-Səccadiyə
təkcə Allahın dərgahına dua etmək və hacət istəməkdən ibarət deyil. Bu kitab
ey
ni zamanda İslami elmlər və maarif dəryasıdır. Onun içində əqidəvi, mədəni,
ic
timai, siyasi və bir sıra təbiət və şəriət qayda-qanunları vardır ki, dua şəklində
bəyan olunmuşdur. Səhifeyi-Səccadiyə əlli dörd duadan ibarətdir.
Kərbəla faciəsindən sonra İmam Səccad (ə) iyirmi il, başqa bir rəvayətə görə
isə qırx il ağlamışdır. Həmişə yemək yeyəndə gözünün yaşı yeməyə tökülər, su
içmək istəyəndə isə o qədər ağlayardı ki, gözünün yaşından su müzaf olardı. Rə-
va
yətə görə, hər gecə-gündüzdə min rükət namaz qılan İmam Səccad (ə) bir neçə
dəfə Məkkəyə həcc ziyarətinə piyada getmişdir.
İmam Səccad (ə) hicrətin 94-cü ili (və ya 95) məhərrəm ayının 12-si, mi-
ladi 712-
ci ildə Əməvi xəlifəsi Vəlid ibn Əbdülməlikin (705-715) əmri ilə Mə-
310
İsbatul-vəsyyə, səh-167.
311
Qamusur-Rical, IX cild, səh-399.
312
Firui-kafi, V cild, səh-344.
313
“Əz-Zəriətu ila təsanifiş-şiə” XV cild, səh-18.
314
“Riyazus-salihin”, səh-4-5.
216
di
nədə şəhid edilmiş və Bəqi qəbiristanlığında əmisi Hz.Həsənin (ə) yanında
dəfn edilmişdir. Künyəsi Əbu Muhəmməddir.
İmam Səccadın (ə) ləqəbləri
1) Zeynul-Abidin –
abidlərin zinəti
2)
Səccad – daim səcdədə olan
3) Varisu elmin-
nəbiyyin – peyğəmbər elminin varisi
4)
Züssəfanat – səcdə etməkdən alnı pinə bağlayan
5)
İbnul-xeyrəteyn – iki yaxşının oğlu
İmam Səccadın (ə) zövcələri
İmam Səccadın (ə) bir nigahlı zövcəsi olub o da İmam Həsənin (ə) qızı
Üm
mi Abdullah künyəsi ilə tanınan Fatimədir. Bu xanım İmam Baqirin (ə)
ana
sıdır. Digər övladları isə xüsusi kənizlərindən doğulmuşdur.
Səhih hesab edilən məlumatlara görə İmamın (ə) on bir oğlu, dörd qızı ol-
muşdur:
1)
İmam Baqir (ə); 2) Zeyd-bu şəxs Əməvi xəlifəsi Hişam ibn Əbdülməl-
kin (724-
743) xilafəti dövründə 739-740-cı illərdə Kufədə əməvi zülmünə qarşı
qiyam etsə də şəhid edilmişdir. 3) Əmr; 4) Abdullah; 5) Həsən; 6) Hüseyni-
Əkbər; 7) Hüseyni-Əsğər; 8) Əbdürrəhman; 9) Süleyman; 10) Məhəmmədül-
Əsğər; 11) Əli-Əsğər; 12) Xədicə; 13) Fatimə; 14) Əliyyə; 15) Ümmi-Gülsüm.
İmam Səccadın (ə) üzüyündə bu yazı yazılmışdı: “Həsbiyəllahu likulli
həmmin” – Allah hər bir müsibətdə mənə kifayətdir.
İmam Səccadın (ə) müasiri olmuş xəlifələr:
1)
Müaviyə ibn Əbu Süfyan (661-680)
2)
Yezid ibn Müaviyə (680-683)
3)
II Müaviyə ibn Yezid (683-684)
4)
I Mərvan ibn Həkəm (684-685)
5)
Əbdülməlik ibn Mərvan (685-705)
6)
I Vəlid ibn Əbdülməlik (705-715)
7) Abdullah ibn Zübeyr (680-695).
Süleyman ibn Əbdülməlik hicri 96-99 (miladi 715-717)
705-
ci ildə qardaşı Vəlid öldüyü zaman Rəmlədə olan Süleyman Şama
gəlib ümumi beyətdən sonra Əməvi xəlifəsi təyin edildi. O, əyyaşlıqla məşğul
olan, dövlət işlərini idarə etməyə etinasız yanaşan bir şəxs olmuşdur. Süleyman
ibn Əbdülməlik çox acgöz, qarınqulu, kefcil və gözəllikpərəst bir insan olmuş-
dur. Onun üçün açılan süfrələr həmişə təmtəraqlı olmuşdur. O, ləl-cəvahiratla
bəzədilmiş, qıraqları zərli saplarla bəzədilmiş paltarlar geyər və bu işdə o qədər
if
rata yol verərdi ki, hətta onun aşpazxana işçilərinin onun yanına adi paltarda