412
Lil
lah ona Şəmsulmillət (millətin günəşi) ləqəbini verdi. Adududdövlənin oğ-
lan
ları Samsamuddövlə, Şərəfuddövlə və Bəhauddövlə arasında çıxan hakimiy-
yət davasında Şərəfuddövlə Samsamuddövləni həbs etdirdi. Büveyhi taxtına çı-
xan
Şərəfuddövləni (987-989) Bağdadda qarşılayan xəlifə Tai Lillah ona əmir-
lik tacını verdi. 989-cu ildə ölən Şərəfuddövlənin yerinə qardaşı Bəhauddövlə
(989-
1012) keçdi. Bu arada zindandan qaçan Samsamuddövlə böyük bir ordu
top
layaraq qardaşı Bahauddövlənin üzərinə getdi. Ağır döyüşdən sonra iki qar-
daş arasında sülh bağlansa da, bu sülh uzun çəkmədi. Nəhayət 998-ci ildə baş
ve
rən döyüşdə Samsamuddövlə öldürüldü.
Büveyhi Bəhauddövlə ilə abbasi xəlifəsi Tai Lillah arasında olan münasi-
bətlər də pisləşmişdi. Bəhauddövlə xəlifəni vəzifədən uzaqlaşdırıb onun taxt-
ta
cını yandırdı və xilafətin bütün xəzinələrini ələ keçirdi. O, Tai Lillahın yerinə
ab
basi xəlifəsi olaraq Qadir Billahi (991-1031) təyin etdi. İyirmi beş illik haki-
miy
yətdən sonra 1012-ci ildə ölən Bəhauddövlə Nəcəfdə dəfn edildi. Onun ye-
ri
nə Büveyhi hakimi təyin edilən oğlu Sultanuddövlə (1012-1021) dərhal qar-
daşları ilə siyasi çəkişmələrə başladı. Buna görə qardaşı Qivamuddövlə Qəznəli
Mah
muda sığındı.
Bu dəfə Sultanuddövlə Bağdaddan ayrılaraq yerinə qardaşı Muşərəfuddöv-
ləni (1021-1025) buraxdı. Daha sonra ona qarşı cəbhə açaraq oğlu Əbu Qəlicar
əmrində göndərdiyi bir qüvvətlə Bağdada dönmək istəsədə alınmadı. Muşərəf-
uddövlə ölüncə Bağdada onun üçüncü qardaşı Cəlaluddövlə (1025-1044) ha-
kim
lik etməyə başladı. Bəsrədən gələn Cəlaluddövlə ilə qardaşı oğlu Əbu Qəli-
car arasında ixtilaf yarandı. Ancaq qısa vaxt ərzində Bağdadda vəziyyət onun
le
hinə sabitliyə qovuşdu.
1044-
cü ildə Cəlaluddövlənin ölümündən sonra yerinə oğlu Məlikuləziz lə-
qəbli Firuz keçdi. Lakin Cəlaluddövlənin yeznəsi olan Əbu Qəlicar (1044-
1048) ordu sərkərdələrini pulla öz tərəfinə çəkdi və Bağdadda hakimiyyəti ələ
ke
çirdi. Səlcuqlu hökmdarı Toğrul Bəyin (1038-1065) tərəfinə keçən Əbu Qəli-
car 1046-
cı ildə İsfəhan müharibəsində də qalib gəldi. 1048-ci il Əbu Qəlicarın
ölü
mündən sonra yerinə oğlu Məlikurrahim (1048-1056) keçdi. 1055-ci ildə
Bağdadı işğal edən Toğrul Bəy Məlikurrahimi də həbs etdi və Büveyhilər döv-
lətinə son qoydu. Rey qalasında dörd il həbsdə qalan Məlikurrahim 1059-cu il-
də öldü. Lakin buna baxmayaraq Büveyhilərin Fars qolu 1062-ci ilə qədər ha-
kimiy
yətini davam etdirdi. Buna görə də bəzi müəlliflər Büveyhilərin hakimiy-
yət dövrünün 1062-ci ildə sona yetdiyini yazırlar.
606
Büveyhilər Bağdadda xilafətin müqəddəratına hakim olmaqla birlikdə, öz
ad
larına qurduqları məhəlli əmirlikləri də təmsil edirdilər. Büveyhioğullarının
bö
yüyü Əmiruluməra Əli Əbul-Hüseyn Əyhamuddövlə Fars bölgəsinə hakim-
lik edirdi. Qardaşı Əhməd ibn Əbu Şuca Muizuddövlə də onun adına İraq, Əh-
606
Nuri Ünli, İslam Tarihi,
ikinci nəşr, İstanbul-1997, I cild, səh-293.
413
vaz və Kirmanı naibi olaraq idarə edirdi. Digər qardaşı Əbu Əli əl-Həsən Ruk-
nud
dövlə isə Rey, Tiaməzan və İsfəhan şəhərlərinə hakimlik edirdi.
Əmirul-uməra ünvanı daşıyan büveyhi hökmdarlarının başında olan ad-
ministrativ t
əşkilat divanlardan ibarət idi. Büveyhi dövlətində başlanğıcda “ka-
tib” ünvanı ilə vəzifə yerinə yetirən vəzirin çox əhmiyyəti yox idi. Buna bax-
mayaraq vəzir divanların başçısı idi. Ancaq onun ən əhəmiyyətli vəzifəsi, tə-
məlini Deyləmli və Türk əsgərlərinin meydana gətirdikləri ordunun maaşını tə-
min etmək və maliyyə işlərində əmirul-uməranın vəkili olaraq vəzifə həyata
ke
çirmək idi. Vəzir işlərində bir növ katiblik edərək köməkçi olan “sahibi di-
van” ünvanlı məmurlar var idi. Abbasilərdə mövcud olan “Divanul-vizarə”,
“Divanur-
rəsail”, “Divanul-bərid”, “Divanun-nəfaqat” və “Divanul-ceyş” Bü-
veyh
ilər dövründə də eyni vəzifələri yerinə yetirirdi. Məhəlli idarələr valilərin
və bəzən əsgəri komandir olaraq da vəzifə yerinə yetirən vergi amillərinin əlin-
də idi.
Büveyhilər dövründə Elm və Mədəniyyət
Büveyhi hökmadarı Muizuddövlə (945-967) və vəziri Əbu Məhəmməd əl-
Mu
həlləbi dövründə Bağdad ədəbi mərkəzə çevrildi. Muhəlləbi vəzir olduğu
za
man bəzi alim və şairlər onun ətrafında toplaşmışdılar. Bunlar arasında Bə-
nul-
Münəccim deyilən şairlər ailəsi də var idi. Əbul-Fərac əl-İsfəhani və Əbu
İshaq İbrahim ibn Hilal əs-Sabi də o dövrün qabaqcıl müəlliflərindən olmuşlar.
Büveyhi hakimi Adududdövlə (978-983) elm adamlarına dəyər verər, onla-
rı mükafatlandırardı. Adududdövlənin ətrafındakı elm adamlarından biri olan
Əbu Əli əl-Faras onun üçün “əl-İzah vət-Təkmilə” adlı bir qrammatika kitabı
yaz
mışdı. Əbu Səid əs-Sirafi ilə İbn Cini də o dövrün məşhur qrammatikaçıla-
rından idilər. Adududdövlənin Bağdadda qurduğu xəstəxana çevrəsində böyük
bir tibb mərkəzi inkişaf etdi. Burada Cəbrail ibn Buhtişi kimi səlahiyyətli hə-
kim
lər vəzifədə oldular. Bu sahənin qabaqda gələn isimlərindən Əli ibn Abbas
əl-Məcusi Adududdövlə adına “Kamiliş-Şmaatit-Tibbiyyi” adlı bir əsər yaz-
mışdı. Adududdövlə dövrünün ərəb müəlliflərindən biri də Qazi Əbu Əli əl-
Mu
hassan ət-Tənuhi idi. “Təcaribul-İlm” adlı əsərin müəllifi İbn Miskəveyh o
dö
nəmin məşhur filosof və tarixçilərindən olmuşdur. Adududdövlənin himayə
et
diyi şairlər arasında Əbul-Həsən ibn Abdullah əs-Sələmi, İbn Nubatə əs-Səidi
və Əli ət-Təbəri də olmuşdur. Adududdövlə dövrünün məntiq, fəlsəfə və kəlam
sa
həsində irəli gələn alimləri arasında İbn Sina, Əbu Süleyman əs-Sicistani,
Əbul-Həsən əl-Amiri və Bəqıllanı sayıla bilər.
Büveyhilərdən Şərəfuddövlə (987-989) də elmi mövzularla maraqlanırdı.
O, Fars bölgəsində vali olarkən Şirazda yeni bir kitabxana tikdirmişdi. Onun
za
manının qabaqda gələn alimləri Əbu Səhl ibn Rüstəm əl-Kuhi, Əbu Əhməd
əs-Saqani və Əbul-Vəfa Muhəmməd əl-Buzcani idi. İbn-Nədim də məşhur əsə-
ri olan “əl-Fihrist”i 377-ildə (987-988) Büveyhilərin idarəsi altında olan Bağ-
dad
da təltif etmişdir.