53
çat
dırdı. Bununla da iki tərəf arasında bağlanan Hüdeybiyyə müqaviləsi qüvvə-
dən düşdü .
Bu hadisədən sonra Hz.Peyğəmbər (s) ətraf məntəqələrə məktub yazaraq on-
la
rın Məkkənin fəthinə hazırlaşmalarına göstəriş verdi. Eyni zamanda Hz.Pey-
ğəmbər
(s) yollarda və keçidlərdə gözətçilər qoymuşdu ki, heç kəs bu xəbəri
Məkkəyə çatdırmasın.
Lakin buna baxmayaraq Hz.
Peyğəmbərin (s) səhabələrindən olan Xətib ibn
Bəltəə Məkkədəki qohumlarını qorumaq üçün Məkkə əhlini Peyğəmbərin səfə-
rin
dən xəbərdar etmək niyyətilə bir məktub yazıb onu Ümmü Sara adlı qadınla
Məkkəyə göndərdi.
Bu zaman Cəbrail (ə) Hz.Peyğəmbəri (s) bu işdən xəbərdar etdi. Hz.Pey-
ğəmbər (s) dərhal Hz.Əlini (ə), Zubeyr ibn Əvvamı və Miqdad ibn Əsvədi Üm-
mü Sara adlı qadını ələ keçirmək üçün göndərdi. İslam mücahidləri Rövzeyi-
çax (və ya Xuleyqə) adlı məntəqədə Ümmü Saraya çataraq onu məktubla bir-
likdə Hz.Peyğəmbərin (s) yanına gətirdilər.
Hz.
Peyğəmbər
(s) məktubu Xətib ibn Bəltəənin yazdığını bildikdə onu ça-
ğırtdıraraq məktub yazmasının səbəbini soruşdu. O Allaha and içərək belə de-
yir: “Bu məktubu yazmaqda mənim yeganə məqsədim Məkkədə ki, qohumla-
rımı müşriklərin şərindən qorumaq olmuşdur. Hz.Peyğəmbər (s) Xətib ibn Bəl-
təənin məqsədini bildikdən sonra onu bağışladı.
Belə bir hadisə bir də baş verməsin deyə Mumtəhinə surəsinin ilk doqquz
ayəsi nazil oldu: “
Ey iman gətirənlər! Nə mənim düşmənimi, nə də öz düş-
məninizi dost tutmayın. Onlar (kafirlər) sizə gələn haqqı (Quranı, Məhəm-
məd əleyhissəlamı) inkar etdikləri halda, siz onlarla dostluq edirsiniz
(meh
ribanlıq göstərirsiniz). Siz Rəbbiniz olan Allaha iman gətirdiyiniz
üçün onlar Peyğəmbəri və sizi (Məkkədən) çıxardırdılar. Əgər siz Mənim
yo
lumda və Mənim rizamı qazanmaq üçün cihada çıxmısınızsa (Mənim
düşmənlərimi dost tutmayın). Siz onlarla gizlində dostluq edirsiniz (dost-
luq üzündən onlara sirr verirsiniz). Mən sizin gizli saxladığınız və aşkar
et
diyiniz hər şeyi bilirəm. Sizdən kim (bir daha) bunu etsə (düşmənlərlə
dostluq edib onlara sirr versə), o, şübhəsiz ki, haqq yoldan azmışdır.”
Bütün hazırlıqlarını görən Hz.Peyğəmbər (s) hicrətin səkkizinci ili Rama-
zan ayında 10000 nəfərlik ordu ilə Məkkəni fəth edərək vahid ərəb dövlətinin
əsasını qoydu. Məkkənin fəthindən sonra Hz.Peyğəmbər (s) Mumtəhinə surəsi-
nin 12-
ci ayəsi əsasında Məkkə qadınlarının beyətini qəbul etdi. Ayədə deyilir:
“Ya Peyğəmbər! Mömin qadınlar Allaha şərik qoşmayacaqları, oğurluq
və zina etməyəcəkləri, övladlarını öldürməyəcəkləri (qız uşaqlarını diri-
diri torpağa gömməyəcəkləri), özgə kişilərdən olan uşaqlarını yalandan
ərlərinə isnad etməyəcəkləri və heç bir yaxşı işdə sənin əleyhinə çıxmaya-
caq
ları barədə sənə beyət etmək üçün yanına gəldikləri zaman onların be-
yətini qəbul et və Allahdan onların bağışlanmasını dilə. Həqiqətən, Allah
ba
ğışlayandır, rəhm edəndir!” Beyətin şərtləri bundan ibarət idi: Allaha şərik
54
qoşmasınlar, oğurluq etməsinlər, pozğunluq etməsinlər, uşaqlarını öldürməsin-
lər, başqa kişilərdən olan uşaqları öz ərlərinə nisbət verməsinlər və yaxşı işlər-
də Peyğəmbərə (s) qarşı çıxmasınlar. Həmçinin Hz.Peyğəmbər (s) Yusif surəsı-
nin 92-
ci ayəsi əsasında Məkkə əhlini azad buraxdı. Ayədə deyilir:
“Bu gün si-
zə heç bir günah yoxdur. Allah sizi bağışlayar, O, çox rəhimlidir.” Vaxtilə
bu sözü Hz.Yusif
(ə) qardaşlarına demişdir.
Sonra onların günahlarını bağışladı və buyurdu: “Öz peyğəmbəriniz üçün
necə də pis qövm idiniz. Onu təkzib edib yanınızdan qovdunuz və Məkkədən
çıxın dediniz. Hər cür zərər və əziyyəti əsirgəmədiniz və bununla da qane ol-
mayıb Mədinəyə hücum edib mənimlə müharibə etdiniz. Bütün bunlarla belə,
sizi bağışladım. Gedin, siz azad olunmuşlarsınız.”
60
Hz.
Peyğəmbər
(s) Məkkəni fəth edib Mədinəyə qayıdarkən İtab ibn Useydi
Məkkəyə vali və pişnamaz təyin etdi. Hz.Peyğəmbər (s) tanınmış ağsaqqallar
qala-
qala iyirmi yaşlı bir gənci vali təyin etməklə bütün fikirləri, ehtimalları
alt-
üst edir. O bununla sübut edir ki, yüksək mövqelərə sahib olmaq üçün yaş
çoxluğu şərt deyil. Bu işə layiq olan şəxs seçilməlidir. Muaz ibn Cəbəl isə dini
işlər üzrə nümayəndə təyin olundu.
61
2.
Hüneyn döyüşü:
Məkkənin fəthindən sonra islamiyyət demək olar ki, bütün Ərəbistanda ya-
yılmağa başladı. Məkkədə yaşayan iki məhşur qəbilə Həvazin və Səqif qəbilə-
ləri qorxuya düşdülər ki, Hz.Peyğəmbər (s) bunlarında qəbiləsinə gəlib bütlə-
rini sındırar. Bu iki qəbiləyə Malik ibn Ovf başçılıq edirdi. İki qəbilə arasındakı
da
nışıqlardan sonra belə qərara gəlirlər ki, Hz.Peyğəmbər (s) onların üzərinə
gəlməzdən qabaq onlar Məkkəyə hücum edib müsəlmanları məğlub etsinlər.
Ma
likin başçılığı ilə dörd min nəfərlik ordu toplanır. Orduda olan əsgərlər dö-
yü
şü tərk etməsin deyə, Malikin göstərişi ilə onların arvad-uşaqları ordunun ar-
xa
sında yerləşdirilir. Bütün hazırlıqları başa çatdıran Malik ordunu Hüneyn də-
rəsində yerləşdirir.
Bundan xəbər tutan Hz.Peyğəmbər (s) on iki min nəfərlik dəstə ilə Məkkədən
çıxaraq Hüneyn dərəsinə doğru hərəkət etdi. Bu zaman səhabələrdən biri ordunun
çox
luğu ilə öyünərək belə dedi: “Sayımız düşməndən qat-qat çoxdur. Bu ordu ilə
biz heç vaxt məğlub olmarıq.”
62
Bu məsələ ilə bağlı Qurani-Kərimin Tövbə
surəsinin 25-ci ayəsində belə buyurulur:
“Allah sizə bir çox yerlərdə, həmçinin
Hüneyn gü
nündə kömək etdi. O gün çox olmağınız xoşunuza gəlsədə, bir
faydası olmadı, gen dünya sizə dar oldu (yer üzü genişliyinə baxmayaraq sizə
dar gəldi), sonra dönüb qaçdınız.” Hüneyn dərəsinə çatdıqda ilk olaraq dərəyə
Xalid ibn Vəlidin başçılığı altında olan Bəni Səlim qəbiləsi daxil oldu. Lakin
Həvazin ordusunun hücumuna məruz qalan Xalid və ordusu geriyə çəkildə.
60
Biharul-
ənvar , 21-ci cild ,səh-106-107
61
Təbəqati ibn Səd, 2-ci cild , səh-137.
62
Təbəqati-İbn Səd, 2-ci cild, səh-150.