çörok bişirmoyi, cv tikməyi və ya tikiş tikmoyi bacaran adamın hor
ycrdə vo homişo birinci olması şort dcyildir, amma pocziyada iş
özgo cürdür v ə bizim m oqsədim iz do clo sizi başa salmaqdır ki,
pocziyada babatlıq h əm işə istcdadsızlığın sinonim idir, soyuq
qafiyopərdaz - hom işə pis şairdir.
4. Pcnşcniə Buayycnin şairliyi arasında fərq yoxdur. Rampal,
M cnardycr, M anyon, Suc, Korbcn, Lam orlycr kimi şairiorin əsərlo -
rini isə hcç oxumağına doym əz. Tolxok öz m onasız sözlori ilo, hcç
olmazsa, bəzən adamı güldürür, qafıyəpərdazhqla moşğul olanın
soyuq misraları iso adamı darıxdırıb təngo gətirir. Bcrjcrakın gülüşü
m ənim üçün M otcnin adama mürgü gətiron buz kimi soyuq cofon-
giyatından daha xoş vo ozizdir.
5. Y an-yöronizdə qaynaşan vo bir ağızdan qışqtrıb “ Ncco də
moftun cdir! Lap anadangəlm o dahidir!” dcyən yaİançı porəstiş-
karların yaltaq toriflorino inanmayın. Bozən bclo olur ki, şcri
dinləyondo qulağım ıza xoş golir, am m a həm in şcri özüm üz
oxuyanda içindon yüzlorlə səhv tapırıq. Buna misal da göstəro
bilorəm : şair Q om bonu bizdo təriflo y ird ilər, am m a onun
yazdıqlarım indi dükanda toz basmışdır.
6. Ö zgəlorin m ülahizəsini dinloyib fıkirlorini öyronm oyo
çalışın: çünki on yüngül adam da bozon ağıllı moslohot vcro bilər.
Yox, ogor gözləm odiyiniz halda, qofloton tobə gəlib şcir yazırsı-
nızsa, onu hamıya oxum ağa tolosmoyin. Özünün pis şcirlorini golib
kcçən cam aata oxuyan axmaqları toqlid ctm əyin, bclə axm aqlar şeir
oxuyanda cam aat onun olindən qurtarm aq üçün m obədo qaçıb
gedir, lakin bu şairin şcir porisi cam aata orada da aman vcrmir.
Yadınızda saxlayın, təkrar cdirom: ağlı başında olan, dorrakoli
adam ların loyaqotli m o slohətlərinə vo dolillərino qulaq asın,
cahillərin söylodiyi m ülahizələr iso qətiyyon sizi qorxutmasın.
7. Bozon bclo olur ki, axmaq bir adam özünü alim kimi göstorir,
gözol yaradıcılıq m əhsulu olan osordoki obrazları v ə parlaq
ifadolori istədiyi kimi vurub dağıdır. Siz bclosino qotiyyon cavab
vcrib dcmoyin ki, onun gotirdiyi sübutlara nifrət cdirsiniz, siz ona
dcm əyin ki, onun sözlərino əhəm iyyət vcrmirsiz, dcmoyin ki, o
özünü yuxarı tutur, lovğalanır, sczici bir so rraf sayır. Siz ona bclə
dcsoniz, bütün bunların hamısı hodor gcdor. On yaxşısı budur ki,
bcləsinin m əsləhotlorino fikir vcrm oyin, laqcyd yanaşın, yox, ə g ər
siz bclə adam ın m osləhotlorino qulaq assanız, minmiş olduğunuz
gəm i dcşilor, su verər.
8. Sizi tonqid cdon adam gərək ağılh vo nəcib, hor cür paxıllıq
hissindən azad, dorin və hor şcydon baş çıxardan adam olsun: bclo
olarsa, tonqidçi sizin əsərinizdə elo qüsurlar tapıb göstorə bilər ki,
hotta siz özünüz də o qüsurları öz-özünüzdon bolkə do gizlotməyə
çalışardımz. Tənqidçi o saat osordəki gülməli dolaşıqlığı holl cdər,
sizdo ümid hissi omolo gotirər, bütün şübholorinizi dağıdar vo sizo
izah edər ki, yaradıcılıq təbi goləndo ilham insanın qəlbinə hakim
olur, insanın ağlını da qanadlandırır, yazm aq qaydalarınm
buxovlarını c əs a rə tlə v ə qoti surotdo sındırıb konara atır,
poeziyanın üfüqlərini gcnişlondirmoyi bacarır.
9. Lakin toossüf ki, bu cür tonqidçilor bizdo, dcmok olar ki, hcç
yoxdur; bəzon ən moşhur şair, görürsən ki, cofongiyat yazır, tonqidçi
isə beləsini qızğın tənqid cdir, lakin oslindo, o, bu şcri lıcç forqləndiro
bilmir, çünki bclo tənqidçi Vcrgilini Lukandan ayırmağı da bacarmır.
10. İstəyirsinizmi ki, yüksok cəmiyyotdo sizi bütünlüklo toqdir
etsinlər? Əgor istoyirsinizso, mon sizə dostcasına bir moslohot vcro
bilərəm : çalışın elə cdin ki, canlı vo oynaq şcirlo müdrikliyi öyrə-
din, çalışın ki, faydalı əlanla xoşagoloni bir-birino qovuşdura bilo-
siniz. Yadda saxlayın ki, oxucular boş vo m ənasız quraşdırmalardan
hom işo qaçıb yaxa qurtarmağa, əylondirici şcydən do həmişo ağıl
vo zoka üçün qida alm ağa çalışırlar.
11. Qoy sizin yazdığınız osərdə gözəl bir qolbin döyünlüsü
duyulsun, osərinizdo pis fıkirlorə vo nalayiq sözlorə ycr vcrilmosin:
hor kos öz osorindo oxlaq və namusa utanmadan xoyanot cdirsə, lıor
kəs bizə pozğunluğu colbcdici vo xoşagolon oziz bir şcy kimi tos-
vir cdirsə, bclə adam lar kəskin vo sərt mühakimoyə layiqdir.
12. Lakin mon bu sözləri deyorkon qotiyyon əlimi o cahillorə
to ro f uzatm aram ki, onlar öz axmaqlıqları üzündon bir ağızdan qış-
qırır və dcyirior ki, şeirdon və nəsrdon hor cür məhobboti qovub
çıxarmaq, səhnodə iso yalnız darıxdırıcı və insana miirgü gotiron
ohvalatları göstorm ok lazımdır. Bclo adam lar Rodriqo ilo Ximcnanı
naqabil duyğular oyatdıqlanna görə söyür və danlayırlar, lakin hissi
azışm alar haqqında yüksək vo nocib bir dillo aparılan poctik söhbot
adam da pis fikirlor oyada bilməz! Mon insanı moftıın cdon Dido-
nanın günahlarını tokdir cdirom, horçond ki, onun çokdiyi ahlar,
kcçirdiyi ozablar moni hoyocanlandırır və göz yaşı tökməyo m oc-
bur edir.
31
13. Məhobbot haqqında yüksok vo tomiz bir üslubda yazan şairin
osori hcç bir zaman bizim qanımızı cuşa gotirib, bizdo loyaqotsiz hiss-
lor doğurmur, hcç bir zaman bizdo cinayoto apanb çıxara bilocok, bizi
mohv cdo bilocok duyğular oyatmır. Elo buna göro də qoy xcyirxahlıq
sizin üçün hor şcydon qiymotli vo oziz olsun. Çünki ağıl aydın vo
dorin olanda belo ruhun vo qolbin pozğunluğu sətirlor arasında m üt-
loq görünmolidir!
14. İnsanın qolbini didib dağıdan paxıllıq hissindon homişo
uzağa qaçın. İstcdadı olan şair hcç bir zaman başqasına hosod apar-
maz, heç bir zaman paxıliıq hissini öz astanasına yaxın buraxa bil-
moz. Yalnız ortabab istcdada malik olan adamlar paxıllıq hissino tutu-
lurlar, yalnız bclo adamlar dünyada istedadlı olan hor şeyi özlorinə
düşmon hesab edirlər, belo adam lar saray əhli içorisində qeybət q ır-
m aqla moşğul olurlar, çalışırlar ki, camaatın arasında hamıdan uca
görünsünlər; onlar dahi adam lara böhtan dcyib ləkoləyirlər ki, özlə-
rini həm in dahilərlo b irc ə rg ə d ə tutub m üqayisə etsinlər. Biz heç bir
zaman namusu və ləyaqoti unudub, torifləro vo mükafatlara uyaraq
özümüzü belo alçaq hisslərlo lokoləmərik.
15. Siz hcç bir zam an clo etmoyin ki, hor şcyi unudub, yalnız
şcrin misralan arasmda qurdalanasınız: unutmayın ki, şair kitabqurdu
dcyildir, şair - canlı insandır. Siz öz istcdadlı şerinizlə bizi m əftun
ctm oyo çalışın, çalışın ki, cəm iyyət içində gülünc vəziyyoto düşüb
bum unun ucundan irəlini görm oyon adam lara oxşam ayasm ız.
16. E y şeir pərisinin gözəl şagirdləri! Qoy sizi heç bir zam an pul
vo qızıl dcyil, əksino, şöhrot vo foxri hörm ət özünə colb ctsin.
Əlbotto, siz uzun m üddot zohmot çokib şcir yazandan sonra onun
gəlirindən m ükafat aia bilorsiniz, bu sizin üçün ayıb dcyildir, lakin
monim nifrot etdiyim o şairlordir ki, onlar həqiqi şair şöhrotino vo
fəxri hörm otə soyuq yanaşır, şcirdən yalnız golir gözloyir! Belo
şairlor özlorini naşirlorə xidm ot ctm oyo m əcbur cdir vo tamaha
uyub hoqiqi ilhamı şərəfsiz bir voziyyətə salırlar.
17. Bir zam anlar bizim ağlım ız holo yatmışdı, hafızəm iz dil b il-
mirdi, o zam an holo insanlar birgə yaşamaq üçün hcç bir qayda-
qanun çıxartm am ışdılar, hamı m cşəlordə təkbaşına gozib dolanırdı,
qobilolər güc vo zorakılığı qanun sayır, başqa adam ları öldürmoyi
haqlı iş hcsab edirdilor. Lakin budur, başqa bir zam an gəlib çıxdı.
Söz vo kolam lar ucadan soslondi, bütün gözol qanunların osası
32
qoyuldu, m cşolordo tokbaşma gozib dolananlar bu qanunların
gücünə bir ycro yığışıb birloşdi, comiyyot yarandı, insanlar çiçokli
vo güllü vaholordo gözol şohorlor tikdilor, çayların üzorindon
m əharətlo gözəl körpülor saldılar, sahilloro bondlor çokdilor, o
zamandan başlayaraq cinayot qanunla cozalandı. Dcyirlor ki, insan
hoyatının bu cür doyişmosindo şcir mühüm amil olmuş vo biz bu
doyişiklik üçün şero borcluyuq! Görünür ki, belodir. Elo buna göro
do, köhnə bir rovayotdo deyildiyi kimi, Frakiyanın polonglori
sakitloşmiş vo qorxa-qorxa gcdib malını oxuyan Orfcyin ayaqları
altında sorilib yatmışlar; clo buna görodir ki, Fiv şohorinin divarları
yalnız
A m fıonun çaldığı
liranın
sodaları
altında tikilib
yüksolmişdir. Boli, bclodir, şcrin üzorino çox qoribo vo gözol
vozifəlor düşmüşdür! Dünyadakı insanlara golocoyi xobor vcron
allahlar hom işə şeirlo danışmışlar, hoyocaıılı kütloyo Fcb allahının
sərt və qəzobli hökmlərini çatdıran kahinlor do homişo şcirlo
danışmışlar. Qodim zomanonin böyük vo moşhur qohromanlarını
Hom cr şcirlo toronnüm ctmiş və onların qolbi do igidlik vo
qorxm azlıq hissini şcirlo alovlandırmışdır; şair l lcsiod iso zomilori
becormoyi, tonbol torpaqdan taxıl almağın qaydalarını insanlara
şcirlo öyrotmişdir. Bcloliklo, şairlorin sözündo homişo müdrik ağlııı
səsi eşidilmiş, insanlar iso lıəm işə şairlorin nocib vo xcyirxah
m osləhətlorino qulaq asmış, pocziyanın şirin vo axıcı lozzəti
ürokləri fəth ctmişdir.
18. Elə buna görodir ki, qodim Elladada yunanlar şeir vo sonot
porilorini ilahiloşdirmiş, onlann sonəto göstordiyi qayğıya hörmol
olamoti olaraq gözol m əbodlor tikmişlər, bu mobodlorin moqsodi
iso o idi ki, şcir vo sonot çiçoklonsin vo bütün insanlar üçiin faydalı
olsun.
19. Lakin zomanə doyişdi, kodorli vo acı bir dövr goldi, Pamas
öz gözol vo nocib simasını itirdi. Bütüıı iyronc qüsurların anası olan
qudurğan tamah hissi insanlann qolbino vo şcro do öz möhıirünü
vurdu, şairlər öz xcyirlori üçün yalan sözlor qoşmağa başladılar,
hamı utanm adan sözlo, şeirlo alvcr ctmoyo başladı.
20. Siz bu cür alçaq vo rozil chtiraslara nifrot ctmolisiniz. Yox,
ogor qızıl əldə etm ək hissi sizo qalib golmişdirso, siz hcç bir zanıan
bu hiss ümmanının dalğalarına uyub şimikloşmoyin. yadda saxlayın
ki, var-dövlot özüno başqa sahillordo cv tikir. Noğmokar olan şairloro
və qohromanlara iso Apollon şöhrot vo obodiyyot çolongi boxş edir.
33
Dostları ilə paylaş: |