Şəfaət Məsələsində Şübhələrin İfşası

24

 

Ömər  ibn  Xattabın,  Peyğəmbərin 

ﷺ

  qəbrinin  yerini  bildiyi  halda,  ondan 

fəzilətcə daha aşağı olan əmisi ilə təvəssül etməsinə diqqət edilsin. 

 

Qeyd edək ki, Allahdan başqasından şəfaət tələb etməyi icazəli, bidət vəya kiçik 

şirk  görən  bu  azğın  tayfaların  Qurandan  bir  dəlilləri  olmadığı  üçün,  alimlərin 

qapalı sözlərindən və bir bədəvinin gördüyü yuxudan bərk-bərk yapışdılar. Onlara 

ayə oxunduqda isə “O zaman filan alimi də təkfir et!" “Keçmişdəki alimlərdəmi 

kafirdi o zaman?” dedilər. Necə ki Musa (Allahın ona salamı olsun), Firona haqq 

dini gətirdikdə o dedi: 

“Elə isə əvvəlki nəsillərin halı necə olacaq?” (Ta hə, 20/51) 

İndi  isə  onların,  təəssüb  etdikləri  ucbatından  küfrə  düşdükləri  alimlərin  qapalı 

sözləri  izah  edək.  Ta  ki,  o  böyük  alimlərin  bu  etiqadda  olan  müşriklərdən  bəri 

olduqları ortaya çıxsın. 

 

İbn Teymiyyə və İbn Qayyim Buna Bidət Deyib Şübhəsi 

 

Cavab: İbn Teymiyyənin burada bidətdən qəsdi şirkdir. Dəlil isə onun bəzi 

yerlərdə şirkdən, bidət deyə bəhs etməsidir. 

 İbn Teymiyyə dedi: 

“Kim  ölü  vəya  qeybdə  olan  yaradılmışlara  dua  edər,  onlardan  kömək 

istəyərsə -hansı ki bu, Allah və Rəsulunun əmr etmədiyi bir işdir, nə vacibdir 

nə də müstəhəbdir- dində bidətçi olar və aləmlərin Rəbbinə müşrik olar.”