üçün “Çi dayı idi.” O, çox şən, səsli-küylü, çox vaxt mənimlə oynayan, mənə
cürbəcür macəralar danışan “Çi dayı” idi.
Onun ailəsi yox idi. Vaxtının çoxunu atamla bizdə keçirərdi. “Çi dayı”
uşaqlara xüsusi məhəbbət və hörmətlə yanaşardı.
Onun danışdığı yarımfantastik hekayətlər də yaxşı yadımdadır. O, nəql
edərdi ki bir dəfə qatar gedə-gedə atılıb ona mindim, ordan da hoppanıb uçan
təyyarənin üstünə qondum, bunları danışır, özü də mənimlə birgə gah təəccüblənər,
gah da uğunub gedərdi.
O danışırdı ki, yadıma gəlir, bir dəfə Lənkəran tərəfdə ov eləyəndə
qamışlıqdan qəfil çıxan atanı qaban zənn edib az qala qanına qəltan eləmişdim. “Çi
dayı”hər gəlişində mənə rəngli uşaq kitabları gətirərdi. Bir dəfə ağacdan yonulmuş
qaban heykəli gətirdi. Pəncəsində anama avtoqrof yazdırınışdı.
Həmin heykəl - qaban budur. İndi də saxlayıram. Atamın yazı stolunun
üstündə “Çi dayı”nın Qırmızı Bayraq ordeni alandan sonra çəkilmiş fotoşəkli
qoyulmuşdu. Onu Çingiz əmi avtoqrafla atama bağışlamışdı.
Birdən-birə “Çi dayı” yoxa çıxdı. Bir müddət bizə gəlmədi. Hər dəfə mən
atamdan soruşanda ki “Çi dayı” niyə bizə gəlmir, onlar susardılar. Mənim sualım
cavabsız qalardı. Xeyli sonra mən başa düşdüm ki, o qara illərin qorxunc əli onun
da yaxasından yapışıb. Çingiz İldırım cəllad Bağırovdan yaxasını qurtarınaq üçün
əvvəl Maqnitoqorsk, 1934-də isə Kirov-Roqa gedir. Amma cəllad Bağırov orda da
onu axtarıb tapdırır və güllələtdirir.
Leyla xanım stolun üstündəki şəkli götürüb kədərli səslə: - “Çi dayı”nın
atama bağışladığı bu şəkil qeyri-adi bir təsadüf nəticəsində bizdə qalıb, - deyir.
Atam həbs olunanda onun kitabları, bağışlanmış şəxsi silahı, sənədləri hamısı
müsadirə olundu. “Çi dayı”nın bu şəkli isə sonralar lazımsız bir kitabın arasından
çıxdı. Atam Çingiz İldırımdan sonra həbs olunacağını gözləyirdi.
O, hətta, “Çi dayı”nın həbs olunmasmı eşidəndə anama deyib ki, indi növbə
mənimdir.
Görünür, atam bilə-bilə “Çi dayı”nı şəklini lazımsız kitabın arasına qoyub
ki, ələ düşməsin.
Çingiz İldırıma bəraət veriləndən sonra bu nadir şəkil o gözəl insandan
demək olar ki, yeganə yadigar idi. Bizim muzeylər bu şəklin surətini çıxartdılar.
Adını daşıyan Politexnik İnstitutu qarşısındakı büst də bu şəkil əsasında qoyuldu.
Indi hər dəfə yolum Nərimanov prospektinə düşəndə o büst qarşısında istər-
isətəməz baş əyir, sanki canlı “Çi dayı”yla salamlaşıram.
ƏZABKEŞ İNSANIN XATİRƏLƏRİ
Xatirə tarix elmi kimidir. Belə halda
gərək hər şeyi olduğu kimi nağıl edəsən,
artırıb-əskiltməyəsən. Düzgün xatirə yazmaq
üçün gündəliyin əhəmiyyəti böyükdür. Çox
təəssüf ki, bu gözəl mədəni adət bizdə
az qala tamamilə unudulmuşdur.
Məmmədcəfər Cəfərov,
akademik
Sovetlər dövründə hər adam xatirə yazmağa, gündəlik tutmağa cəsarət
eləmirdi. Çünki xatirəni dövlət xadimi, müdrik adamlar yazır. Vəzifədə olan
azərbaycanlılar totolitar rejimdə o qədər sıxışdırılıb, o qədər “döyülüblər” ki,
əksəriyyəti bu xeyirxah işdən vaz keçiblər. Əgər yazmalı da olsaydılar, mütləq
dövrün onların səsini içində boğduğunu, ədalətsizliyi yazmalı idilər.
Faris bəy Vəkilovdan bizə yadigar qalan gündəlik çox yığcam xatirədir.
Ömrünün doxsan birinci ilində yaddaşına arxalanan bu saf ziyalı inamla demək
olar ki, heç bir tarixi faktda, ildə təhrifə yol verməyib. Yejov kimi qaniçənin
hökmranlığı dövründə - 1936-1937-ci illərdə biliyinə və bacanğma görə Moskva
yaxınlığındakı “Beş saylı zavodda”direktor işləyən Faris bəyi türk oldüğüna görə
təqib ediblər. O acı illəri xatırlayan Faris bəy yazır: “Mənim orada nələr çəkdiyimi
yazan olsa, həcmcə böyük, məzmunca çox təsiri bir əsər yaranardı. Rusların
təsəvvüründə “türk” sözü “düşmən anlayışı ifadə edirdi. Bir neçə həftə işdən evə
qayıdarkən, soyunmadan yatırdım, hər an həbs olunacağımı gözləyirdim. Nə üçün?
sualını vermək çox gülməli idi”.
Nəhayət, vətəni Azərbaycana qayıtmağa məcbur olan Faris bəyin işdən
getməsinə bircə nəfər - zavod partiya təşkilatı katibi Aleksandr Dudetski təəsüflə: -
Siz niyə gedirsiniz? Biz Sizin büllur kimi təmiz adam olduğunuza əminik.
Xatirələrində Faris bəy 1917-ci ildən birbaşa 1923-cü ilə keçir. Bu da
təbiidir. Yetmişinci illərdə hələ Sovet orqanlarının, senzorun qadağaları mövcud
idi. Həyatının Müsavat dövrünü, Fransada yaşadığı illəri ötəri təsvir edir. Halbuki
1922-1926-cı illərdə Parisdə mühacirətdə olan alim-general Məmmədsadıq bəy
Ağabəyzadə Fransadan xalası oğlu, məşhur alim Əlibəy Hüseynzadəyə 1922-ci
ildə yazdığı məktublarda şəhərdə Faris bəy Vəkilova rast gəlib, vətən haqqında
dərdləşdiklərindən yanıqlı epizodlar yazır.
Əlbəttə, bütün bunlan yazmamaq Faris bəy Vəkilovun günahı deyil. Günah
zamanın sərt abı-havası idi. “İlan vuran ala çatıdan qorxar” - deyib atalar. Faris bəy
18 illik sürgündə gözü ilə odalov görüb gəlmişdi.
Atalar yaxşı deyib ki, qismətdən artıq yemək mümkün olmadığı kimi,
bəladan da qaçıb qurtarınaq olmaz. Vətəndə Faris bəyi pis qarşılamadılar.
Mütəxəssis kimi o, lazım idi. Amma müsavatçı kimi də gözdən iraq buraxmadılar.
“Rəhbərlik məni zavoddan çıxardıb, Baksovet sisteminə keçirməyi qərara aldı.
Baksovetm müəssisələrinin səmərəli işinə, rəhbərlik etmək, ruhlandırmaq isə,
üçüncü şəxs, “sayıq göz”, xüsusi şöbənin rəisi Arsen Arakelova həvalə edildi.
Onun peşəsinin nə olduğunu bilirdim. Ancaq onun nə üçün orada olduğunu yaxşı
bilmirdim. Köhnə mühəndis, partiyaçı olmayan, bəy ailəsindən olan Faris bəy
Vəkilovu nəzarətsiz qoymaq olmazdı”.
Nəhayət, 1942-ci ilin yayında Faris bəy Vəkilovun həyatma qara bir səhifə
yazılır. Orqan işçiləri - Medvedyev və İşxanov addımbaşı izlədikləri Faris bəyi
həbs edirlər.
İlk dindirilmədə müstəntiq İşxanov (İşxanyan - Ş.N.) kin-küdurətlə deyir:
- Sizin istehsalat fəaliyyətiniz bizə yaxşı bəllidir, o, nöqsansızdır (bu, onun
dediyi sözlərdir), ancaq siz düşüncə tərzinizə görə cəzalanmalısınız.
Yalnız düşüncə tərzinə görə on səkkiz il həbsxanalarda, sürgündə olmazın
əzab çəkən Faris bəy vətənə qayıda bilir. Sonralar Sovet Dövlət Təhlükəsizlik
şöbəsinin polkovniki Veliçko ona bəraət verərkən demişdi:
- Sənədlər və faktlar göstərir ki, sənin heç bir günahın yoxdur. Müstəntiq
İşxanovun sənin haqqında topladığı iki cildlik sənədlər heç bir çürük yumurtaya da
dəyməz.
Zənnimizcə, Faris bəy Vəkilovun ən böyük “günahı” 1918-1920-ci illərdə
Gürcüstan hökuməti yanında Azərbaycanın səlahiyyətli nümayəndəsi, çar və
müsavat generalının oğlu olması yə əla bir mühəndis kimi şöhrət qazanması idi.
Namərd erməni İşxanov bunların üçünü da yığcamlaşdırıb ona “düşüncə tərzi” adı
ilə siyasi rəng verib.
O illərdə ağıllı adamların biliyinə, fikirlərinə siyasi rəng vermək orqan
işçiləri arasında dəbdə idi. Çünki belə günahsız ziyalılara ayrı cür qara yaxa
bilmirdilər. Ümumtürk tarixinin görkəmli tədqiqatçısı Lev Nikolayeviç Qumilyovu
1937-ci ildə həbs edən XDİK-nın prokuroru xüsusi müşavirənin qərarını oxuyaraq
demişdi:
“Siz təhlükəlisiniz, çünki çox savadlısınız. Ona görə də on il həbs cəzası
alacaqsınız”.
Faris bəy Vəkilovun 1977-ci ildə səliqə-səhmanla yazdığı xatirələri 1914-cü
ildən başlanır. Maraqla oxunan bu xatirə şəxsi xarakter daşımır. Burda elə
epizodlar, elə hadisələr var ki, onu həyəcansız oxumaq mümkün deyil. Nə
gizlədim, bir nəfəsə oxudum bu saf qəlblə, şirin qələmlə yazılmış xatirələri.
Oxuduqca fransızların müdrik bir xalq deyimini xatırladım: “Yazanda, vicdanla,
allah dərgahına üz tutaraq, bir də bəşəriyyətm istəkləri naminə yazmaq lazımdır”.
Ömrü əzabalardan keçən Faris bəy xatirələrinə belə epiqraf seçib:
“Unudulmuş qəbirlərin birinin üstündə yazılıb:
Ey mühəndis rahat yat,
Vətən üçün çəkdin cəfa.
Zəhmətinin misli yox,
Ötnür qılmadı vəfa.
Dostları ilə paylaş: |