bilan uyg'un rivojlantirilishi maqsadga muvofiq ekanligi ilgari surilgan. Bu pedagogik qarashlar mashhur «Avesto» (er.av. VII asr) asarida va qadimg V Xitoyning Daos maktabi (er.av. Ill asr) tajribalarida aks etgan edi. Eramizdan avvalgi II asrlarga kelib O'rta Osiyo, qadimgi Hindiston pedagogikasida saxiylik sofdillik, inson qalbi tushunchalari ilgari surilgan.
“Avesto” qo’lyozmasi(maket,teri)
610 yillarga kelib yaratilgan Islom dinining muqaddas kitobi «Qur'oni Karim»da inson mdliyati to'la ochib berilib, komil inson tarbiyasi bosh maqsad qilib qo'yilgan edi. «Qur'oni Karim»dagi ta'lim - tarbiyaga oid ulug' xazina Al-Buxoriy hazratlarining Hadislarida beriladi.
(38-hadis) "Farzandlaringizni izzat-ikrom qilish bilan birga axloq-odobini ham yaxshilangiz“
(626-hadis) “Harbir go’dak Islom tabiatida tug'iladi, so'ng ota-masi uni yo yahudiy qiladi, yo nasroniy qiladi, yo majusiy qiladi“
(136-hadis) "Hech bir Ota o'z farzandiga xulqu odobdan buyukroq meros berolmaydi".
Imom Al-Buxoriy xotira majmuasi
3.1 Islom ma 'rifat sivilizatsiyasining ta 'lim-tarbiyaga ta 'siri.
Ta'lim — tarbiya. insoniy munosabatlarning falsafiy asoslari tasavvuf ilmida ochib beriladi. Shu Jumladan Islom olamining muqaddas kitobi Qur'oni Karim»da ham komillikning beshta tanoyili kœnillikka erishish uchun talab etiladi.
Mehnatim muhabatim
Ma'rifatim sarmoyam.
Dinim aqlim.
Ilmim qurolim.
Sabru qanoat libosim.
Pedagog — olimlarning Sharq mutafakkirlari ijodida ta'lim-tarbiya, shaxs ma'naviy kamoloti masalalariga bag'ishlangan ilmiy tadqiqotlarning pedagog fani rivojida muhim O'rni bor. Lekin ular allomalar merosida Olg'a surilgan ta'limtarbiya masalalarini yœitishda milliylik tamoyilidan kelib chiqqan holda yondashmadilar.
Aslida Markaziy Osiyo allomalarining ta'lim-tarbiyaga oid qarashlarida ma'naviy qadriyatlarga bo'lgan e'tibor asosiy o'rinda turadiki, bu bevosita inson kamolotini shakllantirishga omil bo'la oladigan hodisadir.
Dostları ilə paylaş: |
