Şiələrin şərəfli Sahabələrə olan



Yüklə 46,43 Kb.
Pdf görüntüsü
tarix26.10.2018
ölçüsü46,43 Kb.
#75716


Şiələrin şərəfli 

Sahabələrə olan 

etiqadı

 

Allah onlardan razı olsun



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 



2-Şiələrin Sahabələrə olan etiqadı

 

Allahın adı ilə və onun Peyğəmbərinə salat və salam olsun.Belə ki,Đslam düşmənlərinin 



Müsəlmanlara hər tərəfdən tələ qurduğu bir vaxtda Müsəlmanların çoxu Əhli Sünnə ilə Şiə 

əqidəsinin arasında heç bir fərq olmadığına,onların arasında bir yaxınlıq olduğunu və yalnız bəzi 

həddi aşan şiələrin Müsəlmanların dininə qarşı çıxdığına etiqad edirlər.Onlardan orta olanı Rafizi 

on iki Đmamiyyə şiə tayfasıdır.Hansılar ki,onlara xüsusi bir yaxınlaşma olmalıdır.Artıq Đranda 

özlərini Đslamçı kimi dəstəkləyən Lubnanda yahudilərə müharibə edən hizbləri olduğu kimi 

dünyanın ən güclü dövlətinə müqavimət göstərən bir dövlət quruldu.Bu tayfaya insafnan hökm 

etmək üçün onlar haqqında deyilənlərə deyil,əksinə dinlərini götürdükləri qaynaqlardan 

əqidələrini incələyək.

 

Bu risalədə şiələrin Peyğəmbərlərdən sonra yer üzünün ən xeyirli insanlarına olan etiqadlarını 



incələyəciyik.Allah onların paklığını təsdiq edən Qiyamətə qədər oxunacaq Quran endirdi.Lakin 

şiələr üç dörd vəya yeddi nəfərdən başqa 

hamsının dindən 

çıxdığına etiqad edirlər.

Onların ən 

xeyirliləri olan Əbu Bəkir Ömər Osman Zubeyir ibn Əvvam Talha ibn Ubeydullaha lənət tekfir 

və nifrət edərək Allaha yaxınlaşıllar.

 

Bəli mənim sevimli qardaşım onlara dəlalət edənlər aşağıda xatırlanır.



 

1-Əli Əl Xərasaninin atasından Əlinin oğlu Hüseyinin (ona salam olsun)

(1)

 

Movləsi 



buyuraraq:Tək olduğu vaxt onunla olaraq dedim.Həqiqətən mənim sənin üstündə haqqım 

var.Mənə bu iki kişi (Əbu Bəkir və Ömər)

 

)

1



(

 

Məsum Đmamlarından biri xatırlanarkən (ona salam olsun) deyirlər.Çün ki onlar 



Đmamlarını böyük və kiçik günahlardan, səhv,qəflət və unutqanlıqdan uzaq olduqlarına 

etiqad edirlər.

 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

1



 


haqqında xəbər etməzmisən? 

Đksidə kafirdir dedi

.(Bihərul Ənvər 72/137-138)

 

2-Şiələrin böyük Đmamlarından üsyançı Lider 



Xomeyninin

 təqdim etdiyi duada Əbu Bəkir və 

Ömərə (Allah onlardan razı olsun) lənət edərək Allahın əmrinə xilaf çıxdıqlarını və Quranın 

onların dəyişdiklərinə etiqad edirlər.

 

Ey Allahım kitabıvı və dinivi dəyişən,Peyğəmbərivə asi olan,neymətlərivi rədd edən,vəhyivi 



inkar edən,əmrivə xilaf çıxan iki Qureyş bütünə,onların üzünə,pis yola 

aparanlara,yalançılara,onların qızlarına lənət et

.(Mansur Hüseyin/Tuhfah Əl Əvam maqbul səh 

423-424)


 

3-Əbu Cəfərdən (ona salam olsun) buyurdu.

Peyğəmbərdən sonra üç nəfərdən başqa hamsı 

dindən çıxdı

.Dedim (yəni Rəvayətçi) üç nəfər kimlərdir? Dedi:Miqdad ibn Əsvad Əbu Zərr Əl 

Ğifariyy və Salman Əl Farisiy (Rigal Kişşi səh/6 Əl Kəfi 8/245

 

4-Salman Farsidən Əli (əleyhissalam) buyurdu.



Peyğəmbər (s.a.s) in ölümündən sonra dörd 

nəfərdən başqa hamsı dindən çıxdı

 (Kitab Səlim ibn Qeys səh/162 Şeyx Məhəmməd Baqir 

Ənsari Bihərul Ənvar 28/282

 

5-Əbdul Məlik ibn Ə’yun Abdullahdan Đnsanlar həlak oldu deyənə qədər sual edərək ondan 



ayrılmadı.Dedi Bəli Allaha And olsun ki,Ey ibn Ə’yun Đnsanların hamsı həlak 

oldu.Dedim:Şərqdə və Qərbdə kim var? Ravi dedi:Onların Đmamları dedi:Həqiqətən onlar 

zəlalətə düşdülər.Allaha and olsun ki,üç nəfərdən başqa hamsı həlak oldu,sonra Əbu 

Səsən


(1)

,Əmmar,Şatirah,Əbu Əmrah birləşərək yeddi oldular.(Rigal Kişşi səh 7 Bihərul Ənvər 

22/352 Hədis rəqəm 78 Kəşiyə isnad etdi)

 

)



1

(

 



Dedim

:Bu kişilər Əliyə (ona salam olsun) kömək etdikləri üçün kafir olmamışdılar şiə 

etiqadına görə

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

2

 




6-Sadiq:Allah səni cəsarətləndirsin Allahın düşmənləri kimlərdir? Soruşulduqda dörd bütlər 

dedi.Dedim onlar kimlərdir? Əbul Fəsil, Ram’u, Nə’sal

(1)

 

və Muaviyə və onların dinini təsdiq 



edən və kim bunlara düşmançılıq edərsə Allahın düşmanlarına düşmançılıq etmişdir dedi.(Təfsir 

Əyyaşi 2/116 Bihərul Ənvər 27/58)

 

Bu terminlərin şərhində Səfəvi



(2)

 dövlətinin Şeyxi Əl Məglisi belə dedi:

Əbul Fəsil,Əbu Bəkir

 çün 


ki Fəsil və Bəkr mənaca yaxındılar.Və 

Ram’u Ömərdən çevrilmişdir

.

Nə’sal isə Osmandır



 necə 

ki,dilçilik kitabı açıqlamışdır.(Bihərul Ənvər 27/58)

 

7-Onların Şeyxi Məglisi dedi:



Đmamiyyə dininin zəruri sayılanlarından Müt’əni halal etmək,Həcc 

Təmətt’u və Əbu Bəkir, Ömər, Osman və Muaviyədən uzaqlaşmaqdır.

 ( Đ’tiqadət əl Məglisi səh 

90-91)


 

8-Əl Hirrul Ə’mili dedi:

Kim Əbu Bəkir,Ömər,Osmandan uzaqlaşmazsa o düşməndir hətta Əlini 

sevsə belə

 (Vəsail Şiə 5/389)

 

9-Onların Bəhrani Şeyxi Burhan Təfsirinin 98-ci babını 



Đblis Cəhənnəmdə Ömərdən daha yüksək 

mərtəbədədir yəni Ömər Đblisdən daha aşağıdır deyərək ünvanlamışdır

.(Mə’alim əzzulfə səh 

324-325)


 

)

1



(

 

Şiələr Peyğəmbər (s.a.s) iki nur sahibi olan Osmanı Nə’sal adlandırdığına etiqad 



edirlər.Buna dəlalət edən rəvayətdə:Aişə Osmana Nə’sal Ey Allahın düşməni səni 

Allahın elçisi yəmən yəhudisi Nə’sal adı ilə adlandırmışdır.(Bihərul Ənvər 31/297) və 

həmçinin Peyğəmbər (s.a.s) in qızını öldürdüyünə etiqad edirlər.Əbu Cəfərdən Allahın 

sözündə “O heç kəsin ona gücü çatmayacağınamı güman edir”? Əbu Cəfər yəni Nə’sal 

Peyğəmbər (s.a.s) in qızını öldürülməsində deyərək buyurdu.(Bihərul Ənvər 9/252) 

Dedim


:Beləcə şiə dininin iftiralarının sonu yoxdur.

 

 



)

2

(



 

Səfəvi dövləti Fars sülaləsindən olan Səfəvi Đsmayıla nisbət edilmişdir.Dövlətini 

Azərbaycanda sonra Fars və Đraqda 1500-cü ildə quraraq şiə dini dövlət dini olduğunu 

elan edərək  Əhli Sünnələrə müharibə etmişdir.“Məgus dövrü” kitabından nəql 

olunmuşdur Doktor Abdullah Məhəmməd Əl Ğarib səh 86 nəşr Misir Ridvan Kitabxanası

 

 



 

 

 



 

 

 



3

 



10-Şiə Đmamı Xomeyni Vəhyi yazan cəlil Sahabə Muaviyə ibn Əbu Sufyan (Allah ondan razı 

olsun) haqda demişdir

.Muaviyə qırx il qövmünün başçısı oldu,lakin özünə dünya lənəti və axirət 

əzabınnan başqa heçnə əldə etmədi

.(Kitab Cihad Ən Nəfs Xomeyni səh 18)

 

11-Şiələrin örnəklərindən biri olan Hüseyin Xərəsani ( Đslam şiə nuru üzərindədir ) kitabını 



Qahirənin Dar Əttəqrib adlı kitabxanasına hədiyyə etmişdir.Kitabın üzərində onun üç dildə Ərəb 

Fars və Đngilis dillərində nəşr olunduğu bildirilərək Đran Təhsil Nazirliyinin razılığını 

qazanmışdır.Bu kitabda deyir ki,Şiələrin iki şeyxə

 Əbu Bəkir, Ömərə və onların arxasınca 

gedənlərə lənət deyilməsinin icazə verilməsini 

Peyğəmbər (s.a.s) dən örnək alaraq etdilər və 

həmçinin dedi:Şək yoxdur ki,onlar Peyğəmbər (s.a.s) in hüzurundan rədd olunaraq Peyğəmbər 

(s.a.s) vasitəsi ilə Allahdan lənətlənmişdilər.(Đslam şiə nuru üzərində səh/88)

 

12-Məhəmməd Hüseyin Əli Kəşifil Ğita dedi:



Đmamiyyənin gözündə Əbu Hureyrəh Samrah ibn 

Gundub və Amr ibn Al As bir ağcaqanad qədərdə sayılmır

.(Asl Aş Şiə və Usuluh səh 79)

 

13-Şiə Şeyxi Əbdül Hüseyin Əl Mürşiti deyir:



Bu ümmətin Qiyamətə qədər zəlalətə getməsində 

səbəb Əbu Bəkir və Ömərdir

.(Kəşful Đştibah səh/98)

 

14-Ər Rifai adlanan Đraq şiələrindən olan bu Misirə sığınaraq şiəliyi yaymaq üçün bir təşkilat 



yaratdı, və onu Əhli Beyt təşkilatı adlandırdı.Və özünüdə Misir Ərəb Cumhuriyyətinin şiə Đmamı 

adlandırdı.Misirdə “Đmamiyyənin Sahabələri dəyərləndirməsi” adlı kitab yazaraq bu kitabda 

şiəliyin iki imama lənət vəya təkfir etməsini inkar etmişdir (Təqdir Đmamiyyəh lis Sahabah Rifai 

səh/36)


 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

4

 




Rifai özü “Đmamiyyənin Sahabələri dəyərləndirməsi” kitabında Möminlərin tükünü ürpədəcək 

qədər təkfir,lənət söyüşləri bir araya getirən Bihərul Ənvər (səh 15,17,19) kitabından üz 

döndərmişdir.

 

Bu Rifai özü ən xeyirli Sahabələri söyərək Faruqu gizli qərarlar almaqda ittiham etmişdir.Və 



Müsəlmanlardan ən birinci rag’ah

(1)


 

o demişdir.Necə ki,Əbu Bəkir Ömər Əbu Ubeydəni (Allah 

onlardan razı olsun) söyərək özünü Peyğəmbər (s.a.s) in Sahabələrini və yoldaşlarını ələ salan 

kimi göstərərək demişdir.

Yalançı iftira ilə gələnlər Aişə Həfsa Əbu Bəkir və Ömər haqqında 

nazil olmuşdur

.(Balaca şiəçilik kitabında onun təliqinə bax Məhəmməd Baqir Əs Sədr səh 

30/31/46)

 

Dedim


:Đran Đraq Hizbullah Rafizi on iki Đmamiyyə şiələrinin əqidələrini gördük.Həqiqətən Əhli 

Sünnə və Şiə əqidəsinin arasında heç bir fərq yoxdur iddia edənlər təəcüblüdür.Peyğəmbərdən 

sonra ən xeyirli insanların kafir olmasına etiqad edənlərlə necə yaxınlıq ola bilər? Budur ən 

xeyirli Sahabələrdən olan Əbu Bəkir Ömər Osmanı söyüllər Allah onlardan razı olsun.Əyər 

bilmirlərsə bu da onların rəvayətləri və etiqadları,yox əyər bilirlərsə onda bu daha böyük bir 

müsübətdir.

 

)

1



(

 

Rag’ah: Onların etiqadlarında Qiyamətdən qabaq Allahın Əhli Beyti dirildib 



düşmənlərindən intiqam almasıdır və buda Quran Sünnət və Müsəlman icmasına 

müxalifdir.Haqq hesab Qiyamətdən sonradır Qabaq deyil.

 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

   


 

5

 



Yüklə 46,43 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə