Slavs and Tatars w warszawskim csw. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm?
Yüklə 53,63 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm
- Artykuł otwarty w ramach bezpłatnego limitu 1 ZDJĘCIE
- Info po 10 latach pracy w telewizji publicznej. Nie chciał robić rządowej propagandy 2 PiS może teraz wszystko. Tak jak
- Artykuł otwarty w ramach bezpłatnego limitu prenumeraty cyfrowej Wystawa: Slavs and Tatars „Usta usta”
- „Który skrzywdziłeś” po persku
- Traktat z poradami dla władców
- Słowianie i Tatarzy a sprawa polska
- Przed Kongresem Kultury. Sztuka wezwana na dywanik Czy sztuka może coś zmienić
- Kup teraz za pół ceny
- Prenumerata cyfrowa Wyborczej
| 19.12.2016, 18*29 Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm? Strona 1 z 8 http://wyborcza.pl/7,112588,21138923,slav-and-tatars-w-warszawskim-csw-wystawa-slynnej-miedzynarodowej.html Kraj Świat Kultura Nauka Opinie Wideo Magazyny Miasta Wyborcza.biz BIQdata Sport Co Jest Grane 24 Więcej Karol Sienkiewicz Sztuka
18 grudnia 2016 | 14:51 Wystawa słynnej międzynarodowej grupy Slavs and Tatars. Ci artyści najpierw prowadzą badania na pograniczu wielu kultur, a dopiero potem tworzą wykalkulowane w każdym calu obiekty. Brakuje im choć odrobiny twórczej dezynwoltury. Artykuł otwarty w ramach bezpłatnego limitu 1 ZDJĘCIE Slavs and Tatars. Molla Nasreddin the antimodern, 2012 (Materiały prasowe CSW) NAJCZĘŚCIEJ CZYTANE Duda zaskoczył PiS pomysłem mediacji. Jakie scenariusze wchodzą teraz w grę? 1
Info po 10 latach pracy w telewizji publicznej. Nie chciał robić rządowej propagandy? 2
ustawę budżetową może przegłosować nową konstytucję 3
mediów i PiS: opozycja szykuje dywersję, szturm na Sejm i ataki na biura poselskie, mogą zacząć strzelać snajperzy... 4
konferencje w całej Polsce 5
podbrzusze władzy 6 Jak browar z popiołów REKLAMA Poniedziałek 19.12.2016 19.12.2016, 18*29 Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm? Strona 2 z 8 http://wyborcza.pl/7,112588,21138923,slav-and-tatars-w-warszawskim-csw-wystawa-slynnej-miedzynarodowej.html Artykuł otwarty w ramach bezpłatnego limitu prenumeraty cyfrowej Wystawa: Slavs and Tatars „Usta usta”, do 19 lutego 2017. Kurator: Jarosław Lubiak. Trzon grupy artystycznej Slavs and Tatars (Słowianie i Tatarzy) założonej w 2006 roku stanowią Payam Sharifi oraz Kasia Korczak. Przebojem zdobyli świat sztuki. Wyróżnia ich kosmopolityzm, działanie na kulturalnych pograniczach, a przede wszystkim metoda pracy. Powstanie dzieł sztuki poprzedza pogłębiony research, a pole ich zainteresowań określa powtarzany od lat geograficzny slogan: „Na wschód od byłego muru berlińskiego i na zachód od Wielkiego Muru Chińskiego”. Nawet w tym haśle zawiera się przewrotność grupy – oba mury, tak odległe od siebie, rzadko pojawiają się w jednym zdaniu. Podobnie potrafią zestawiać ze sobą Karola Marksa i Mohammeda, polską "Solidarność" i rewolucję irańską 1979 roku, dziewiętnastowieczne wileńskie Towarzystwo Szubrawców i współczesną modę na pikle i kiszonki. Efektem ich badań są publikacje, wykłady oraz dzieła sztuki korzystające z różnych mediów – hybrydy łączące elementy różnych kultur. Otwarta niedawno w Centrum Sztuki Współczesnej w Warszawie wystawa grupy „Usta usta” to największy dotychczas pokaz ich twórczości w Polsce i próba retrospektywy. Wystawa zestawia prace z różnych cykli i projektów w nowej kuratorskiej układance i w narzuconej siatce pojęć, co czasem pozwala na ich ponowne odczytanie, częściej jednak gmatwa i tak już skomplikowane transkulturowe łamigłówki. Tytuł wystawy z jednej strony przywołuje na myśl metodę sztucznego oddychania (ożywianie historii), z drugiej – tradycję mówioną, język. To w języku Slavs and Tatars odnajdują potencjał oporu. Too Much Tłumacz W tym kraju powściągliwość to cnota. Ktoś, kto ujawnia swoje emocje, jest po prostu ordynarny W Polsce przerażenie, że się Europa wali. A na Litwie nic [SZCZEREK] Tajlandia to piękna egzotyczna fasada. A za nią - brutalny wojskowy reżim Józef Pinior: Każdy człowiek ma prawo do szczęścia Aby operować serce u małego dziecka, trzeba nauczyć się zszyć przecięte żyletką winogrono
Po dobrej wódzie lepszy jestem w dżudzie... Fronczewski najpierw zaśpiewał Franka Kimono jak tango, i to była katastrofa Pedofilia w Kościele. Dlaczego Watykan nie liczy księży pedofilów
Pilch zamieniony w kicz. Katarzyna Kubisiowska napisała najgłośniejszą biografię jesieni Ktoś zajechał ci drogę, i od razu wpadasz w szał? Pasożyty zrobiły bałagan w twojej głowie POLECAMY 19.12.2016, 18*29 Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm? Strona 3 z 8 http://wyborcza.pl/7,112588,21138923,slav-and-tatars-w-warszawskim-csw-wystawa-slynnej-miedzynarodowej.html Wystawę otwiera bujak na sprężynie jak z dziecięcego placu zabaw. Zamiast konika Slavs and Tatars stworzyli osła z włókna szklanego, na którym tyłem do kierunku jazdy siedzi Hodża Nasreddin, mędrzec i filozof, postać z tureckich legend i opowiadań. W ten sposób Nasreddina przedstawiano w popularnych wyobrażeniach. Praca ilustruje przekonanie, że bez oglądania się w przeszłość, nie posuniemy się do przodu i nie rozwiążemy współczesnych problemów. Slavs and Tatars interesuje, jak język stawał się narzędziem polityki i padał jej ofiarą. Unaoczniają to, co gubi się w tłumaczeniu, a zwłaszcza transliteracji. Już ich wystawa w warszawskiej galerii Raster sprzed kilku lat nosiła dwujęzyczny tytuł „Too Much Tłumacz” – za dużo tłumaczenia. Ale sami się tłumaczeniem bawią. Na przykład w języku polskim zajmują ich szczególnie litery „ą” i „ę”, które opierały się polityce cyrylizacji w czasach zaboru rosyjskiego. By je oddać w cyrylicy, sięgnięto po litery z języka starocerkiewno-słowiańskiego – wielki jus i mały jus. Kształt tych liter Slavs and Tatars przekształcili w meble przypominające ruchome konfesjonały. W języku tureckim sięgnęli po głęboko nosowe „n”, które turecki utracił w procesie latynizacji alfabetu w 1928 roku. W cyklu tkanych dywanów, „Listów miłosnych”, przetwarzają ilustracje Włodzimierza Majakowskiego tak, że każda opowiada historię nieudanych prób tworzenia liter dla głosek nieznanych cyrylicy w językach Azji Środkowej, które wcześniej używały alfabetu arabskiego. W Slavs and Tatars on the Links between… Jeśli polscy mężczyźni mają choć trochę charakteru i odwagi, także wyjdą na ulice 19.12.2016, 18*29 Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm? Strona 4 z 8 http://wyborcza.pl/7,112588,21138923,slav-and-tatars-w-warszawskim-csw-wystawa-slynnej-miedzynarodowej.html jednej z najnowszych prac, „Cyrylu”, zgromadzili cały wachlarz nieudanych prób latynizacji, cyrylizacji lub arabizacji.
Ale sami również dokonują transliteracji na inne afabety, tworząc międzyjęzykowe żarty-kalambury, często trudne do zrozumienia dla osób z innych kręgów kulturowych. Zamiast tego, co traci się w przekładzie, starają się humorystycznie wyzyskać to, co na styku języków i alfabetów zgrzyta. Przy okazji rozbijają homogeniczny obraz Wschodu. Jak w globusie, w którym ziemię zastąpiła powiększona pigwa. Chodzi o grę słów i bliskość foniczną tytułowych słów „Dunjas, Donyas, Dinias” („Pigwa, świat, melon”). Donya to po arabsku i po turecku „świat”, co brzmi podobnie do „dunja” – pigwy w serbsko-chorwackim. Obiekt mógłby służyć godzeniu waśni między Turkami i Serbami. W polskim kontekście najciekawszy okazuje się projekt „Przyjaźń narodów” sprzed paru lat, w którym Slavs and Tatars porównywali przewrót w Polsce 1989 roku oraz rewolucję islamską w Iranie z 1979 roku. Szukając analogii, sięgnęli w historię znacznie głębiej, m.in. do sarmatyzmu. Wszak polska szlachta twierdziła, że pochodzi od perskiego plemienia z wybrzeża Morza Czarnego, Sarmatów. To po nich Polacy mieli odziedziczyć swe cechy narodowe, takie jak umiłowanie wolności, gościnność czy odwagę. W „Przyjaźni narodów” Slavs and Tatars tworzą nowe międzykulturowe mity. Na wystawie w CSW pojawia się m.in. wiersz Czesława Miłosza „Który skrzywdziłeś” w tłumaczeniu na perski oraz „Pająki Solidarności”, łączące tradycję pająków zdobiących izby z polskiej sztuki ludowej i rzemiosła perskiego. Traktat z poradami dla władców Na rozbudowanej, wielowątkowej wystawie daje się jednak we znaki swoista rebusowość ich prac. Slavs and Tatars najpierw prowadzą badania, a dopiero w 19.12.2016, 18*29 Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm? Strona 5 z 8 http://wyborcza.pl/7,112588,21138923,slav-and-tatars-w-warszawskim-csw-wystawa-slynnej-miedzynarodowej.html kolejnej fazie tworzą obiekty na ich podstawie. W efekcie prace ilustrują już sformułowane tezy i wymagają długich, nieraz skomplikowanych opisów, sięgających do różnych dziedzin wiedzy – historii, lingwistyki, socjologii. Dlatego Slavs and Tatars ciekawiej niż na samej wystawie wypadają w publikacjach czy podczas performatywnych wykładów. Ekspozycja zamienia się w zbiór obiektów-zagadek do rozszyfrowania, słowno- obrazowych kalamburów. Zresztą część wystawy Slavsi niemal zawsze przeznaczają na czytelnię swych książek. Bo o ile ich podejście do samego researchu jest ożywczo nieskrępowane, subiektywne, oparte na swobodnym wyborze faktów, o tyle tworzone przez nich obiekty są wykalkulowane w każdym calu. Brakuje im choć odrobiny twórczej dezynwoltury. Gdy, jak w CSW, niemal cała wystawa dotyczy lingwistycznych niuansów, zaczyna przytłaczać i nudzić. A przecież wspólnym mianownikiem jest hasło oporu – w języku, w tradycji kulturowej, w sztuce. W jednej z prac Slavs and Tatars sięgają po jedenastowieczny ujgurski traktat z poradami dla władców, „Kutadgu Bilig”. Wybrane fragmenty jednocześnie słyszymy w kilku językach. Proste rady stają się uniwersalne – nieumiejętnie korzystanie z języka, prowadzące do nieumiejętnego rządzenia, odwróci się przeciwko sprawującym władzę. Słowianie i Tatarzy a sprawa polska „Duch oporu”, o którym pisze kurator wystawy Jarosław Lubiak, każe zadać pytanie o jej aktualność. Jakie wnioski z tego spojrzenia wstecz i analizy językowych zmagań można wyciągnąć dla przyszłości świata i obecnej sytuacji w Polsce? Na to pytanie Lubiak nie odpowiada, ale trudno nie pomyśleć o wstydzie, jaki wielu z nas odczuwa w związku ze stanowiskiem Polski wobec kryzysu uchodźczego. Wystawa Slavs and Tatars jest jednak w pewien
19.12.2016, 18*29 Slavs and Tatars w warszawskim CSW. Wystawa słynnej międzynarodowej grupy to bunt czy eskapizm? Strona 6 z 8 http://wyborcza.pl/7,112588,21138923,slav-and-tatars-w-warszawskim-csw-wystawa-slynnej-miedzynarodowej.html sposób symptomatyczna dla strategii polskich muzeów i galerii dzisiaj. Od czasu gdy dyrektorką CSW została Małgorzata Ludwisiak, instytucja skupia się na „sztuce globalnej”. W ostatnim czasie mieliśmy więc wystawę zaangażowanej sztuki z Bliskiego Wschodu, dziś o „duchu wspólnoty” w Centrum opowiada sztuka z Azji Południowo- Wschodniej, a latem gościła tu świetna wystawa senegalskiego malarza El Hadji Sy. Podejmowanie tematów globalizacji czy postkolonializmu, przy zachowaniu neutralnego milczenia wobec tego, co dzieje się wokół, na wyciągnięcie ręki, trąci eskapizmem także w świeżym spojrzeniu Slavs and Tatars.
Przed Kongresem Kultury. Sztuka wezwana na dywanik Czy sztuka może coś zmienić? 0 Wybierz swoją prenumeratę cyfrową, a codziennie zyskasz dostęp do kilkuset nowych tekstów Wyborczej Nasi prenumeratorzy codziennie dostają ekskluzywne teksty - m.in. z "Dużego Formatu", "Wysokich Obcasów", "Magazynu Świątecznego" czy "Ale Historii". Kup teraz za pół ceny
Artykuł otwarty w ramach bezpłatnego limitu prenumeraty cyfrowej Zimowe -50% na Wyborcza.pl. Czytasz dobre teksty nie tylko od święta Zaloguj się Informacje / Kontakt / ZOBACZ TAKŻE Wyborcza.pl Prenumerata cyfrowa Wyborczej / Prenumerata cyfrowa Wyborczej aż o 50% taniej! Kup teraz Zaloguj się Yüklə 53,63 Kb. Dostları ilə paylaş:
|