gər müsəlman xalqları arasında da böyük nüfuz qazanmış
«Müsavat»ı yolundan kənar etməli idi. Amma bolşeviklər bunu
dinc vasitələrlə həyata keçirmək imkanında deyildilər. Belə
halda bolşevik rejimi üçün səciyyəvi olan bir yol - zorakı
lıq yolu qalırdı. Bunun üçün əvvəlcə döyüş qabiliyyətli silahlı
qüvvələrə malik olmaq, sonra isə əməliyyatlara «özünümüda
fiə» donu geydirməklə onun labüdliiyünü, proletariatın məna
feyinə xidmət etdiyini sübuta yetirmək tələb olunurdu.
1918-ci ilin yanvar-fevral aylarında özlərinə arxayın ermə
ni zabit və əsgərləri Bakı küçələrində sərbəst hərəkət edir,
istədikləri özbaşınalıqları törədir, qarətlər edirdilər. Bakıda
türklərin dükan və mağazalarının, demək olar ki, çoxu bağlan
mışdı. Hadisələrdən təlaşa düşən azərbaycanlılar isə narahat
olmağa başlamışdılar. «İsmailiyyə» binasının qarşısında keçi
rilən mitinqə 3.000 nəfərədək azərbaycanlı toplaşaraq Müsəl
man İctimai Təşkilatları Komitəsindən şəhərdə qayda-qanun
yaradılması üçün zəruri tədbirlər görməyi tələb edirdi. Çıxış
edənlər soyğunçuluğa, zorakılığa və özbaşına axtarışlara sərt
etirazlarını bildirirdilər.
Mitinqə gələn Bakı Soveti İcraiyyə Komitəsinin sədr müavini
P.Caparidze əhalini sakiləşdirmək məqsədi ilə özbaşınalıqlara
son qoymaq üçün lazımi ölçülərin götürüləcəyinə söz vermiş
di. M illi Komitənin yığıncağında Ə.Topçubaşov, B.Aşurbəyov,
M.Ə.Rəsulzadə, İ.Heydərov və M.H.Hacınski iştirak etmişdi.
Lakin S.Şaumyan başda olmaqla, Bakı bolşevikləri azərbaycan
lıları ətrafında toplayan və onları milli-azadlıq mübarizəsinə
yönəldən «Müsavat» partiyasına, Müsəlman M illi Şurasına,
həmçinin onların sosial dayaqları olan Azərbaycan əhalisinə
qarşı kütləvi qırğınlar törətmək üçün ciddi hazırlıq işləri gör
məyə başlamışdılar.
Bakıda qırğın törədilməsinə hələ 1918-ci ilin yanvarında
cəhd edilmiş, müsəlman korpusunun komandiri general
105
Talışinskinin həbsi şəhərin türk-müsəlman əhalisində ciddi
qəzəb doğurmuşdu. Bundan istifadə edən ermənilər hətta si
lahlı toqquşmaya cəhd göstərmişdilər. Lakin M.Ə.Rəsulzadə,
N.Nərimanov və başqalarının səyi nəticəsində təxribatçı daş
nakların yanvar ayında qırğın törətmək planı baş tutmamışdı.
Sonradan Erməni M illi Şurasının üzvləri, «Daşnaksütyun»
partiyasının rəhbərləri müsavatçıları Bakı Soveti ilə silahlı toq
quşmaya təhrik etmək məqsədi ilə ən müxtəlif vasitələrə əl
atırdılar. 1918^ci il martın ortalarında sovetlər şəhərin mühasi
rəsini yarmaq bəhanəsi altında qoşunlarını Lənkərana, Şama
xı və Muğan düzünə göndərməyə başladılar. Bundan başqa,
onların şəhər daxilində dözülməz amirlik mövqeyindən çıxış
etməsi müsəlman əhali arasında gərginliyi son dərəcə artırmış
dı. Lakin Bakı Soveti rəhbərliyinin davakar mövqeyi hər dəfə
müsavatçıların sağlam düşüncəyə əsaslanan soyuqqanlı, təm
kinli mövqeyi qarşısında məkrli məqsədinə nail ola bilmirdi.
«Müsavat» Azərbaycanın ərazi muxtariyyəti və siyasi hakimiy
yət uğrunda da inamla mübarizə aparırdı. Belə olduqda Bakı
Soveti rəhbərliyinin açıq şantaj tədbirinə əl atmaqdan başqa
çarəsi qalmamışdı. Böyük qırğınlara başlamaq üçün bəhanə
isə Hacı Zeynalabdin Tağıyevin oğlu Məhəmmədin cənazə
sinin «Evelina» gəmisində Lənkərandan Bakıya gətirilməsini
təşkil edən 48 hərbçinin gəlişi oldu.
Belə ki, 1918-ci il martın 1 7-də silahla ehtiyatsız davranış
dan həlak olmuş H.Z.Tağıyevin oğlu Məhəmməd Tağıyevin
cənazəsini Bakıya gətirən müsəlman diviziyasının 48 nəfərdən
ibarət kiçik bir dəstəsi bolşevikləri təşvişə salmışdı. Mərhum
dəfn ediləndən sonra həmin dəstə «Evelina» gəmisi ilə Lənkə
rana geri qayıtmalı idi. Paroxodun körpüdən aralanmasına az
qalmış silahlı bolşeviklər müsəlman dəstəsinin tərksilah olun
masını tələb etmişdilər. Müsəlman dəstəsinin rədd cavabına
tüfənglərdən və pulemyotlardan atılan atəşlə cavab verilmişdi.
Gəmidəki silahlar bolşeviklər tərəfindən müsadirə olunmuşdu.
106
Martın 30-u gündüz saat 4-də müsəlmanlardan təşkil olun
muş nümayəndə heyəti Sovetin İcraiyyə Komitəsinin qarşısına
gələrək silahların geri qaytarılmasını tələb etmişdi. P.Caparidze
müsəlman liderlərinə söz vermişdi ki, silahların qaytarılması
məsələsini Qafqaz ordusunun İnqilabi Müdafiə Komitəsinin
iclasına çıxaracaq və orada həmin məsələnin müsbət həlli
ni müdafiə edəcəkdir. Ertəsi gün şəhərin cənub hissəsində
erməni əsgərləri görünməyə başladılar.
Onlar bütün küçə
boyu səngərlər qazır, torpaq və daşlardan bəndlər ucaldırdı
lar. Bu, açıq-aşkar meydan oxumaq, güc nümayiş etdirmək,
bir sözlə, əsl amirlik nümunəsi idi. Şəhərdə minlərlə yaxşı
silahlanmış daşnak hərbi hissələri sərbəst hərəkət etdikləri
halda, müsəlmanların kiçik bir dəstəsinin tərksilah edilməsi
müsəlman əhali arasında narazılığı artırır, ciddi etirazlar do
ğururdu. Martın 30-da N.Nərimanovun evində S.Şaumyanla
və həmin gün İnqilabi Müdafiə Komitəsində M.Ə.Rəsulzadə
ilə keçirilən görüşlərdə müəyyən razılıq əldə edilməsinə bax
mayaraq, bolşevik-daşnak koalisiyası vədinə əməl etməmişdi.
Martın 30-da saat 16.40 radələrində Erməni kilsəsinin yanı
na toplaşan daşnak dəstələri müsəlmanlara ilk atəş açır, belə
liklə, dinc əhaliyə qarşı kütləvi qətliama «start verilir». Martın
31-i və aprelin 1-də qırğınlar xüsusilə kütləvi şəkil alır, üç gün
ərzində Bakıda 12 min insan qətlə yetirilir. Onların çoxunun
meyitləri tapılmır. Çünki şahidlərin dediklərinə görə, ermə
nilər meyitləri od-alov bürümüş evlərə, dənizə və quyulara
atırdılar ki, cinayətin izini itirsinlər. Şaumyanın erməni-bol
şevik dəstələri Bakı əhalisinin 400 milyon manatlıq əmlakını
müsadirə etmiş, Təzəpir məscidini topa tutmuş, «Kaspi», «Açıq
söz» qəzetlərinin redaksiyalarına, «İsmailiyyə»nin binasına od
vurmuşdular. Xalqın bir çox ziyarətgahları və tarixi abidələri
dağıdılıb yerlə yeksan edilmişdi.
Dəhşətli günlərin şahidi olmuş Kulner familiyalı alman
1925-ci ildə Bakı hadisələri barədə bunları yazmışdı: «Ermə
107
Dostları ilə paylaş: |