Bu çalışma mənim xüsusilə aydınlıq gətirməyə çalışdığım bir məsələdir.
Əsasən imkanları məhdud olan bir insanın təvəzökar bir əməyidir.
Uca Allahdan bunu faydalı etməsini, dinini əziz edib, kəlməsini ucaltmasını,
saleh bəndələrinə uğur qazandırmağını diləyirəm. Şübhəsiz ki, bunu edən və
etməyə qadir olan Odur.
Allahın salamı və xeyir duası Məhəmmədə, onun pak ailəsinə və
əshabələrinə olsun. Allah onlara bərəkətlər ehsan etsin.
Prof. dr. Nasir bin Abdul-Kərim əl-Əql
5
BiRiNCi HiSSƏ:
«SÜNNƏ» ANLAYIŞI
LÜĞƏ
TDƏ
“SÜNNƏ
” ANLAYIŞ
ININ MƏ
NASI
Lüğətdə, “sünnə”:
6
“sənnə, yəsinnu, yəsunnu, sənnən: sünnəyə əməl etmək,
sünnəyə riayət etmək” mənasında işlənir. Sünnə olunmuş əmələ “
mə
snun”
deyilir. “Sənnəl-əmra: O işi açıqladı” deməkdir.
Sünnənin başqa bir mənası “həyat tərzi”, “təbiət” və “gedilən yol” deməkdir.
Allahdan gələn sünnə də Onun hökmü, əmri və qadağaları deməkdir.
Sünnənin lüğətdəki mənalarını belə göstərmək olar:
1. Həyat tərzi (“sira”) və yol
“Kim gözəl bir sünnə nümayiş etdirərsə, ona öz və onunla əməl edənlərin
ə
cri verilir. Kim pis bir sünnəni meydana gətirərsə...
”
7
. Peyğəmbərin
–cə
llalahu
aleyhi və
ssə
llə
m-
bu hədisindən görünür ki, sünnə bir həyat tərzi kimi yaxşı da ola
bilər, pisdə. Eyni hədisi imam Müslim bu cür rəvayət etmişdir: “Kim jslamda
gözəl bir sünnə (əməl) nümayiş etdirərsə, ona onun öz əcri və ona baxıb əməl
edənlərin əcri heç birinin əcrindən heç nə azaldılmadan veriləcəkdir. Kim də
j
slamda pis bir sünnə (əməl) nümayiş etdirərsə ...
”
8
ibn Manzur «Lisənül-Ərəb»də belə deyir: «Hədisdə “sünnə” və bu kökdən
törəyən sözlər dəfələrlə işlədilmişdir. Bunun əsl mənası yol və həyat tərzidir.»
9
2. Cilalamaq və bəzəmək
“Sənnəş-şeyə yəsunnuhu sənnən, sənnənəhu”: onu cilaladı və bəzədi
deməkdir.
10
“Sünnə”, cilalı olduğuna görə, parlaqlığı və düzgünlüyünə görə “üz”
mənasına gəlir. “
Mə
snun” da “
cilalanmış” deməkdir.
11
3. Tə
qviyə
(güclə
ndirmə
k, qüvvə
tlə
ndirmə
k)
Ərəblər: “Turş bitkilər dəvələrin çox yol getməsinə güc verir (burada
“yəsunnu” sözü keçir). Bıçaq itiləyən alətin bıçağın kəsən tərəfini gücləndirdiyi
kimi”
12
- deyirlər.
“Yəsunnu” felindən törənən “əs-sinan” sözü güc, qüvvət
deməkdir.
13
6
Бах: «ял-Гамусу ял-Муhит», 4/238-239; «Лисянцл-Яряб», 13/220-225, «Мухтарус-Сиhаh»,
317.
7
Ибн Манзур, «Лисянцл-Яряб»,13/235, «Сяняня».
8
Мцслим, «Зякат», 1017.
9
«Лисянцл-Яряб»,13/225.
10
«Лисянцл-Яряб», 13/223; «ял-Гамусу ял-Муhит», 4/238.
11
«Лисянцл-Яряб», 13/224.
12
«Лисянцл-Яряб», 13/220.
13
«Лисянцл-Яряб», 13/221.
6
4. Açıqlamaq
Allahın sünnəsi, Onun hökmləri, əmri və qadağaları deməkdir. “Allah
bunları insanlara sünnə
etdi
”, yəni bunları “açıqladı”, deməkdir. “Allah bir
sünnə
ortaya qoydu
”, yəni düzgün bir yolu “açıqladı” mənasındadır. Uca Allah
belə buyurur: «Daha öncə gəlib-getmiş peyğəmbərlər barəsində də Allahın
sünnəsi (qayda-qanunu) belədir»
(«əl-Əhzab», 38; 62)
.
Göründüyü kimi bu ayədə, “Allahın sünnəsi belədir” ifadəsi “onu açıqladı”
deməkdir.
14
Qurani-Kərim və Sünnədə “sünnə”nin mənaları
Sünnə
nin
mənası Qurani-Kərimdə, hədislərdə, əshabələrdən və sələf
salehdən gələn rəvayətlərdə (əsərlərdə) müxtəlif mənalarda istifadə edilmişdir.
Bunların əksəriyyəti də Peyğəmbərin
–cə
llalahu aleyhi və
ssə
llə
m-
söz, hərəkət və
təqrirlərində (görüb qadağan etmədikləri) etdiyi hökmlər ilə bütün hallarda
etdiyi digər hidayət və rəhbərliyi mənasında işlədilmişdir.
QURANi
-KƏ
Ri
MDƏ
«SÜNNƏ
»Ni
N BƏ
Zi
MƏ
NALARI
1. Qurani-Kərimdə “sünnə” kəlməsi yol, həyat tərzi, əvvəlkilərin təqib
etdikləri yol mənasında işlədilmişdir. Bu yol bəzən tərif edilən bir yol ola bilər
ki, bu haqq və hidayət yoludur. Uca Allahın bu buyruğunda həmin mənada
işlədilmişdir: «Allah sizə (bilmədiklərinizi) bildirmək, sizdən əvvəlkilərin
getdiyi yolları (sünnələrini) göstərmək... istər»
(«ən-Nisa», 26)
. Yəni Uca Allah
sizdən əvvəlkilərin yollarını göstərmək istər. Bu da onların təriflənməyə layiq
olan yollarıdır.
15
“Sünnətullah: Allahın sünnəsi”. Bəzən tənbeh edilən bir işin əvəzində
Allahın cəzası mənasında işlədilmişdir. Bu da Onun peyğəmbərlərinə qarşı
gəlib, zəlalət və batil işlərdən əl çəkməyən xalqların həlak edilməsi deməkdir.
Uca Allahın bu ayəsini misal kimi göstərmək olar: «…Yox, əgər yenə (yaramaz
işlərə)
qayıtsalar, əvvəlkilərin sünnəsi (başına gələnlər) onların da başına
gələr»
(«əl-Ənfal», 38)
16
. Yəni doğru yolu tərk edib başqa yollara düşsələr, Allah
onları həlak edər.
Uca Allahın Qurandakı bu sözü də həmin mənada işlədilmişdir:
«Özlə
rində
n ə
vvə
lkilə
rin sünnə
si (baş
larına gə
lə
nlə
r) göz qabağ
ında olduğ
u
14
«Лисянцл-Яряб», 13/225.
15
Бах: Ибн Кясир, «Тяфсир»,1/411, «ян-Ниса», 26-жы айянин тяфсири; Шювкани, «Фятhул
Гадир»,1/452, ейни айянин тяфсири.
16
Бундан башга бах: Шювкани, «Фятhул-Гадир»,1/452, бу айянин тяфсири.
7