T c ankara üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ Sİyaset biLMİ



Yüklə 0,94 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə15/47
tarix11.07.2018
ölçüsü0,94 Mb.
#55374
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   47

 
 
38 
komploları açığa çıkaracak, eyalette eyalete tabi olmayan kimselerin de yerleşmesine 
izin  vereceği  için  böylesi  bütün  önlemlere  karşı  çıkacak,  Hindistan  ve  Pakistan 
arasında  iyi  ilişkiler  kurmak  adına  yapıcı  önerilerini  sunacak  ve  bu  anlamda  barış 
içerisinde bir gelecek inşa etmek için bütün tartışmalarını dostane bir şekilde çözmek 
üzere iki ülkeyi de ikna edecek, Jammu ve Kaşmir’i bir refah devleti haline getirme 
çalışmalarına devam etmek ve buradaki halkın karakterine ve inancına zarar verecek 
bütün  önlemlere  karşı  çıkacak  surette  iktidara  gelinceye  kadar  Meclis’te  güçlü  ve 
korkusuz  bir  muhalefet  rolüne  bağlı  kaldığını  açığa  çıkartır.  Jamaat  örnek  olarak 
şarap  üretimi  ve  satışı,  radyo,  televizyon  ve  sinemada  etik  dışı  programlar,  haşhaş 
ekimi,  yoz  bir  eğitim  müfredatı,  açık  saçık  edebiyat  ve  birlikte  eğitim  ve  birlikte 
çalışma  gibi  bütün  şeytanlıklara  karşı  eyalet  halkını  kendi  etrafında  örgütleme 
vaadinde bulunuyordu (Khan, 1988, s. 469). Bu anlamda, Jamaat-i-İslami Jammu ve 
Kaşmir eyaletinde yeni bir toplumsal, iktisadi ve siyasi yapı kurmak arzusundaydı. 
Jammu ve Kaşmir’deki  siyasi hayatın en önemli ve ihtilaflı konusu eyaletin 
Hindistan Birliği’ne katılımıydı. Eyaletteki toplumsal-dini siyasi bir örgüte dayanan 
en büyük kadrolara sahip Jamaat-i-İslami eyaletin gelecekteki statüsünün Hindistan 
Hükümeti’nin  eyalet  halkıyla  yapacağı  mutabakata  ve  Birleşmiş  Milletler’in  ilgili 
kararlarına  göre  çözüleceğini  düşünüyordu  (Kashmiri,  1982,  ss.  281-285).  Parti 
eyaletin Hindistan’a katılımının geçici ve koşullara bağlı olduğunu ve nihai kararın 
uluslararası olarak izlenen bir Plebisit aracılığıyla Jammu ve Kaşmir halkı tarafından 
verilmesi  gerektiğini  savunuyordu.  Buna  bağlı  olarak,  Kaşmir  halkına  Hindistan’la 
mı  yoluna  devam  edeceği  veya  Pakistan’a  mı  katılacağına  karar  vereceği  bir  kendi 
kaderini tayin hakkı fırsatını tanımak gerektiğini belirtiyordu ve böylelikle halk nihai 
olarak  meseleyi  çözecekti  (Saifu-ud-Din,  1992,  ss.  59-62).  Bununla  birlikte  parti, 


 
 
39 
Jammu Kaşmir Özgürlük Cephesi (JKLF) gibi bir diğer örgütün savunduğu şekliyle 
‘Tam Bağımsızlık’ seçeneği hususunda sessizdi. 
1975  yılında  Jamaat-i-İslami  Jammu  ve  Kaşmir  (JIJK)  Indira-Abdullah 
uzlaşmasını kesin bir dille suçladı ve bunun BM kararlarının tümüyle ihlali oluğunu 
savundu.  Uluslararası  hukuka  göre  Hindistan’ın  tek  bir  kişiyle  bir  antlaşma 
imzalayarak Jammu ve Kaşmir’in ihtilaflı statüsünü çözemeyeceğini iddia etti. Daha 
ziyade,  tek  çözümün  eyalet  halkının  dileklerini  dikkate  almak  olduğunu  savundu. 
Toplumsal,  eğitimle  ilgili  ve  dini  alanlarda  faaliyet  gösteren  bir  İslamcı  örgüt  olan 
Jamaat,  1975  Uzlaşması’ndan  önce  Kaşmir  siyasetinde  aktif  bir  rol  oynamaya 
başlamıştı.  Dahası  Jamaat  Hindistan  Birliği’nden  demokratik  yollarla  ayrılmaya 
çalışıyordu ve dolayısıyla seçimlere katıldı. 1971 yılında yapılan Meclis seçimlerinde 
Jamaat adayları yarıştığı 22 sandalyenin 5’ini kazandı (Mir, 1992, s. 133). 
1975’deki  olağanüstü  durum  esnasında,  Jamaat-i-İslami  yasaklandı.  Ofisleri 
mühürlendi, liderleri hapse atıldı ve çok sayıdaki okulu (yaklaşık 550 öğretmenin ve 
25.000  öğrencinin  bulunduğu)  toplumda  nefret  yaymak  ve  ulus  karşıtı  eylemlerde 
bulunmak gerekçeleriyle zorla kapatıldı ki bu suçlamaları Jamaat şiddetle reddetti ve 
karşı  çıktı.  Jamaat-i-İslami  üzerindeki  yasak  1977’de  Janta  Partisi  (Siyasi  Parti) 
Merkez’de iktidara  gelince kaldırıldı. Akabinde Jamaat-i-İslami bir kez daha bütün 
eyalette  büyük  mitingler  tertipleyerek  ve  çok  sayıda  insanı  etkisi  altına  olarak 
çabalarını arttırdı. 
Jamaat, Kaşmir meselesini vurgulamak için Devlet Meclisi ve Parlamentosu 
seçimlerine  katılmaya  devam  etti.  Meclis  içerisinde  ve  dışarısındaki  üyeleri 
Hindistan’ın  uluslararası  camiaya  ve  Jammu  ve  Kaşmir  halkında  ihtilaflı  bölgeler 
için  plebisit  düzenleyeceği  yönündeki  verdiği  sözleri  tutmadığını  belirterek  Jammu 


 
 
40 
ve Kaşmir’in tartışmalı statüsünün devamlı altını çizdi (Geelani, 1998, s. 336). Parti 
militanları  tarafından  Temmuz  1984’de  Baramulla’nın  ana  kavşağında  düzenlenen 
bir  mitingde  partinin  iki  lideri  Syed  Ali  Geelani  ve  Ghulam  Mohammad  Sagi 
eyaletin Hindistan Birliği’ne katılımına karşı çıktılar ve katılımı tartışmalı ilan ettiler. 
Jammu  ve  Kaşmir’in  kaderinin  Birleşmiş  Milletler  tarafından  dönem  dönem 
çıkarılan  kararlar  ışığında  çözülmesini  talep  ettiler.  İslamcı  örgütün  basın 
açıklamaları kadar liderlerinin kamuyou açıklamaları da örgütün “Kaşmir ihtilafının 
barışçıl  bir  çözümü”nü  savunduğunu  vurguluyordu.  Dahası,  örgüt  liderlerinin 
belirttiği  üzere  örgüt  hem  Pakistan,  hem  de  Hindistan’ı  özgür,  zengin  ve  barışçıl 
komşu uluslar olarak benimsiyordu (Behera, 2007, s. 46). 
 
Al-Fatah 
 
Kaşmir’deki  ilk  gerilla  örgütü  olan  Al-Fatah  (AF)  1965’de  eylemlerine 
başladı.  1969  ile  birlikte,  eyaletteki  Hindistan  otoritesini  yıkmaya  çalışan  iyi 
planlanmış iktisadi ve militan bir strateji ile birlikte bütün eyalete yayılmış gizli bir 
örgüt  haline  gelmişti.  Gerilla eylemlerine “Kaşmir’in  özgürlüğü” için başlamıştı ve 
bu amaç doğrultusunda Barsu (Srinagar’ın on dört mil güney doğusunda bir köy) gibi 
gizli bölgelerde gençliğe eğitim veriyordu (Bhat, 1981, s. 153). 
Al-Fatah’ın  asıl  örgütleyicisi  ve  lideri  Ghulam  Rasoo  Zerger’di.  Diğer  önde 
gelen  üyeleri  Nazir  Ahmad  Wani,  Fazl-ul-Haq  Qureshi,  Dr.  Farooq  Ahmad  Bhatt, 
Farooq  Rehmani,  Dr.  Abdul  Alla,  Abdul  Hai  Baderwahi,  Hamidullah  Bhat,  Nissar 
Mir,  Shaban  Vakil  ve  G.A.Naikoo’ydu.  Mohammad  Altaf  Khan  da  (nam-ı  diğer 
Azam  Inquilabi)  sonraki  bir  aşamada  örgüte  katıldı.  Grup  bir  takım  gençlerden 


Yüklə 0,94 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   47




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə