T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)


KEMAL SEVEN: 09:25 Hocam bi şey soracam bu ı mitoloji derslerimize kaç (...anlaşılmıyor...) 09:34 ERDAL ÖZMASKAN



Yüklə 14.1 Mb.
səhifə116/278
tarix14.09.2018
ölçüsü14.1 Mb.
1   ...   112   113   114   115   116   117   118   119   ...   278

KEMAL SEVEN: 09:25 Hocam bi şey soracam bu ı mitoloji derslerimize kaç (...anlaşılmıyor...) 09:34

ERDAL ÖZMASKAN: 09:35 (...anlaşılmıyor...) 09:39

KEMAL SEVEN: 09:41 Bi sorum olcaktı da (...anlaşılmıyor...) arkadaşınız altını çizerek sorguladı mı ki ana erkil dilini kullanıyoruz bu belki hakaret anlamında da düzeltilmesi lazım 09:54

ERDAL ÖZMASKAN: 09:55 (...anlaşılmıyor...)09:56

KEMAL SEVEN: 09:57 Hayır yani ona benzer bi şeyler var mesela üç büyük din diyor öteden böyle bi kavram geliştirmişiz üç büyük din ne kadar doğru mesela yahudilik yani, büyüklük neye göre ee içerdiği nüfus oranı itibariyle düşünürsek Budizm bu bizi ona yüze katlar bine katlar (...anlaşılmıyor...) e hinduizm, konfüçyüzüm onu bine katlar yüze katlar felan bu böyle olunca niye üç büyük yani bu bu kavramda yanlış bi kavram yani 10:27

ERDAL ÖZMASKAN: 10:28 Doğru doğru yanlış kavramlar kullanarak bu bunda yer alan terimler bi önceki (...anlaşılmıyor...) üç büyük din dediğinde zaten yahudilik ee müslümanlık, hristiyanlık ard arda gelir onların çağrışımından kaynaklanan üç büyük din terimi kullanmak lazım (...anlaşılmıyor...) üç büyük din zor görürsün hani biri faydadan bakacak yoksa (...anlaşılmıyor...) o şey değil ama sen üç büyük dinle o üç dinin ee cennetteki anlaşması da şeydir (...anlaşılmıyor...) 11:04

Y2 BAYAN: 12:10 (...anlaşılmıyor...)12:15

X3 ŞAHIS: 13:47 (...anlaşılmıyor...) oldu mu? 13:52

X5 ŞAHIS: 13:56 Ben (...anlaşılmıyor...) alamadım ki13:57

ERDAL ÖZMASKAN: 14:48 Fakat ee14:50

Y2 BAYAN: 14:52 (...anlaşılmıyor...) gelsin diyor (...anlaşılmıyor...) 14:56

ERDAL ÖZMASKAN: 14:57 Yok düşünürüz de başka (...anlaşılmıyor...) şeklinde bu şey 15:00

Y2 Bayan: 15:00 Nasıl anlamadım?15:02

ERDAL ÖZMASKAN: 15:03 Bu slayt şeklinde (...anlaşılmıyor...) şey oluyor 15:06

Y2 BAYAN: 15:06 Onu düzeltebiliriz15:07

ERDAL ÖZMASKAN: 15:07 Zaten diyor ya 15:09

Y2 BAYAN: 15:18 Şimdi ben (...anlaşılmıyor...)15:23

ERDAL ÖZMASKAN: 15:23 (...anlaşılmıyor...) 15:25

Y2 BAYAN : 15:25 Evet ben dedim ki bunun bi şeyi yok 15:28

ERDAL ÖZMASKAN: 15:29 (...anlaşılmıyor...) nasıl, arayıp beni sordu mu? arkadaşlar eee biz şu tereddüt (...anlaşılmıyor...) korkumuzdan altına alıyor bizi korkmam ben hiç (...anlaşılmıyor...) direk evrense evreni (...anlaşılmıyor...) aldatmıycak toplumda olan şiddetesi (...anlaşılmıyor...) titriyerek efendim diyor işte diyor bu (...anlaşılmıyor...) efendim ee mevcut durumuyla ilgili işlerde bulunmak (...anlaşılmıyor...) istiyorum benim günahım efendim bu bu ee dünyanın (...anlaşılmıyor...) güneşin (...anlaşılmıyor...) e direk fayda ee yüce rabbim işte (...anlaşılmıyor...) dünyanın asıl korkusunun e nedeni sorusunu (...anlaşılmıyor...) tanrılardır tanrı kabakları (...anlaşılmıyor...) dünyayı sistematize etmek üzere (...anlaşılmıyor...) en çeviri (...anlaşılmıyor...) bakmak aristoda var arkadaşlar aristo milattan önce 3000 lerde falan yaşamıştır (...anlaşılmıyor...) dediklerinin çoğu var bugün elimizde bizden istediği ilk olarak istediği (...anlaşılmıyor...) kişi olmasına kaynak olmak istemesidir kişi buna görüşü hakkında bilgiyi verir (..anlaşılmıyor...) bakın niye mantık (..anlaşılmıyor...) mantık (...anlaşılmıyor...) derinlikte mantık (...anlaşılmıyor...) sadece artık bu şekilde kabul ediliyor aristonun mantığı dedim ki tamam (...anlaşılmıyor...) insan hayvandır eee hani şey yapıyor amanda değil de efendim (...anlaşılmıyor...) konusu (...anlaşılmıyor...) insan hayvan dedim eee nedir onun adı insan akıllıdır e belki sokakta düşünürdü ben (...anlaşılmıyor...) yada Ali miyim ali bak kabul ediyorsun ali hem akıllıdır muadiyyen insandır o zaman insan (...anlaşılmıyor...) o zaman ali bi hayvandır 19:27

X3 ŞAHIS: 19:27 Akıllı bi hayvan 19:28



ERDAL ÖZMASKAN: 19:29 Akıllı bi hayvan evet ali akıllı bi hayvandır mantık hani bi yerde çok gereksiz gelebilir şimdi 19:39

Y2 BAYAN: 19:43 Ben sorabilir miyim? 19:45



ERDAL ÖZMASKAN: 20:03 Daha çok gerçeğini ortaya çıkarmakda gidememiş olur düşünceyi ortaya koyup açığa çıkarmasını önlemek için başka bir yol bırakmaz böyle felan hani aristoda işte (...anlaşılmıyor...) e tam böyle (...anlaşılmıyor...) bizim bu geldiğimiz ise aristonun emrini uyguluyor aristo ee ebedi kainattadır ay üstünde olanlara ay üstü ay altında kalanlara ay altı diye hitap edebiliyoruz normal dışardan baktığımızda gördüğümüz aydan bahsediyoruz ay üstü dünyada bulunan varlıklar hem canlı hem ölümsüz varlıklar ve tümü hesirden yapılmıştır hesir çizimseldir bu bi şey yoktur cisimseldir sadece burdan tanrı (...anlaşılmıyor) kapanır hiç bozulmaz hep olduğu gibi kalırlar hesir ilk yunan filozoflarının ortaya koyduğu bi ilkeyi yapan ana madde kavramına yakındır E dedik ki aristoda mesela şöyle hani bu madde aranan kaynak olarak ee tales suyu seçmişti hani heraklitos ise ateşi seçmişti ateşi seçerken bi (anlaşılmıyor...) olduğundan bahsetmişti hani pan kavramını orda reddediyor ama şu dünyanın nerden geldiği nasıl yaratıldığı konusuna bi fikir getiremediği için ülkeyi bi lodos bi başa vardı orobosla birlikte ateş vardı o ateşten aldı ee yalnız bir meyran demişti aristo dünya oluşumununda bozulmasını on madde ile olarak kabul ettik o (...anlaşılmıyor...) sanırsam ay üstündeki (...anlaşılmıyor...) neriye gitti 21:58

Y2 BAYAN : 21:58 (...anlaşılmıyor...) 22:00



ERDAL ÖZMASKAN: 22:01 Ay altının sayılan bietlerden (...anlaşılmıyor...) bildiğimiz üzere (...anlaşılmıyor...) yaptığı ay üstünün ise pardon ben ay altı ay altı ay üstü ise tam tersi koyu (...anlaşılmıyor...) ee ay üstü ise saydam mermerden yapılmaktadır saydam mermerden oluşmuş bir malzemenin (...anlaşılmıyor...) ile birlikte efendim bu şekilde ay üstünün hareket edebildiği ay altının hareket edemediğinden bahsediyordur dünya hareket edebilir çünkü ay altı yoğundur yoğunluktan kaynaklı olarak daha hareket edebiliyor gezegenimiz ay üstünde sakar olduğundan dolayı bi hareket etme gibi bi gücü vardır ama o hareketinde gezegenlerin kendi içerisinde değilde ermiş gezene hareket etmesiyle birlikte diğer gezegenlere bu hareket gücünün verdiğidir onun içerisine bir bak 22:55

Y2 BAYAN: 22:56 (...anlaşılmıyor...) 22:58

ERDAL ÖZMASKAN: 22:58 Sen bana vermiştin 22:59

Y2 BAYAN: 23:00 (...anlaşılmıyor...) 23:01

X3 ŞAHIS: 23:01 Şeyi mi diyon 23:02

KEMAL SEVEN: 23:11 Selpak burda kurutabilirsiniz 23:13

ERDAL ÖZMASKAN: 23:32 İşte ay üstü dünya yıldızlar dünyası olarak arıyor yıldızlar küreleri arıyor genelde yıldızın bi kürenin dünyaya bağlılığı söz konusudur kürelerinde bi lensle bir iki üç işte delinemeyen güçtür o güç o yıldızlarda o küre dedikleri özel güç harekete geçen güç aslında hareket ettirilmeyen başlangıçtandır onlarda zaten en uçtaki gücüde tanrısal güç diyor bi yerde bi çıkmaz veriyor bunun kaynağı nedir bu gücü getiren nedir kim tarihte her kim bi çıkmaza girdiğinde sağladığı tek bi dayanak vardır adı ZERDÜŞT ANBESTEZEV zerdeşt toplumlar ve insanlar açısından çok nadir bulunan insanların arasına girmektedir. İyi insanların arasına girmektedir bugün itibariyle kurmaya çalıştığımız doğa ilişkisi insanın doğaya bakışı olan ona bakış açısını yerle bir eden bi bakışa sığıyor kelduay canlı olsa (...anlaşılmıyor...) bi ee sadece doğayı (...anlaşılmıyor...) doğanın içerisinde yer alan hayvanlar olsak bitkiler olsak onlarda kutsalıktan nasiplerini alıyor bi hayvanı keserken bile ciddi acılar veriyor odun keserken bile topraktan özür diliyor şeyi kaldırırken a nedir toprağı kaldırırken kimden topraktan özür diliyor öyle bi zihniyet içinden çıkamadığı tek sorun ne oluyor işte biz bilmin ee amacını biraz değiştireceğiz daha bilimin amacını burdan değiştirip farklı bi yere koyacağız asıl neden sorusuna cevap aramıyacağız (...anlaşılmıyor...) kim ne (...anlaşılmıyor...) bu güce tarafımızda zaten toplumun içerisinden çıkamadığı toplumun bi yerde sakat kalma sakat kalmasına sebep olan şeyler (...anlaşılmıyor...) üzerine çıktığı zihin olarak gelişemediği büyüklükte bağlılık derecesinin olduğu sürece bunun (...anlaşılmıyor...) sevdiğimiz olabilmesi için (...anlaşılmıyor...) nedeni kavramak bi dert (...anlaşılmıyor...) tartışılamaz, suç atılamaz gibi yani acayip tamamen teslimen onu geçtim hergün ee her geldiğinde mutlaka çıkan (...anlaşılmıyor...) kendini uzaklaştırma (...anlaşılmıyor...) fark açma hatta bir gün ortada özüne etkiledi senin hem bahtiyar (...anlaşılmıyor...) cadı olayı var (...anlaşılmıyor...) tabi benimde (...anlaşılmıyor...) hem partisinde aristonun bu düşünce mantığıyla hareket eden kilisenin ee din halkı din ve vicdanı (...anlaşılmıyor...) kadana kadar aristo kuantum düşünceye (...anlaşılmıyor...) ile birlike cinsellik anlamında yeniliği getiren mühim adamlar afaroz ediliyor bunu uzaklaştırıyorlar dönmiyenleri öldürüyorlar (...anlaşılmıyor...) ama tabi ki (...anlaşılmıyor...) çıktık (...anlaşılmıyor...) kişide vardı ama (...anlaşılmıyor...) adamların hepsinin (...anlaşılmıyor...) mevcuttur zengindirler yada kilisede (...anlaşılmıyor...) gallov gallov dünyanın (...anlaşılmıyor...) şimdi arkadaşlar aristonun hemen işte (...anlaşılmıyor...) benim görüşüm(...anlaşılmıyor...) dünyanın (...anlaşılmıyor...) olduğu görüşü onun için bizim arkadaş şimdi senden isteğimle birlikte (...anlaşılmıyor...) bunu yetiştirmesiyle kendi açılarından baktığımızda (...anlaşılmıyor...) yada bunu (...anlaşılmıyor...) şimdi de dediklerinle birlikte cinsel gücün artmıştır ve bu cinselliğin toplum üzerindeki muazzam yükselişidir bununla birlikte (...anlaşılmıyor...) artmıştır şimdi kutsal kitaplardan dünya merkez dünyanın evrenin etrafında olduğu her şeyin dünya etrafında dolaşıldığı (...anlaşılmıyor...) aristonun (...anlaşılmıyor...) şunun bunun (...anlaşılmıyor...) aristodan sonra gelen (...anlaşılmıyor...) aristonun bu (...anlaşılmıyor...) bu (...anlaşılmıyor...) görüşünü motive edip değişmekle birlikte iki tane de evrende dünya vardır dünyanın etrafında gezegenler dolaşır işte merkürdür efendim bunun gibi güneştir güneşinde dünya etrafında (...anlaşılmıyor...) buda (...anlaşılmıyor...) dünya (...anlaşılmıyor...) ilişkiyi (...anlaşılmıyor...) buda bunun öneminde olan bir olgudur kavramdır bu kavramların uyuşması sonucu bir bütün olarak ee (...anlaşılmıyor...) dedikleri (...anlaşılmıyor...) insanları (...anlaşılmıyor...) genişletmişlerdir eee kiliseler buna ise ee (...anlaşılmıyor...) kilisenin bu kişilerden yada dinden alınmış bi şekilde kişilerin (...anlaşılmıyor...) öldüler aforoz edildiler (...anlaşılmıyor...) kutsal görev (...anlaşılmıyor...) bir tanesi hani (...anlaşılmıyor...) bi taneside haçlı seferleri ki de (...anlaşılmıyor...) tabi bu bi yerde (...anlaşılmıyor...) yıktı her ne kadar haçlı seferleri şey olarak ee (...anlaşılmıyor...) görürsek savaşık bi olay görürsek hep (...anlaşılmıyor...) ve bunlarla birlikte dönem kapanması ile birlikte kilisenin dünyaya bakış açısı topluma bakış açısı eleştirisi oluyor (...anlaşılmıyor...) 30:53

X6 ŞAHIS: 30:54 (...anlaşılmıyor...) saygıyla selamlıyorum bu mahkemeler ee kiliseye bağlımıdır hani yargılarken bugün mahkemenin haddi dinsel afaroz edilmesi mahkeme kilisenin aracıyla yani kilisenin elinin altındamıdır 31:10



ERDAL ÖZMASKAN: 31:10 Tabi tabi kilise 31:12

X6 ŞAHIS: 31:12 Abi şu hani ordan buraya vurdumda bugün ee KCK davasında anadili reddetme birimleri bir dil olarak kullanma ver (...anlaşılmıyor...) bir dil olarak bunun bugünkü iktidar anlayışı ee hani o dönemin ki mahkemeyle bu dönemki hani inkarcı ee bir iktidar anlayışının mevcut olduğunu halen gösteriyor. 31:33

ERDAL ÖZMASKAN: 31:34 Tabi (...anlaşılmıyor...) ee tabi en düşman devletin (...anlaşılmıyor...) sonra karşındakinin (...anlaşılmıyor...) 31:56

KEMAL SEVEN: 31:57Kilise kral ve imparator ilişkisine değinirken kilise dendiği zaman genellikle hristiyan yani isadan sonrası anlaşılır bu isadan öncesine dönersek o zaman ki bilim insanlarının dinle ilişkisi ki o zamanda din vardır yani hristiyan önceside hatta32:18ERDAL ÖZMASKAN: 32:18 (...anlaşılmıyor...) 32:19

KEMAL SEVEN: 32:20 Efendim tabi tabi o zaman ilişki nasıldı mesela aristonun bu ki aristo pozitif bilimin ee başlangıcı sayılır pozitif bilimin babası sayılır her ne kadar ideolist bakışı varsada pozitif bilimin kurucusu olarak bilinir aristo 400 yıl kadar görüş ve düşünceleri çözülememiş 4-500 yıl kadar 32:42

ERDAL ÖZMASKAN; 32:42 (...anlaşılmıyor...) 32:44

KEMAL SEVEN: 32:44 Evet şimdi o o zaman yani (...anlaşılmıyor...) öncesi hatta musevilik öncesi diyelim yada bilinen adıyla (...anlaşılmıyor...) uygarlıkları döneminde bilim insanlarıyla dini hiyerarşi arasındaki bağın nasıldı nasıl bakıyo bunlara diyim o zaman ki din 33:03

ERDAL ÖZMASKAN: 33:04 Onlar (...anlaşılmıyor...) mantığıyla (...anlaşılmıyor...) din temelinde sistematize edilen okullarda sadece (...anlaşılmıyor...) mantığı vardı okulları kendi istekleri doğrultusunda hareket etme ee gücünü elde etmişlerdi bi tanesi bi gün (...anlaşılmıyor...) dedi ki (...anlaşılmıyor...) geçmiştir bilimsel ortamın ya da dinsel (...anlaşılmıyor...) ölçülü düşüncesi göze batması ha bundan kaynaklı olarak sümerlerde ilk başta ee (...anlaşılmıyor...) çalışmalar (...anlaşılmıyor...) bunlar yunanlılardır ki bunların dinlerinide alıyorlar (...anlaşılmıyor...) ama kardeş böyle bi şey yok yani (...anlaşılmıyor...) ki üzerinde komşu (...anlaşılmıyor...) ama bi yerde sokratesin sokrates evet (...anlaşılmıyor...) düşüncesinden vaz geçilmesi gerek yani ama kendi düşüncesinden vazgeçmiyor yine de dinsel anlamda birini yada dinsel amaçlarla insanları (...anlaşılmıyor...) sakinleştirmek açısından (...anlaşılmıyor...) aha onların egemenliklerine de (...anlaşılmıyor...) dinsel ee seçimlerine (...anlaşılmıyor...) o kadar kötü olduğunu (...anlaşılmıyor...) insan düşünsel olarak düşünceli toplumun şekil etmesiyle alttan olabilir buna karşı bi (...anlaşılmıyor...) gösterebileceği o (...anlaşılmıyor...) heralde insan oğlu için orta çağ avrupasına hüküm süren hükümdarlık gündeminde (...anlaşılmıyor...) 35:06

X6 ŞAHIS: 35:08 Konuşabilir miyim?35:10

ERDAL ÖZMASKAN: 35:11 Yada bilimsel metodun ortaya çıkmasıyla birlikte bilim adamları ve (...anlaşılmıyor...) bu çatışma yani (...anlaşılmıyor...) bi yerde bi için çatışması değil dinlerin toplumsallık şeyini toplumsallık isteğini kaybetmesi anlamında gelir artık o toplumdan yada insanlıktan (...anlaşılmıyor...) toplumda dinselliğin hükümranlığı çıkacak kitlesel bi kaç tane (...anlaşılmıyor...) birlikte kiliseyi alt edecekler düşünsel anlamda düşünsel anlamda alt ettikleri zaman bunu toplumsalda (...anlaşılmıyor...) işte konfüçyanüs ve aristonun evren görüşünün değişte ve (...anlaşılmıyor...) ve komedidir yani (...anlaşılmıyor...) gelişmesi ile birlikte dinsel araçların gelişmesi ile birlikte (...anlaşılmıyor...) tehlikeli ve gözleme dayalı (...anlaşılmıyor...) çıkmasıyla birlikte gördüğümüz dünyadaki olaylara (...anlaşılmıyor...) daha rahat olacak bunlar nelerdir (...anlaşılmıyor...) dünyayı genelde incelediğinde aslında dünyanın döndüğü ve dünyanın ve güneşin (...anlaşılmıyor...) dünyanın güneşin etrafında döndüğü ispat edilmiş bu gözlemle ama şeklinde karşı çıkıyor (...anlaşılmıyor...) kaç yıldır işte 500-600 yıldır süre gelen (...anlaşılmıyor...) süre gelen görüşlerin bu şekilde (...anlaşılmıyor...) geçen (...anlaşılmıyor...) ölçmenin yada değiştirmenin bi mantığı (...anlaşılmıyor...) görüyor (...anlaşılmıyor...) tabi (...anlaşılmıyor...) amaç o zaten ee kilisenin hakimiyetini (...anlaşılmıyor...) ne tam güneş e dünya dönüyor güneş etrafındada dönmüyor (...anlaşılmıyor...) ama diyor şöyle dönüyor ee bırakmayı unuttum diyo siz ne yaparsanız yapın ben bunu (...anlaşılmıyor...) dönmeye devam ediyor (...anlaşılmıyor...) burda (...anlaşılmıyor...) öbür dünyadaki ee (...anlaşılmıyor...) görülebilirliği konusunda (...anlaşılmıyor...) ve (...anlaşılmıyor...)olabilirliği söz konusudur yani ölüm bir gerçek şey yada mikro dünya (...anlaşılmıyor...) Böyle diyorlar böyle diyor örnekten diyor (...anlaşılmıyor...) asıl büyük olan (...anlaşılmıyor...) büyük olan gözle görebildiğimiz dokunabildiğimiz, hissedebildiğimiz gözlemleyebildiğimiz, gözlemleyipde denetleme yapabildiğimiz ee kanunlardır. (...anlaşılmıyor...) hani diyor ya büyük (...anlaşılmıyor...) küçük yapılı küçük yapılı olanlar onların görevini (...anlaşılmıyor...) için (...anlaşılmıyor...) işte (...anlaşılmıyor...) daha büyük deney ortamlara deneyle bakmanın olması gerekiyo ona göre bunun için (...anlaşılmıyor...) 39:48

X3 ŞAHIS: 39:50 (...anlaşılmıyor...) 40:02

ERDAL ÖZMASKAN: 40:04 Sen baştaki (...anlaşılmıyor...) o şekilde (...anlaşılmıyor...) 40:10

KEMAL SEVEN: 40:10 Ama günümüzde biraz anlam kayması var saydığın konuda lütfen (...anlaşılmıyor...) mikro ekonomi yani biraz büyük ve küçük algılamasında 40:20

ERDAL ÖZMASKAN: 40:21 Tamam işte 40:22

KEMAL SEVEN: 40:22 Belki asır anlamından biraz kaydırılarak anlamlandırılmış günümüzde 40:26

ERDAL ÖZMASKAN: 40:27 Yoksa aynı anlamın içinde bunlar madde ile (...anlaşılmıyor...) hani (...anlaşılmıyor...) büyük olan diğerinin görememesi için hep küçük olandır makro ekonomi büyük çapta (...anlaşılmıyor...) yapılan (...anlaşılmıyor...) 40:54

Y2 BAYAN: 40:56 (...anlaşılmıyor...)41:00

ERDAL ÖZMASKAN: 41:01 Anlamadım 41:03

Y2 BAYAN: 41:03 Kobinin (...anlaşılmıyor...) yani makroda denir bi (...anlaşılmıyor...)41:10

ERDAL ÖZMASKAN: 41:10 Aynı şeyler şimdi (...anlaşılmıyor...) arkadaşlar bi görünmeyen neden mikro ekonomiler var nedirbu yani mikro ekonomi (...anlaşılmıyor...) e her ne kadar gelişebilir olanlar (...anlaşılmıyor...) görünen dünyada görünen dünyada hissedilen dünyada makro olan cisimlerin üzerine çalışıyoruz (...anlaşılmıyor...) ve onları ele alırken demin dedim kamusallaştırırken (...anlaşılmıyor...) bazı gerçekleri öne çıkartmış işte onlar bambaşka arkadaşlar vazgeçilmez (...anlaşılmıyor...) mesala sütün en mat yeri neresidir mesela diyelim ki büyüdükleri ortamı düşünün bu (...anlaşılmıyor...) şey suyun (...anlaşılmıyor...) su soğuksa (...anlaşılmıyor...) sıcaksa o sıcak (...anlaşılmıyor...) koyduğunda su biraz ısınacaktır ha o (...anlaşılmıyor...) oluşan o pimat yani dengeli (..anlaşılmadı..) suyun arttığı sıcaklığı değil, şimdi Newton, Newton’ca şimdi (…anlaşılmıyor…) görmüyor görmezden geliyor, yani kuantumda gözlemciyi ifade ediyor 43:13

X3 ŞAHIS: 43:16 (…anlaşılmıyor…)verecektiniz her halde değil mi?43:18

ERDAL ÖZMASKAN: 43:19 (…anlaşılmıyor…)ve ağaçların (…anlaşılmıyor…) bizim asıl amacımız suyun sıcaklığını ölçmekse o içine koyduğumuz, (…anlaşılmıyor…)sadece suyun çapı bize, bizim için önemli, (…anlaşılmıyor…) önemsizdir o göz ardı edeceğiz, tabi bu makro yani büyük görünür dünyada diyelim, görünür dünyada ki cisimlerin (…anlaşılmıyor…)hareketleri incelemeye çalışırken (…anlaşılmıyor…) 44:00

Y2 BAYAN: 44:01 (…anlaşılmıyor…) 44:04

ERDAL ÖZMASKAN: 44:05 (…anlaşılmıyor…)önemsizliğine vurgu yaparsak, o zaman o küçük değişim büyük değişime doğru dönüyor, çok büyük değişime dönüyor, (…anlaşılmıyor…) ama bir yerde toplumun değişmesiyle birlikte (…anlaşılmıyor…) görünür dünyada bulunan nesneler (…anlaşılmıyor…) bu da şey bilimsel anlamda 46:02

Y2 BAYAN : 46:05 (…anlaşılmıyor…) 46:08

ERDAL ÖZMASKAN:46:10 (…anlaşılmıyor…)46:12

Y2 BAYAN : 46:13 (…anlaşılmıyor…)birde şey mi var mesela Newton (…anlaşılmıyor…) iki bardak su ele alınıyor (…anlaşılmıyor…) zaten su buz tutmuş ama (…anlaşılmıyor…) 47:27

ERDAL ÖZMASKAN: 47:28 aynen aynen (…anlaşılmıyor…) şey olduğunu yani o belirlenen belirlenen (…anlaşılmıyor…)48:00



  1. DERS


ERDAL ÖZMASKAN : (00:30) Önderliğin (..anlaşılmadı) birlikte önderliğin hedefler kavramları doğrultusunda sen kalk (...anlaşılmadı) bu da (anlaşılmadı) açıdan doğal öğelerdir toplumda iç içe gören etik görevlerden bir tanesidir ama şeydir felsefe bilimi de yapmayı (...anlaşılmadı) tenini, ruhunu, herşeyi öldürerek dolayı bir deneydir üzerinde deney yapılacak adam lazım mefta olmak zorunda onun için çamur da pozitivizm olamaz ve bu nesne ve bu doğa yada (...anlaşılmadı) bütün deneylerimiz amacı mutlak doğruya ulaşmaktır ve bu şekilde deney gözden gördükçe mutlak doğruya ulaşabilirsiniz ve dünyada hiçbirşey çözülememesi söz konusu olamaz herşey (...anlaşılmadı) tabi bazı bazı şeyler var dedik ya dinin değişmemiş gelişmemiş olmasını aktardım ama karşılaştıkları sorunlar zayıf kalıyor ve demek (...anlaşılmadı) örgüt içerisinde (anlaşılmıyor) sabahleyin gördüm kendi alanında örtüşüyor (..anlaşılmadı) atomun küçücük parçacıkları gibi (...anlaşılmadı) hareket ettikleri ve o hareketlerin (...anlaşılmadı) bu da 1905 lere kadar o zamana kadar (...anlaşılmadı) işte pozitivizmin ortaya çıkış sebebi budur (...anlaşılmıyor) yada bizim kültür yöntemleri çıkarttığında alternatifini yapmak zorundasın alternatifini yaratırsan da kitlelere ulaşamazsın bu kitlelere ulaşabilmek için arayışlar içinde olmak lazım bu arayışlardan kullanılacak olan yöntemdir yöntemin üzerinden rönesansın verdiği özgüvenle ve tarihin gelişmesi demek tarihin (...anlaşılmadı) birlikte öğretilen öğeyi kazanmak ve kilisede bizim çalışmamaız gerekiyor dikkat ettiniz mi bu çalışma mesele dinselin geri gelmesi yada konunun dğru kökenine (...anlaşılmıyor) canım kardeşlerim artıkkilisenin ortak olduğu muazzam bir şirket olacak yerine herkesin sahip olabileceği yada profesyonel bir aile bu kavramı kullanıyorlar özgürlük kavramını özne olan gerçek olan kişilerin kazandığı haklar elde edecekler ve bu çerçeve hakları paylaşacaklar onun için (...anlaşılmadı) söz haklarının ellerine (..anlaşılmadı) almasıdır. bunun manevi görüşü (..anlaşılmıyor) baktığımızda ...(anlaşılmadı) evet(04:08)

X7 ERKEK ŞAHIS:dışarıya on dakika (..anlaşılmıyor) alabilir miyim?(04:08-04:10)

ERDAL ÖZMASKAN: (04:10-08:40) niye çünkü maneviyat tam (...anlaşılmıyor) (...anlaşılmadı) Farkında değil özgüvenin (...anlaşılmadı) artık olmadığı konunun artık olmadığını (anlaşılmadı) özgürce söylesek yapabileceğimiz(anlaşılmadı) çünkü yaşantı her o zamana kadar senindir (anlaşılmıyor) şimdi hizmette konumunda olan birisinin Fırat doğanın (anlaşılmadı) aksi takdirde tümü yanlışlar (anlaşılmıyor) bu şekilde öğretmenlik veya teknikte insan içine kapanıktır içine kapanık bir insanda bile (anlaşılmadı) söz konusu olmadığını görüyoruz.her neyse önemli olan öznelik etmek ve özne nesne içi çerçevesinde şeydir bir hastalık (..anlaşılmadı) dır bu hastalığı da okuma özerinde büyük operasyonlar ...(anlaşılmıyor) ve onun (anlaşılmıyor) ise operasyon geçirmeyecek (anlaşılmadı) toplum geçirmez kolay kolay (anlaşılmadı) deyim bu konunun dışında hep ilk önce batılı anlatım ortaçağla birlikte gelen kökleşen kangrenleşen toplumun içerisinde dini temeldir yada (anlaşılmadı) olan topluluklarda bu efendicilik felsefesinden (anlaşılmadı) giyen bireyin sömürü burdan giden bireye özgürlük özgürlük kavramı hala ortada o toplum bir şahlansın (...anlaşılmadı) felsefesinin (..anlaşılmadı) vardır. ki bu da bireyin toplumu aldatmasıdır...(anlaşılmadı) halbuki orda aldatmaması için (...anlaşılmadı) gerçekten bir ahlak bunun söz konusu olamaz her yerde (...anlaşılmadı) kazanmanız için her yerde aileyi (anlaşılmadı) söz konusu olamaz. fark vardır sadece Türkiye’yi düşündüğünüzde bir ucunun bazı olaylarda farklı yaklaşıldığı (…anlaşılmadı) fark var doğuda ise bazı konulara ...(anlaşılmadı) çok kritik birisi için çok özel bir, mesela insan geliyor falan hatta hatta şey ayıplamak kötü olabiliyorken doğuda olmuyor.bizim toplumlarda mesela olmuyor yani farklı durumlarda (...anlaşılmadı) farkı iyi bilsen(…anlaşılmadı) Dicle denize kadar yaşamaz niye çünkü Müslüman dinsizi dinlemiyor insanlarda (...anlaşılmadı) bilimsellik (...anlaşılmadı) bireyden ne oldu bireyler ahmak olur birey toplum ilişkisini (…anlaşılmadı) ama şeyde olmuyor dini toplumlarda böyle olmuyor çünkü niye insanın (…anlaşılmadı) açık kapı bırakmıyor. Eğitim görevi bilim hakkıdır ve bu temellere uygun kimin Ortadoğu ya hükmetmesi çok güçleşmiştir, ki Ortadoğu’ya şuan itibariyle ...(anlaşılmıyor) ve hedef haline gelmesinin en büyük etkenlerden biridir. şimdi bir yerde şimdi



Dostları ilə paylaş:
1   ...   112   113   114   115   116   117   118   119   ...   278


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə