T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

parti, sivil toplum kurtluşları daha da var, (...Anlaşılmadı...) ama daha etkin daha (...Anlaşılmadı...) halkın kendi kendisini birilerinin elinden değil kendi kendisini kendi (...Anlaşılmadı...) geleceğine ve kendi odakları yapa bilme adına komi odaklı (...Anlaşılmadı...) gündeme geliyor. (...Anlaşılmadı...) sosyal siyasal ekonomik sorunlar ve benzeri topluma dahil olan her şey

X4 ERKEK ŞAHIS: (...Anlaşılmadı...)

X2 ERKEK ŞAHIS: onlarda tabi (...Anlaşılmadı...) yok. Fakat iktidarda sosyal güvenlik (...Anlaşılmadı...) toplu sözleşmeler dönemi (...Anlaşılmadı...) demokratik özgür (...Anlaşılmadı...) toplu sözleşmelere önem verildiği görülür. (...Anlaşılmadı...) kendi eylem kendi kararını veriyor. (...Anlaşılmadı...) yav niye olmaz efendim (...Anlaşılmadı...) ayda bir milyar maaş aldığın kendi işin yani işteyken para (...Anlaşılmadı...) bir bütününe hizmet için ayrılan paradır. (...Anlaşılmadı...) personel maaşına gider (...Anlaşılmadı...) hizmete aktarılır. onu bazen kendi arkadaşlarımızda kabul etmiyor.

X8 ERKEK ŞAHIS: (...Anlaşılmadı...)

X2 ERKEK ŞAHIS: Hakkari ve bir çok belediyede örneğin 50'ye yakın (...Anlaşılmadı...) yönetimde işte sorun sıkıntı olmasın diye şey yapmış, (...Anlaşılmadı...) sade kısaca sorun çözülsün diye (...Anlaşılmadı...) fazlası olmamış, (...Anlaşılmadı...) kalmış. sendikaları (...Anlaşılmadı...) meclis sistemi (...Anlaşılmadı...) uğraşıyorlar. ama iş halk ve taleplere gelince karşılığında (...Anlaşılmadı...) kendisini kalkan gibi görmeye başlıyor. Veyahutta (...Anlaşılmadı...) ve orda halkın bir kesiminin halkın bilmesine (...Anlaşılmadı...) için (...Anlaşılmadı...) Ne yapıyorlar (...Anlaşılmadı...) 3 kere (...Anlaşılmadı...) yapılması lazım acil oluyor. ve her acil (...Anlaşılmadı...) da adama belli miktarda para veriliyor. (...Anlaşılmadı...) para para hem belediyeye yansıyor hemde (...Anlaşılmadı...) adamın yapa bileceği nedir? adam yani 3 kere olması için sorun uzlaştırmadan bir toplantı yapıyor, ve mahkemeye başvuruyor. (...Anlaşılmadı...) biz bi ara verelim.

2. DERS
(00,01-00,08)X1 Erkek Şahıs:konu neydi

(00.08-01.38)X2 Erkek Şahıs: konuya simdik girecem şimdik etki ve tepkiden bahsedeceğim şimdik bu konuşmalarımızın halk sesi olacağına hiç dikkat cektiniz mi şimdik demokratik hedeflik bir koldur bunun somut bir şekilde gercekleşmesi icin örgütlerin daha yogun bir şekilde calışması gerekiyor dediki demokratik özerklik cok hızlı akanbaktınız zaman cok hızlı ve seri gidiyorşu an sizlerin dediği gibi de sağlam bir yapı yok arkadaşlarınızla kalp şeklinde gitmeye calışıyoruz şimdi bu perspektif ilerdeyken halk benimsedi...(anlaşılmadı)...

(01.38-30,06)x1erkek şahıs:...(anlaşılmadı)...2005 den itibaren şu var ne kadar taban yaparsa ancak bu aylar içinde olduğumuz şey ne dediklerinin farkında değil devlete karşı silah sıkılır mı hiçbir kaçtane genç bunların toplantıları var ama ...(anlaşılmadı)... halk bilinçleniyor halkin biliçlenmesi iyi ama şunu söylüyorum önceden halk önceden koşulsuz her şeyi kabul ediyordu ama artık neyin ne olduğunu sora biliyor ...(anlaşılmadı)...örneğin bir örnek veriyorum diğelim arkadaşlar 3 ay beraber bir evde kalıyor oto kontrolü cok güzel sağlıyor ama ordan ayrıldımmıöncelikle birbirini eleştiriyor, devleti eleştiriyor, örğütü eleştiriyor bu bir ihanetliktirherkes seni ozaman ihanetçi olarak görür ben şunu cok iyi bilirimki bir vatandaş bir millet vekilini eleştire bilmelidir eskidren olsaydı milletvekini eleştiremezdin halkı yönetenler bizim için esastır halk bilinclenrikce görüyorsunuz sirtte,hakkaride,vanda insanlarımız panzerlerin önüne çıkıyor.sosyal ve toplumsal ayrımcılık oluyor ...(anlaşılmadı)...fakat eger halk kendini yetiştirirse eleştirmlesinide iyi yapar...(anlaşılmadı)...örneğin bir kaç arkadaş öncelikle kendilirini eleştiriyorlarki bizler kendimizi sevmeyince halkımızı nasıl seveceğiz ...(anlaşılmadı)... bizim aramızdaki işlere bakmıyormusunuz sizler insansınızşimdik arkadaşlar birbirini kandırırsa kim inanır bizlerde burda halkın yöneticisiyiz önce kendimizi bilelim birbirimizle nekadar sıkı fıkı olursak birbirimize de bağımlılığımız o kadar olur. birbirimizin değerini bilmiyoruz o yaşlandı bu ona kactı buda ne oluyor gecmişe karşı vicdan azabı cekiyoruzeger arkadaşlar bizler halkımızı toprağımızı seve biliyorsak o bizim yaşam şeklimizdir sıkıntı yokmudur var herzaman moral kaynagı olan bir hukukumuz olmalıdır ama görüşme notlarımıza baktığınığzda halkı güvende tutan kendine bağlayan sevğidir eğer bir insan iyi bir bağlantı yapıyorsa her türlü imkanları sağlıya bilir ...(anlaşılmadı)...halkımız şimdiye kadar kendini bu zamana kadar getirmişlerdir bizler biz söz veriyoruz değimli gerilla sözü ne diyor özümüze ,değerimize ve halkımıza bir söz verdiyse önderlerimize ve şehitlerimize bizler hem halkı hem de halkın daha iyi yaşam sağlamasını sağlı yak görevlileriz bu bilinçle bu sorumlulukla yaklaşırsak halkımıza gerçekten bazı şeyleri kesinlikle anlamıyorum ...(anlaşılmadı)...sana verilen sorumluluğu yerine getiremiyorsan arkadaşlar bazen birbirlerinin değerini anlamıyor arkadaşlar her şeyi önce ahlaki yönden değerlendirmesi gerekiyor arkadaşlarımız öncelikle secici olmalı herşeyin bir dönemi var birisi diyor şu var o var bizler eğer bu işin lideriysek yöneticisiysek önce ilk gurupdan başladıktan sonra diyarbakır daki arkadaşlar sözümüz bu yalanımız yokki öncelikle doğuda diyarbakır sonra o yüzden arkadaşlar bir birinizle bağımlı olun mesala şöyle birşey vardır arkadaşlar adamı birisi 3 kişiyi carıyor bunlara birer tavuk veriyor gidin bu tavukları hiç kihsenin görmediği yerde kesip gelin diyor ikisi belli yerlerde kesip getirmiş diğeri ise kesmeden getirmiş soruyor adam neden kesmedin oda diyor hiç bir gizli yer yok herneresi olursa allah görür diyor işte bu noktada arkadaşlar işte ben burda şu kararı şöyle verirsem ne olur eğer bizim siyasal parti siyasal kimliğimizle yaptığımız durum arkadaşlarımızı etkiliyor bu sorumlulukta yaptığımız işlemlerde yönetici yöneticiliğini yapacak yönetici kordüneyi yapacak yönetenlerin yönetemediğibu süreler içinde capraklık sürelerde olacak yönetilenlerin yönetenlere karşı yönetenlerinde yönetilenlere karşı sorumluluğu olacak yöneticilikte saygı sevği düşünceleri, idoğlojiyi,kararlığı nasıl şimdik mesaj geldikten sonra bir konuda kararı önemyli bir şekilde alırsa bazı yöneticiler vardır her sorumluluğu toparlar toparlar dedayına kadar iner diğer yöneticiyle bunun arasındaki belli farklılıklar olacak tabiki insanları daha iyi dinlemeliyiz ...(anlaşılmadı)..

.(30.06-32.09)TUNÇER ÖZDOĞAN:arkadaşın sorduğu soru ve bende bazı kaygılar sorular zsormama neden oluyor belli bir kural veya zaman icerisinde konuları ayrı ayrı ele almak gerekiyor modern devlet kuralının gecmişi 2000 ve 2500 sene geriye dayanıyor 2000 ve 2500 senelik modern devlet kuralı tartışılıyor tartışılıyor olması başka bir kuraldır belli bir fizikle şekillenmiş olması veya o fizik aşamasında başarılı olup olmaması ayrı bir durumdur diğelim modern devlet kuralında 2000 ve 2500 sene tartışılıyor ama kürdüstanda başarılı olduğumuz söylenemez veya afkanistanda başarılı olduğunu söylüyemeyiz rusyada 1917 yıllarında başarısızlığı ispatlandı yeni taktik ve strateşiler ortaya cıktı bir kuralı ayrı tartışmak gerekiyor onun mümkün ola bilirliğini başarılı ola bilecegini ayrı bir tartışmamız ğerekiyor örneğin yüksek ovaya öyle bir saldırı gelebilirkbu konunun orda şekillenmiş olması gerekiyor ama bu kuralın başarısız olduğu anlamına gelmez bir süre sonra kural orda tekrar şekillene bilir ben şeyi anlatmaya calışıyorum bir kuralın haklı boyutta tartışması gerekiyor onunn şekillenişini siyasi anlamda onun ortaya cıkmasını ayrı bir şekilde ele almak geretekiyor

(32.09-35.30)x1 şahıs:dogrudur arkadaşlar şunu diyeyim cizreye gidiyorsun belediye başkanı olsun bizler olalım tabi bazı yerlerde ortak sorunlar var örneğin habur konusunda ki organizemiz daha iyi olabilirdiler bölgenin kendine farklı şeyleri vardır bugün istanbul ...(anlaşılmadı)... ama bu sürec icerisinde arkadaşlar bak bir birimizi kandırmayalım

(35.30-36.34)x4 şahıs: hah bu sürece yeterince cevap veriyormuyuz vermiyormuyuz bunu tartışırmıyız bilmiyorum

(36.34-01:21:36)x1şahıs: şimdik arkadaşlar kaldığımız yerden devam edelim bundan sonraki konu ortak olsun konuşulacak temel ögelerin meclistekonuşulacaksomut kelimeler konuşmamız daha cok toplumsal yapılandırma ancak mecliste konuşulursa daha kapsamlı demokratik toplumlara git kurulacak meclise herkesin bir idolojisi var ama toplum biz ne yapıyoruz onlara bakıyor bizim toplumumuz başka kurumların müdahalesi olmadan h.halkımızın kendi kendini idare etmesi demektir.egerki halkımız idare edebiyorsa mecliside ona göre yönlendirir. her konuyu eleştirmeye gerek yok var olanı eleştireceksin temel ilkelerin biride bu,kendi kendini yönetecek durumu gelmesi ...(anlaşılmadı)...dil ,din,ırk ve etmnik yapı halkların kurrtarıcısı olacaksa ,e şimdik bunların elinde olsa demokratik hoş görü demokratik taviz gösterdiği icin onuda kendini halktan calışan görüyorsan bunların içinde süryanisi,hıristiyanı musevisi ve arabıyani böyle esas olan inanç meselesi ...(anlaşılmadı)...halkın temsilcisi olarak devletdir islamiyettede vardır halkın sonuna kadar devlete bağımlı kalmalıdır insanlar devlete bağımlı kalacaklar ki devllete onlara inlayışlı davranacak vatandaşla devletin arasındaki bağımlılıkları bir nevi gidermesi gerekiyor bana soracak olursan her konuda demokrat olmalıdır,şimdik vatandaşla devlet konuları ortak bağlamalıdır.bazı köylerde alevi köyüyle sünnü köyü bunların arasındaki fark sadece inanc farklılığıdır ,şimdik bu iki köyün insanıda şehire inmeyecekmi pazarda hayvanlarını satmıyacaklarmı burda bizim bahsettiğimiz bir arada yaşamanın koşulları ,demokratik çözümlerin ülkeler arası farklılığıda olacaktır ,insanlarımız arasında ilişki ve dayanışma olacak herkese bu deyenışma model olacak ,birde dayanışmayla toplumsal demokrasileşmek ğerekir tabiki halka demokrasileşmiş bir güc olarak...(anlaşılmadı)... ama şimdik bazı konulura baktığımız zaman bağımsız demokratik kürt adına kurulmuş bazen arkadaşlara soruyoruz toplantılara neden gelmiyorsunuz hadi neyse bazen işlerinin olduğunu söylüyor ama bizlerde proğram yapıyoruz programa dahil olmak lazım mesele şu tarihden örnek verelim kuranı kerim müslümanlar kutsal kitapdan bahsediyor bak kurun abdessiz ele alınmıyacak baktoplumun ne olursa her müslüman bu kurala uyuyor Allah nekadar güçlüyse kişinin yaşamında o kadar etki yapıyor, büyük savaşlar büyük engeller bunlar inancın doğrultusunda olmuyormu kendi doğrumuzu yanlışımızı değil inanç üzerindeki konuyu tartışıyoruz işte burda bazı doğruları görmek zorundayız ....(anlaşılmadı).. şimdik arkadaşlar bir kaç örneğim daha olacak kurulan bazı toplumsal örgütleri halkın iradesini benimsemeli ,farklı örgütlenmeler sivil örgütlenme tarafındanda sağlana bilir bu kurumlar arası iletişimi tamamlamalıdır ,kurumlar var kuruluşlar var kendi adamlarımız var ,dedimiz bu kurumlardan hepsinin elştirme hakkı yokmudur var tabiki ,diğelim bölğe varsa işte diğelim 3 bölge şu bölge senin bu bu bölge benim diye bilmelidir ,,halkın söylediklerini benimsemeliyiz ki halkda bizimle konuları benimsemeli bugün toplumsal demokratik örgütlenme ....(anlyaşılmadı)... bunun yanında kendi kurumsal faaliyetlerini (anlaşılmadı) şimdi (anlaşılmadı) ceza olmasa bu sefer hiç bir şey yapamayaçağız (anlaşılmadı) erken alanlara da bu diyer kurumlar var demokratik toplum örgütleri farklı şeyler oluşumlar var demokratik ortam (anlaşılmadı) her biri için halkı (anlaşılmadı) halka toplumsal olarak (anlaşılmadı) yapmak istiyorsa onlara da tabi 2öndermek lazım tek bir tek bardak ölçek olsa (anlaşılmadı) devlet anlayışını ayrılık özdeşleştirme (anlaşılmadı) tek bir devlet mantığı (anlaşılmadı)milliyetçelek ülküyecilik ve bölücülük nedeni vardır toplumsal olarak her türlü tehdetlere karşı tedbir (anlaşılmadı)kendisine takar zaten (anlaşılmadı)bu anlamı ile birlikte ceken toplumsal olguların (anlaşılmadı) teknik heyetin her bir isteğiyle bölünmenin nedeni (anlaşılmadı) sayılmıştır iki nredeni var (anlaşılmadı) bir yerde farklılıkların (anlaşılmadı) varsa farklı bir boyutun orada egemen olması farklı bir ortam dolayısıyla bu anlamda da (anlaşılmadı) farklı ve gençlik konfederal var olduğu (anlaşılmadı) olarak görür.(anlaşılmadı) arkadaşlar dedik ya demokratik toplum örgütlerinin halkın iradesi olarak kendisini yapılaştırır halkın iradesi olarak görür kendisini yapılaştırır halka hizmet (anlaşılmadı) gençliği demokratik konfederal örgütlenmenin var (anlaşılmadı) hızlı olarak (anlaşılmadı) verir yugola kim verdi bunlara meclisi oluşturan insanlar değil mi meclisin bileşenleri arasında biz bide kişilk ten bahsetmiyoruz bir de insanlardan bahsediyoruz . o ayrımı iyi yapmak lazım değil mi arkadaşlar meclis te (anlaşılmadı) şahıs bakandır sonucta devletide ortaya koyan onlardır . (anlaşılmadı) belli kriterlerde insanlardır o meclisi kuracak (anlaşılmadı) bileşenleri tek tek say arkadaşım tek tek her insanın bu hassasiyet le yaklaşmaktadır üç beş kişinin bunun bir ülkeyi bölmesi üç beş kişinin bu ülkeyi bölmesi dör beş kişinin bir o kadarda ikili olması yetmiyor eğer meclis bu noktada ortak karar ortak (anlaşılmadı) ortak (anlaşılmadı) ortak yapılanmadan bahsediyorsa ben bu na demokratik kent (anlaşılmadı) meclisteyim ben bireylerin bir yüzünü bunu (anlaşılmadı)yetereli hakkı iptal edilmesi gerekmektedir. şimdi arkadaşlar meclisin temel ilkeleri alan arkadaşlar buraya gelsin özellikleamaçlarıda görev yeri öğrenirken (anlaşılmadı) arkadaşalar (anlaşılmadı) değil mi meclisin oturacak şahısların kurumların bireylerin kitlesel olarak kabul görüp bu kabuller doğrultusunda ortak noktayı ortak paylaşımı ortak (anlaşılmadı) nitelikleri onun dışında o ülkeleri kabullenmiş o ülkeler doğrultusunda kendini veba etmiş insanların oluşturduğu demokratik kent meclislerinde amacı olması lazım nedenmer ordata gelen hangi alan dorultuusnda nato calısması gibi göstermeketedir. öz kampı kendi yaşanan yaşayan hakların cok (anlaşılmadı) politikalar kültürel eyleme karşı demokratik toplumsal kültürü açığa cıkarmalıyız bu işide sorumlulklar ailevi hukuku belirleyerek (anlaşılmadı) esas almıştır (anlaşılmadı) haklara (anlaşılmadı) kültürel eyleme karşı demokratik grup ve toplumsal ihtiyaclara karşı bu işide toplumsal aile hukukunu benimseyerek (anlaşılmadı) esas alır yani (anlaşılmadı) politikalarını tomlum üzerindeki bilgileri olması gerekn çizgiyi acığa cıkaran demokratik (anlaşılmadı) ugruna (anlaşılmadı) amaçlaradan biri bu özgürlükler topluluğunu acığa cıkarmayı ve ön itibari ile muhtaç görüntüleri tüm alanda yayymayı ve temel amaç edinmiştir. toplumsal bir çatışma olduğu için özellikle özgürlük yapmak toplumu açığa çıkarmak demektir özgür koşan topluluğu (anlaşılmadı) aydan aya gidip arabadan para verilir diye (anlaşılmadı) istanbuldaki (anlaşılmadı) kumbaraya verilen (anlaşılmadı) kumbara ile ilişkileride sağlam (anlaşılmadı) halka ilişkiler arasına girerler (anlaşılmadı) halka bir trilyon kurbanlık (anlaşılmadı) ama pratiğe geldiğinizde öyle bir yaklaşım var ben gecen bazı arkdaşlarla görüştüm ilgilendim (anlaşılmadı) yaptılar dıyorlar adam kapıyı calıyor arkadaşlar (anlaşılmadı) bir milyon harçlık verebiliyor (anlaşılmadı) dolayısıyla arkadaşlar bu noktada özgürlükler toplululgunu açığa çıkarmak (anlaşılmadı) insanı açığa çıkarmak metanik bir seş değil (anlaşılmadı) değil bilim konuşa bilmektedir görüşebilmektir. ülke (anlaşılmadı) bu noktadaki felsefelerimizi insanlara paylaşa bilmek (anlaşılmadı) doğuruyor biz insanlara bu gizli paylaşımları yapamadığımız sürece dışı değilmidiir . herhangi bir şey isteme hakkımız yoktur. cok amaclı da olmayacağız kaldıki bildiğimiz insanlarla genel anlamı ile yurtsever genel anlamı ile hassasiyeti gülen insanlardır. yapmadıkları nedir özellikle sırasında o (anlaşılmadı) gücü arttıramamaktır . onun için bu muhtaç bilinci acığa cıkarmak böyle sadece zorlu bir iki(anlaşılmadı) insanlık demek degel emek vermek caba harcamaktır bu noktada ter dökmektir risk almaktır gerektiğinde bu insanlık kürt topluluktur bu insanlık az cok (anlaşılmadı) kumbarada yapılan (anlaşılmadı) akıl vermektedır ailelere biz partiye kadar (anlaşılmadı) geldik (anlaşılmadı) şimdi o anlamda halkla diyalog sadece tekniği araçlar üzerinden değil doksanlık seksen doksan yıllarda malesef inişli çıkışlı en büyük özelliğimiz bu değildi ki (anlaşılmadı) kominizmi esas alan kitlesel olarak ele alan bir hareket kürdistan gibi islami özellikleri her alanda aynı bölgede yaşayan (anlaşılmadı) islamiyet kürdistanda ve dünyada en büyük etkisini kürdistan devletidir sosyalist bir hareket kominist bir hareket kürdistanda nasıl büyük bir telef oldu bu sorunun cevabı (anlaşılmadı) olması imkansızdı olamaz yani bu sorunun cevabı herkesin (anlaşılmadı) insanlarla iletişimi etkileşimi derken en büyük sözü (anlaşılmadı) konuşarak bilinç vererrek bilinçlendirerek var oluşumun gereği insanlara hizah etmektir. bu (anlaşılmadı) aynısı günü birlik çalışmalarda da vardır. Meclis çalışmalarına arkadaş bulamıyoruz niye bir çoğunuz (anlaşılmadı) anlatamıyor ki insanlara meclisteyken birisini (anlaşılmadı) anlatamıyoruz bireysel işlem anlama (anlaşılmadı) vatandaş meclise girdiğinde meclisi al kurum ver kurumu (anlaşılmadı) pazardan diğer değerlerden insanlar çıkıyor şimdi o ciddiyetin toplumsal (anlaşılmadı) aktarmadığımız insanlar nasıl bu kadar büyük amaçların kuruluşunun da ekliye biliriz bu en büyük nandi kaptır bir kere eğer biz meclis ordusu içerisindeki bu insanlara bu doğrultuda bahsedilen hukuksal (anlaşılmadı) görüş (anlaşılmadı) o görüşün tersini birikimini akatara bilmek zorundayız ha hedefte birini aktaramayız ama insan kendini geliştirecek ve bilgiye ulaşabilecek bir seydir kıvılcımı da verebilmektir temel sorun (anlaşılmadı) haklaşcılık özgür ve şaşşal topluluğun (anlaşılmadı) bakma noktasında eksik kalıyoruz. bu eksiklikler üzerine kurulan yapıların bazen sarsıldığı bazen çöktüğü bazen yarpaladığında o zaman orun kimdedir düşünceniz de midir yöneticiniz de midir yapıyı oluşturan insanlarda mıdır. bu şere özbir tarafa bırakıyor biçim üzerinden tartışmalar oluyor (anlaşılmadı) yapılandıran doğurgan bir türlü düzeltirmiyor (anlaşılmadı) o anlmad arkadaşlar yani işte bir miktar toplulugu baştan cıkarma ve (anlaşılmadı) itibari ile (anlaşılmadı) önce milleyitçi bunun felsefesi bunun teorosi izah edebilmesi yani ve şunu cok net izah ediyor bu iyi izah yapıllodığı sure boyunca (anlaşılmadı) olmuyorsa (anlaşılmadı) çok farklı siyaset (anlaşılmadı) biz hep gevşemeden tutunoyoruz hep acılım yapmakatan yeni insanları kendimizee katamlaktan (anlaşılmadı) ediyoruz bir yandan da kendimizi doğal olarak yaşamımızı (anlaşılmadı) niye ikna ediyoruz ikna eiderken çaba harcıyoruz (anlaşılmadı) ben bir şey bilmeden bir şeye hakim olmadan o (anlaşılmadı) üzerime nasıl (anlaşılmadı) o zaman emek harcamamız lazım (anlaşılmadı) doğru değil ki (anlaşılmadı) o da emek istiyor caba isitiyor bunlarda olmayınca ne olacak (anlaşılmadı) üç beştane sloganı bırak iki tane deyim yerin de ise (anlaşılmadı) çok gercek çi oldu yani bu noktada arkadaşlar amaclarının en önemlisi hususlarından biri özgür (anlaşılmadı) toplulukları ile alakalıdır acığa çıkarabılmek ve özgür muhtaclarına isteye bilmek (anlaşılmadı) tüm kurumların ve yurttaşların kendi özgürlükleri ile (anlaşılmadı) yetenekleri farklı kavramlyarda lokart mekanı kullana bilmek (anlaşılmadı) olarak milliyetçi demokratik kültürel (anlaşılmadı) demokratik bir mekan çağrısı (anlaşılmadı) son veriliri doğrudan ve (anlaşılmadı) halkın kendisinin idare edildiği (anlaşılmadı) halkın kullanmasını esas alır .(anlaşılmadı) başkanlar başkan yardımcıları (anlaşılmadı) bunları allah (anlaşılmadı) süreç halkın kendi özgür iradesi ile oluşacak (anlaşılmadı) denetim yapılar kararlar çıkacak doğrudan demokrasi (anlaşılmadı) etkimi demokrasi değil doğrudan (anlaşılmadı) yapısal kavramı (anlaşılmadı) terimdir (anlaşılmadı) gelinecek son nokta bugün itibari ile doğrudan katılacaktır .bu demokratik etkinliktir (anlaşılmadı) Türkiye de seçimleri (anlaşılmadı) eksizlik oldu yetersizlik oldu ama belli boyutu ile de türkü getirdi (anlaşılmadı) büyük spor sağlarında büyük alanlarda sadece yaya ile yapılan insanların (anlaşılmadı) insanların onayına sunacağımız (anlaşılmadı) olacaktır. sadece (anlaşılmadı) işletmek (anlaşılmadı) değil o şey de o (anlaşılmadı) akp side gelsin chp side gelsin farklı siyaset (anlaşılmadı) gelsin o noktada kendi irade (anlaşılmadı) olması lazım. bunu bir doğrudan demokrasidir halkla para süreçlerinde halkla müessese arasında aracı olmak iyi halkın (anlaşılmadı) kararı veren etkileyen belirleyen pozisyona düşer aslında (anlaşılmadı) demokrasi (anlaşılmadı) karar alma yetkisine halkın kullanmasını esas alır özgün yurttaş bireyine sahip demokrasi (anlaşılmadı) görmek . (anlaşılmadı) şimdi bu özel arkadaşlık olmayıncada olmuyor ne konuda şimdi (anlaşılmadı) kendi üzerine alan (anlaşılmadı) onun dışındaki bir çok (anlaşılmadı) çalışmalarında (anlaşılmadı) kullanırlar(anlaşılmadı) gençlik gitti (anlaşılmadı) toplumsal çalışmalırda çok (anlaşılmadı) dershanedeki öğrenci öyle diyor iş yapması gereken işi var öyle değil mi (anlaşılmadı) kadın çalışmaları o kadar felsefesi o kadar büyük bir yaşam mücadelesi (anlaşılmadı) kadın (anlaşılmadı) yani böyle bir hakaret olarak görüyor yani o karşıyığı yanı doğrusu hiç bir şeyi bir tarafa bırakıp sana göre o günkü işini daha rahat halledebilmek gibi (anlaşılmadı) aynen ona millet cünkü bir müddet birbirine böyle (anlaşılmadı) birey olay ın sorumlusu (anlaşılmadı) etkileyicisi olarak görmüyor görmeyince (anlaşılmadı) olgusu burda birilerinin teknesinde gözüküyor bu bilinçli veya bilinçsiz birilerinin (anlaşılmadı) adına (anlaşılmadı) birileri gerektiği zaman çok berbat bir şekilde (anlaşılmadı) okadar yaşamsal cevcevresinin bir tarafa dikip (anlaşılmadı) cok oyle nasıl diyeymi uzun bir (anlaşılmadı) ve bu yaklaşımlar sürekli sürekli olduğunda (anlaşılmadı) kanıtlanıyor (anlaşılmadı) eğer istimiyin (anlaşılmadı) arkadaşlar o noktada bir gün tek iyi olması (anlaşılmadı) ortadan kaldıracak meselelerden olmuyor bunun içinde aşama aşama (anlaşılmadı) ve ciddiyet var (anlaşılmadı) toplum pozitif bir bireyler olma şeyi var devleti yıkmak devlet karşıtı esas alma nedeni daha az devleti daha az toplumu daha az devletten daha cok demokrasi daha az devletten daha çok özgürlük ahlak iradesini esas alır. (anlaşılmadı) yaklaşımlar ise devleti yıkmak karşılığını esas almak yerine devletin yasak ve devletin (anlaşılmadı) sınırlandırılıp o sınırlar doğrultusunda daha çok (anlaşılmadı) hacmini ortaya çıkarmaktır. toplumu ortaya çıkarmaktır. daha az devletle daha çok (anlaşılmadı) devlet bir anda toplumun devleti ise hazır bir güçtür toplumun (anlaşılmadı) her şeyi devlet toplum adına atar toplum bur da ezilmiştir devletin varlığını sürdürebilmesi için bir (anlaşılmadı) toplum devleti (anlaşılmadı) gücü azaldıkça toplumun kendi öz gücü (anlaşılmadı) bu öz güce bu ülkede (anlaşılmadı) daha az (anlaşılmadı) daha çok demokrasi daha az devlet daha çok paylaşım daha az devlet daha çok (anlaşılmadı) daha az devlet daha çok renklilik ortaya çıkar bu anlamda (anlaşılmadı) devlet karşılığı devlet topsullaştıkça kurumsullaştıkca (anlaşılmadı) çoğalttıkca devlet organizsazyon yönün de yaşam içerisinde alım hacmi yavaş yavaş azalacaktır . niye kendi iradesine kendi öz gücüne dayalı olarak kendi toplumsal siyasal (anlaşılmadı) şimdi biz bunu (anlaşılmadı) söyledik ve en son ne dedik daha az devlet (anlaşılmadı) progratif devlet artı demokrasi değil mi neredeyse (anlaşılmadı) devlet hem devlet her türlü yaklaşıma rağmen (anlaşılmadı) o soğuk yaklaşımı devam (anlaşılmadı) o zaman bizde (anlaşılmadı) devlet artı demokrasidir diğeri de demokratik hak (anlaşılmadı) yaşamın her alanında toplumun (anlaşılmadı) devlete rağmen devlet (anlaşılmadı) halkın özgür iradesi (anlaşılmadı) halkın (anlaşılmadı) mesela bugün bir ekonomi (anlaşılmadı) biz bir ara verelim

3.DERS
00.00-07.25 X1 ERKEK ŞAHIS: (..Anlaşılmadı..) kurumlan yer alır. Kalan yüzde altmışlık bölüm ise il, ilçe, mahalle örgütlerinin kendi aralarında seçtikleri temsilciler (..Anlaşılmadı..) bu anlamda arkadaşlar, koordinasyonda kadın ve erkekten oluşan kurumlar gerçekleştirilecek çalışma ve kararlar, kurumsal temsilciler (..Anlaşılmadı..) temsil ediliyor. Niye çünkü hep kurumlar özellikle (..Anlaşılmadı..) kurumların kurum için özgür kabiliyetleri olur. özgür gündemleri olur, özgür kararları olur. Bu kararlar değiştirilmediği parçası olma gereği seçecekleri temsilcilerle kert merkezine geldiği zaman kent merkezinin de bir hükmü var kentteki demokratik, siyasal, sosyal, kültürel bir bütünlüğün programına hakim olur. Gerektiği zaman örneğin (..Anlaşılmadı..) kararlar almışsa bu karalara kendine özgü (..Anlaşılmadı..) oluşturmuşsa oluşturulacak bir kent meclisinde (..Anlaşılmadı..) gelen temsilci bizim kurum olarak (..Anlaşılmadı..) var bu noktada meclisin kent meclisinin diğer çalışanların ada bunun duyurusu muyurusu gerektiğinde ortak çalışa bilecek güç, destek koordinasyon sağlamak. bu (..Anlaşılmadı..) o açıdan yapılıyor. Tüm program kent merkezine karşı (..Anlaşılmadı..) ekonomik yasal unsurlarına ilişkin bilgilendirme yapılır ve toplantı yapılır. dolayısı ile kent meclisi bünyesinde oluşan kurumların (..Anlaşılmadı..) meclise karşı sorumlulukları vardır. Her kurum kendi içinde özerktir, bir iç yapılanması var, ama dışa karşı edilen bir program (..Anlaşılmadı..) esnasında bir birlerine kent meclisine karşı kent meclisi çatısı altında oluşturulup üç ayda bir yapılan toplantılarda bu iki veya bir ayda da olur. Bu toplantıda her kurum gönderdiği kurum temsilcisi üzerinden kendi kurumunu idare eder. Bu anlamda kent bileşenleri her tek tek tüm kurumların durumunu öğrenmiş olur. hem bu anlamda kent meclisinin durumu ortada olur. (..Anlaşılmadı..) planlama, eylem ortak şeyde her kurum kendi gündemini belirlemiş olur. Şimdi bu olmadığı zaman ne oluyor arkadaşlar. örneğin A grubu dinleri ayrıdır, ona kentsel (..Anlaşılmadı..) bir program hazırlanır. B grubu ayrıdır. C grubu ayrıdır. birazdan bakıyoruz ki ortada gündemler çarpışmış program (..Anlaşılmadı..) biri diyor ki yok şurayı biri diyor ki yok şurayı (..Anlaşılmadı..) olmayan bir değişim proje koordinasyon noktasında pratikte bir çok teknik sorun yaşar. Ama kent meclisi görevlileri bu noktada tüm kurumlar kent meclisine karşı sorumludur, bu toplum beraberinde bir koordinasyonu bir ortak hareket etme kimin ne yaptığını hakim olan bilme noktasında (..Anlaşılmadı..) o (..Anlaşılmadı..) derken şunu karıştırmamak gerekiyor, bir Süreyya beye bir örgütlenme olayı varken her kurumun özel bir (..Anlaşılmadı..) olduğunu da unutmamalıdır. Örneğin siyasi partidir. Akademidir veya (..Anlaşılmadı..) ortak konuların (..Anlaşılmadı..) ama kalkıp bu mecliste, akademide bir çoğunuz (..Anlaşılmadı..) değil sadece (..Anlaşılmadı..) yapıyor. Akademi (..Anlaşılmadı..) kendi toplantısını yaparken akademik bölüm olarak (..Anlaşılmadı..) mecliste tartışmaya açalım. o nokta da kurumların teknik (..Anlaşılmadı..) var. tüm meclis üyeleri ve kurumların kent meclisinin aldığı kararları (..Anlaşılmadı..) uygulamakta zorunludurlar. tüm kurumlar içerde toplanıp tüm örgütler durumlarını masaya yatırdıktan sonra farklı (..Anlaşılmadı..) olarak ortak kurumların katılımıyla kararlar yapılacaklar yapılmayacaklar (..Anlaşılmadı..) durumda, kararlaşmak için kent olarak o meclis üyesi kurumlar bu anlamda kent meclisinin aldığı kararları uygulamakta zorunludurlar. Ama nasıl şimdi herkes kendisinin faaliyet alanına ilişkin boyutunu değerlendirir. Karıştırılan bir noktada burasıdır. Örneğin bağlı kurumlarımız var (..Anlaşılmadı..) işte tutuklu ailelerin tutuklularla ilgilendiği, insan hakları ile ilgilendiği, (..Anlaşılmadı..) dille, eğitimle, Kürt sorunu böyle şimdi göç (..Anlaşılmadı..) kalkıp dil sorununa ilişkin gündemi (..Anlaşılmadı..) bu işi yapacak biri çok gerçekçi olmuyor. Değil mi? göç üzerine sorunun (..Anlaşılmadı..) faaliyet alanı farklı 05.21 (..Anlaşılmadı..) kalkıp akademi gündemini ilgilendiren bir çalışma yüklediğimiz zaman oda çok (..Anlaşılmadı..) ama şu olur göçlerin bir şeyin göç sorunlarını ve göç mağdurlarını kritiğini tespit etme görevi vardır. Göçle (..Anlaşılmadı..) belirledikten sonra şunu talep ede bilir. bu konuda bu çalışmalarda daha önce yapabilmemiz noktasında (..Anlaşılmadı..) bize sunabileceği yardım, destek, o noktada (..Anlaşılmadı..) olarak vardır. akademi mesela biz ne yapıyoruz nereye gidiyoruz (..Anlaşılmadı..) kurumlarımızla irtibata geçiyoruz. bu noktada il ilçe teşkilatları (..Anlaşılmadı..) kurumlara diyoruz ki (..Anlaşılmadı..) arkadaş vereceğiz, kurumsal olarak göndereceğimiz arkadaşlar var. Onlarda kendi aralarında (..Anlaşılmadı..) bir şekilde oturup konuşacak tartışacak, (..Anlaşılmadı..) o noktada bize isim verirler, (..Anlaşılmadı..) ama biz gidip şunu diyemeyiz. İşte (..Anlaşılmadı..) adamı sen (..Anlaşılmadı..) işte deriz de normalde söylemeyiz. Niye çünkü sen bu halinle oradaki kurumun faaliyet boyutunu ne kadar etkileyeceğini bilmeyiz. Kurum içi kurum çalışanları kurumun yöneticisi ona benzer yani işleme kombinasyonunun bir biri ile kopuk olmaması. Bir biri ile (..Anlaşılmadı..) gidebilmesi yönelik kent meclislerinin böyle bir organizasyon şeyi var. Tüm meclis yönetme kurumlarının kent meclisinin aldığı kararları alanlarında uygulamakla zorunludurlar. iki kere üst üste toplantıya katılmayan meclis üyesinin üyeli gerek kurumsal gerek (..Anlaşılmadı..)