T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)



Yüklə 14.1 Mb.
səhifə161/278
tarix14.09.2018
ölçüsü14.1 Mb.
1   ...   157   158   159   160   161   162   163   164   ...   278

Y27 Bayan Şahıs : (12:44) yani Abdullah arkadaşta son bir ay içinde bayadır bilgi ııı ...(anlaşılmadı) oluyor. arkadaş ..(anlaşılmadı) belki Mardin de birtakım ...(anlaşılmadı) yaklaşır ama hani ben arkadaşın yazıcı olduğunu söyledim ben ona göre bazen değerlendirme yaparken de orda erkeklerin (anlaşılmadı) olduğunu görüyorduk ama arkadaşa şu şu şekilde görevi teslim edicez kadınlara yaklaşımı noktasında çok etkisiz. hani değerlendirme yaparken de her ne kadar diyoruz ben işte onu o şekilde söylemek istemedim desende aslında o kelimeyi kullanması bile yani düşüncesinden mutlaka öyle bir zihniyetin olduğunu açığa çıkarıyor. ha örnek vermek gerekirse ııı son zamanlardaki hani buu ııı (anlaşılmadı) pazar günü gelmesiyle alakalı işte benim orda ıı hani duygularım geri duruyor sonuçta (anlaşılmadı) önemli olduğunu hani o noktada bile sıkıntılar yaşadı arkadaşlar mesela yıllardır o (anlaşılmadı) gitmemiz gerektiği noktasında kendim biraz (anlaşılmadı). benimde orda işte orda bir eşbaşkan var yani ..(anlaşılmadı) bu yorumlamam işte o kadın yapamaz tarzındaki yaklaşımı oldu arkadaşın ıı yani bu gerçekten büyük bir eksikliktir kadının zayıf görme kadını hep hani ııı erkek aklı gibi bir cümlede kullanılanılır ama onu şu (anlaşılmadı) çok fasla yorum yapmadı arkadaş veya en kısacası şunu da dile (anlaşılmadı) aile içerisinde böyle bir etkisiz olduğunu arkadaşın işte ben mutfağı hanımımın özgür alanı olarak görüyorum yani orda özgürdür orda ona karışıyorum demesi bile yani burada gerçektende kadına bakış açısının biraz dar olduğunu hı belki (anlaşılmadı) içerisinde çok fazla yer almamıştır hani o kadın kurtuluş ..(anlaşılmadı) belki bu bir ay içerisinde biraz kendisine (anlaşılmadı) çalışır. şu olabilir ama gerçektende bu noktada eğer örgütün herhanggi bir alanında yer alacaksa arkadaş bu konuda kendini biraz daha eğitir mi bu çerçevede arkadaşa başarılar diliyorum.

Y28 bayan Şahıs : (15:08 dk) ....(anlaşılmadı) abdullah arkadaşımız ııı bi kere ...(anlaşılmadı) biraz daha (anlaşılmadı) yani bi alt yapısı olmadan (anlaşılmadı) yapmış. (anlaşılmadı) ortaklaşa bir karar alınarak böyle bir (anlaşılmadı) böyle bi özelliğe sahip merakıda (anlaşılmadı) ama bazı arkadaşlarımızda bu yok kadın (anlaşılmadı) bazen eve ne zaman giricem diye yani kafası adeta orda yani kendini adapte edilo (anlaşılmadı) ama eğitim sabaha kadar olsa bile eğitim yani ona göre programlanacan (anlaşılmadı) kendisi takip etse ve diğer arkadaşların takib etmemesi için de sosyal baskı yapıyor (anlaşılmadı) bundan sonra arkadaşımızın şeyi vardı yani istekleri vardı yok değil istekleri var bunun dışında (anlaşılmadı) başarılar diliyorum.

X37 Erkek Şahıs : (19:25 dk) (anlaşılmadı) bişeyi ifade etmek istiyorum yani özellikle (anlaşılmadı) nusaybinde olması nusaybinde yaşıyor olması (anlaşılmadı) bu partinin yaşamış olduğu bir çok şeyi çok iyi özümsemeyi (anlaşılmadı) özellikle 90lı yılların nusaybinde kalmak nusaybinde yaşamak yani bu mücadelenin ne yaşadığını iliklerine kadar hissetmek anlamına geliyor (anlaşılmadı) biraz burdan hareketle (anlaşılmadı) gerektiğini düşünüyorum 96dan bu yana 96da göç ettim istanbula (anlaşılmadı) fatih faaliyetlerinede katıldım (anlaşılmadı) kendisininde uygulamış olduğu bir söz de vardı millileştirilmiş nusaybinleri nusaybinleştireceğiz diye ben de pek iyidir derdim (anlaşılmadı) ikinci defa yani bize burda anlatılanlar (anlaşılmadı) buralara kadar gelmemiz bile (anlaşılmadı) bu sistemin 24 saat (anlaşılmadı) bu defa bu noktada zayıflıklar var (anlaşılmadı) diğer taraftan yanı kapitalist modelin (anlaşılmadı) insanlara dayatmış olduğu bu felaket karşısında yani neredeyse biz istanbulda tüm değerlerimizi yitirmekle karşı karşıyayız bu çok önemli bir nokta yani istanbulda bizim tüm değerlerimiz kapitalist modelin enkazında dejenere olup gidiyor yani nusaybinlik burda kalmaz yani eğer biz burda (anlaşılmadı) istanbulu ele aldığımızda açıkçası bizimde köylerimizle buluşturan değerlerimizde azalmış yani azalmış nerdeyse yok olmayla karşı karşıyayız (anlaşılmadı) yani onlarda katılmasa nerdeyse biz kürdistandan tümden kopacaz (anlaşılmadı)biraz da bizi bağlayan onlardır diye düşünüyorum yani en azından ben (anlaşılmadı) onlarda olmasa bizim duygularımızı (anlaşılmadı) bu tarz hareketlerin bizim (anlaşılmadı) yani bu bir aylık eğitim (anlaşılmadı) umarım bunu yaratır (anlaşılmadı) ve intikam duygularının (anlaşılmadı) bu sistem bizide bozar yani onu o noktada kesinlikle ve kesinlikle (anlaşılmadı) son dört beş ay istanbulda (anlaşılmadı) bu iknaya (anlaşılmadı) mücadele etme gücümüz zayıfsa (anlaşılmadı) bununla beraber hangi çalışmaya katılacağını (anlaşılmadı) partinin herhangi bir (anlaşılmadı) dahil olmak istiyormu (anlaşılmadı) insan kendisini tanıdıkça diğer(anlaşılmadı) iyi bilir yani kendisini tanıtmanın yolu işte ihtilalden geçiyor eğer bu gün (anlaşılmadı) ona göre iş arayışı ona göre yapma şeyi bundan sonra daha iyi (anlaşılmadı)

KEMAL SEVEN : (25:00 dk) duygusal anlamdaki kalp bağının artık çeşitli noktalarda görev alarak kendi vermiş (anlaşılmadı) pratiği de başarı noktasına taşıyarak (anlaşılmadı) olmalıdır. kendi (anlaşılmadı) bir türün (anlaşılmadı) almış olması bölge insanının bir örgütlü yapı içerisine nasıl yönlendirilebileceği nasıl eğitilebileceği o anlamda nasıl çözümlenebileceğini yaşayarak ben siyasi tahlil açısından değil ama pratik açısından yaşadığı için bu önemli bir prensip kişilikleri tahlil etme görme bunlara yaklaşımda ve (anlaşılmadı) pozitif yaklaşım rozeti doğuşuna gelince abdullah kılıç dedi ki (anlaşılmadı) kaynak açısından (anlaşılmadı) sorgulama anlayamadığını sorguya dönüştürme yada avare aktarıcı arkadaşlardan fırsat buldukça tekrar sorup öğrenmek isteyip daha doğrusu o cesareti gösteriledi o büyük bir eksikliktir buradan bu eksiklik buradan eli boş dönme ihtimali doğar (anlaşılmadı) bundan sonraki süreçte bu ilgili kurumlarda konferanslarda panellerde göstermemenizi diliyorum görev bilinci içerisinde mesela aldığı yeni arkadaşlar paylaştığı bir sorumluluk vardır o sorumluluk bilinci içerisinde görevini yerine getirdiği kanaatindeyim aradaki saat (anlaşılmadı) zaman sayaç biçiminde kendisini yetiştirmesi belkide ona verilen görevin rengini bilmeyişinden yani görev bilinci içerisinde dolaşmış olmasından ve (anlaşılmadı) belki bunun şekli duru (anlaşılmadı) o belki hoşta karşılanabilir ama mutlak içerisinde açmasını gerektiren nokta şudur yani ilk olarak cefa çeşitli kaynaklarda (anlaşılmadı) temel bizim basılı kaynaklarımız olan temel kitaplarda (anlaşılmadı) ve cesur bir biçimde tapınacak nüans algılayamadığı bilmediği noktada sorup sorarak içerisini açması lazım kendisine başarılar dilerim

Y28 Bayan Şahıs : (28:15 dk) (anlaşılmadı) yaşanan katilamlarla ilgili (anlaşılmadı) bu sene daha çok (anlaşılmadı) bulması gerekirken (anlaşılmadı) burda da gençlerden çok telefonlara telefonla bulunan iletişiminizi (anlaşılmadı) daha çok kendiniz işine adadığı bir genelde bir yoğunlaşmaya girildik (anlaşılmadı) bir hırsızlık olduğunu düşünüyorum ön hizmetim noktasında da yetersiz olduğunu düşünüyorum (anlaşılmadı) bunları göz önünde bulundurursak iyi olur(anlaşılmadı) başarılarınızı diliyorum

X38 ERKEK ŞAHIS : (29:40 dk) (anlaşılmadı) adeta bir kürdistanbul (anlaşılmadı) o noktada gerçekten uzun süredir (anlaşılmadı) harmanlanmadan bir milleti (anlaşılmadı) ulusal kimlikten dolayı zorlanan aşağılanan (anlaşılmadı) buna tepki olarak ulusal (anlaşılmadı) ancak birliğimizi kavraması birliğimizi ortada bırakan (anlaşılmadı) yirmi telefon görüşmesi yapabiliyor (anlaşılmadı) kiminin idari işlerinden (anlaşılmadı) bunu yapabilmeliyiz (anlaşılmadı) burdaki yoğunlaşmadan yeterince şey alabilme anı verim alabilme sanırım o verim çok yok (anlaşılmadı) sorun değil yani parti çatışması olur devlet çatışması olur özellikle devlet (anlaşılmadı) herhangi bir yerinde ulusal özerklikle ilgili (anlaşılmadı) nihayet yapılır ama uzun süre (anlaşılmadı) bu noktada (anlaşılmadı) bundan sonraki çalışmalara katılım (anlaşılmadı) gerek örgütsel katılım gerek coğrafi katılım gerek (anlaşılmadı) bundan sonraki çalışmalarda bu duruma da dikkat ederlerse de (anlaşılmadı) olumlu yansıyor toplumsal çatışmalar da (anlaşılmadı) çatışma sadece siyasi parti çatışması değil elbetteki özel(anlaşılmadı) bu nokta da herkesin illa (anlaşılmadı) siyasal sosyal alan mali alan (anlaşılmadı) bu alanların herhangi birinde çalışmakta en az siyasi parti çalışması ve devlet çalışması kadar değerli çalışmalardır bu noktada (anlaşılmadı) arkadaşlar daha detaylı şey yapar ordaki çalışmalarda bu (anlaşılmadı)

X33 ERKEK ŞAHIS : (35:05 dk) (anlaşılmadı) bitanesi bizden arkadaşın(anlaşılmadı) her yönde ve her anda evinde de dışarda da sokakta da (anlaşılmadı) o anlamda (anlaşılmadı) geçmişte bir hak emeği yok (anlaşılmadı iki kişi konuşuyor) arkadaşları tekrardan saygıyla selamlıyor ve burda önder halkının abimizin şehitlerimizin emeğin adına (anlaşılmadı)

Y29 BAYAN ŞAHIS : (37:20 dk) (anlaşılmadı) abdulkadir samioğlu 1 yaşında o dönemden bu döneme hadep döneminde aktif bir şekilde (anlaşılmadı) tabi şu var aslında kadın (anlaşılmadı) çünkü benim babam diyarbakır (anlaşılmadı) kişi fakat (anlaşılmadı) kadar olmuş yani ona çok şey yapıyor yani oğlan iyiki olmuş gelmiş başa (anlaşılmadı) babamın başarısı nerden geliyor tabi (anlaşılmadı) bakıyorum olaya ve kadına yaklaşımı nerden geliyor (anlaşılmadı) iki tane benim annem vardır 11 tane 12 tane yada 11 tane kardeşim var benim ayriyeten kadına yönelik ne şiddeti var toplum içerisinde yani bi çok insana karşı da şiddeti var bu şekilde bu bu sokağa da (anlaşılmadı) ciddi bir şekilde yaklaştım fakat (anlaşılmadı) erkek yok halen daha iki tane (anlaşılmadı) ama etnik zihniyetiyle yaklaşan kişilerdir partinin yanındalar ama bu halk bu halkın (anlaşılmadı) bu halk nankör bi halk bu halk (anlaşılmadı) seçim onlar elçiye bakıyorlar seçime bakıyorlar kazanamadık şu oldu bu oldu böyle bu şekilde (anlaşılmadı) o da il başkanımız (anlaşılmadı) o dönemden bu döneme (anlaşılmadı) parti içerisindeki bir kişi (anlaşılmadı) o dönemden işte yani (anlaşılmadı) kısa öz iki tane çocuğum var bu arada çocuklar büyümüşler onunda bir rahatlığı var özellikle başkada bişey yok (anlaşılmadı) sürgün gittik (anlaşılmadı) başladı acı gerçek yani kürtsünüz (bir erkek araya giriyor : ardahanlısınız?) ben ardahanlıyım afyonkarahisar(anlaşılmadı) o psikolojik bişeydi (anlaşılmadı) o dönemden bu döneme işte istanbul ardahan ankara erzurum (anlaşılmadı) bir çok işler yapıp kendimi yetiştirmişim yani iş alanında yani parayı her konuda (anlaşılmadı) akaryakıt istasyonu (anlaşılmadı) şu an diyarbakırda çalışıyorum gastenin reklam müdürlüğünde (anlaşılmadı) aslında devam edecektimde biraz derinlemesine konu içerisine girdiğimde (anlaşılmadı) çıktım grafikerim (anlaşılmadı) ayriyetten ben bir akaryakıt istasyonu (anlaşılmadı) başka da bişey yok

Ortamdaki şahıslar hep beraber konuşuyorlar ve gülüşüyorlar…



X39 ERKEK ŞAHIS : (43:50 dk) Evet arkadaşlar (anlaşılmadı) bir şeyi anlama çabası (anlaşılmadı)” şeklinde olduğu,
Katılımcılara ders notları ile birlikte yine örgüt ve örgüt liderinin propagandasının yapıldığı, akademide alınan eğitimin ileride yapılacak örgütsel faaliyete katkısının vurgulandığı,

BDP SİYASET AKADEMİSİNDE 24.01.2011 TARİHİNDE VERİLEN DERSE İLİŞKİN SES KAYDI ÇÖZÜMÜNÜN:
1.DERS
X1 ERKEK ŞAHIS : Başka gelecek arkadaş var mıydı yoksa bu arkadaşlarla biz devam edecez, şimdi arkadaşlar öncelikle kendimizden başlayarak kendimizi tanıtalım, buradaki işleyişimiz Akademik Yönetim Kurulu olarak devam edecek, yedi sekiz arkadaşla birlikte bu ayki çalışmalarımızı birlikte organize edip …….. (anlaşılamadı) bu noktada ben Sinan yönetim kurulumuzdan belediye başkanı, yine Kemal arkadaş, İsmail arkadaş, Özlem arkadaş burda mıydı, yine….. arkadaşımız var, öğrenci arkadaşlarımızdan Mustafa arkadaş var, biz bir aylık süre zarfında …….. (anlaşılamadı) birçok arkadaşla görüştük, mümkün mertebe verdiğimiz teklifi karşılıksız sonuçlandı diyebiliriz, şimdi ideolojik konular var, günlük pratik tartışma konuları var, telefonumuz varsa dışarı bırakalım arkadaşlar, kuşkusuz arkadaşlar şeyi biliyorsunuz, arkadaşlar bildiğiniz üzere partimiz Barış ve Demokrasi Partisinin ana hatlarıyla dayanışma faaliyetlerinin birini rutin olarak böylesi devreler düzenleyerek, yeni dönem çalışmalarını bir bütün olarak daha sağlıklı daha öngörülü daha güçlü bir pratik katılım sürecine dahil olabilmek adınadır, dediğimiz gibi arkadaşlar bu akademinin kuşkusuz salt belli sınırlar içine oturmuş bu anlamıyla sadece entelektüel düzeyde bir tartışma programı değil birilerinin her şeyi anlatacağı, birilerinin de her şeyi dinleyeceği sistem mevcuttur, şey olarak biz zaten bunu detaylı anlatacağız ama Özgürlük Hareketinin son otuz yılda kendini bu günlere getirmesinin de ideolojik arka planında argümanında da biraz da eğitim vardır, eğitime bir anlamıyla bir bütün olarak gerek teorik gerek felsefi noktada ortak bir bütünleme paylaşımı için diğer boyutuyla da bunları yaşamsallaştırabilmek, kişilikte duruşta ideolojik çizgiye karşı kendimizi organize edip düzenlemede kuşkusuz büyük rol oynayan büyük misyon üstlenen bir, arkadaşlar biraz geç kaldı, özgürlük hareketinin son otuz yıllık sürecinde günümüze kadar bulunduğu her ortamda her mekanda her koşul altında eğitime büyük bir önem göstermiş, bugünlere gelmemizin özünde yatan da hareketimizin partimizin bu anlamda bir eğitim hareketi olmasıdır, kuşkusuz dört parça beş parça bugün Kürdün var olduğu her yerde kendini ifade edip kendi kimliğiyle kendi özvarlığıyla kendini temsil etmesi ……….. (anlaşılamadı) en önemlisi de eğitimdir. Ve bu anlamıyla bizde aramızda böyle bir devre başlatırken tüm arkadaşlarımızdan da eğitime biraz yaklaşırken eğitimsel anlamda hareketimiz için partimiz için kürt özgürlük hareketi için ne gibi bir anlam ifade ettiği noktasında bir bilinçle yaklaşmaktayız. Yönetim kurulumuz olmak üzere tüm arkadaşlarımızla birlikte bu bir aylık sınırlı süreyi biraz bu felsefede götürmeyi düşünüyoruz. Eğitim konularında arkadaşlar bir aylık göreceğiniz eğitim için öngördüğümüz planlama için çok çok azdır. Uygarlık tarihinin ilk insanın oluşumundan toplu yaşama geçişinden günümüze kadar bu süreci işleyeceğiz. Bu yıllar alacak bir eğitim programıdır. Ama biz eğitim programımızı biraz daha somutlaştırıp somut koşullara göre yani İstanbul koşullarına göre yapıyorsak bir aylık bir sürenin ana hatlarıyla bazı konuları hatırlatma bazı konuları öğretme bazı konular üzerinde yeniden yoğunlaşıp bir kurgulama süreci başlatma adına da olsa bir aylık süreci bariz daha ………. (anlaşılamadı) etmeye gayretindeyiz. ……………… (anlaşılamadı) sonrasında dersimiz yöntem üzerine olacaktır, tarihi uygarlığı medeniyetleri bir bütün olarak ele alıp hangi yöntemlerle birbirleriyle diyalektik bağı nasıl kurulacak konusunda günkü dersimiz yöntem üzerine olacak. Çünkü her ideolojinin tarihi ele alış şekli farklıdır. Özellikle resmi ideolojilerde hep tarih kazananların ideolojisidir, oysa biz salt egemenlerin kazananların tarihi değil, bir bütün insanlık tarihi diyorsak bunun yanı sıra direnenlerin bunun yanı sıra muhalif güçlerin bunun yanı sıra demokratik doğal toplumdan günümüze kadar gelen uygarlık tarihinin arka sayfalarınca bir aylık bu süre içerisince karıştırmaya çalışacağız. Bunu yaparken de önceliğimizin tarihi ele alıp şekli ve yöntemiyle yapacağız. Bugün kuramsal olarak ………….. (anlaşılamadı) tarihi ele alıp masaya yatırıp öncelik gerektirecek bunu yöntem dersi içerisinde derinlikle işleyecez, ardından uygarlık tarihi, uygarlık tarihi de dediğimiz gibi ilk birleşik yaşamdan pratik tarih ve uygarlığın kapitalist çağın sonlarına doğru süreçleri biraz daha farklı bir bakış açısıyla tartışacaz, ardından yine bu tarihsel gelişime katkı olarak felsefe tarihini biraz ana hatlarıyla işleyecez, iki günlük programımızda felsefe olacak, yine felsefeden sonra kapitalist modeli ardından demokratik özerklikler, bunun ardından demokratik özerklik, demokratik konfederal sistem, sonrası Kürdistan tarihi, ekoloji, gibi konuları birbiri ardına o konuları tarihsel akış sürecine göre ana hatlarıyla bu bir aylık süreyi yani yirmi beş yirmi altı günlük süreyi bu silsileyle götürmeye çalışacaz, ele alınan konuları konu bakımından her konu tartışılması gereken bir konu, fakat dediğimiz gibi sadece arkadaşlarımız tarihi ele alırken uygarlıkları ele alırken siyaset içersinde …………. (anlaşılamadı) bu ülkenin çalışanları olarak eğer biz de önümüzdeki sürece kendimizi hazırlamak istiyorsak ana hatlarıyla bu hareketi otuz yıllık mücadelesi sonucu ayakta tutan bu hareketi ana argümanlarıyla bu bir aylık süre içerisinde peyder pey görecez, yine arkadaşlar eğitimimiz bildiğiniz klasik eğitimler gibi değil, bir aylık süreyi geçirdikten her arkadaş da en az buranın kurulumundaki her arkadaş gibi sorumluluk hassasiyet bekliyoruz, yani sadece işte burda yönetim var bütün işleri organize eder kuşkusuz yönetimimiz bu koordinasyonu yapmakla görevlidir, ama bunun yanı sıra tüm arkadaşlarımızda zaten onun bilincindedir, buradaki yaşamın organizesi ve tarafsız bir şekilde devamının getirilmesi noktasında bir sorumluluk bir sorumluluk sahibi olacaklardır. Arkadaşlar yine şey olarak eğitimlerimiz saat on ile akşam beş arası geçecektir. Yarından itibaren her gün üç dersimiz kürt dili ile ele alınacaktır. Kürtçenin gramer yani dil konusu ile her arkadaşımız ana konularımıza geçmeden önce dil üzerine bir program yaptık, ondan sonra rutin derslerimize geçecez. Ders saatleri ortalama kırk beş dakika ve elli dakka aralarımız on onbeş dakika zaten yukarıda yemekhanemizde her şey var, fakat şu var arkadaşlar bazen dersin gidişatına göre bazen kırk dakka dediğimiz ders bir saati bulabilir yani şey değil yani başlangıç saatimiz yok şu saatte ara veriliyor şu saatte derse geçiliyor yani onu derse geçen arkadaşlarımız kuşkusuz kendi şeylerini düzenleyecektir ama arkadaşlar illa dokuzu beş geçe ara verilecek öyle bir şartlanmadan ziyade konunun gidişatına göre zaten dersi anlatan arkadaş o şeyi kurar, o sistematiği kurar, yine arkadaşlar şöyle bir şeyde var sonuçta biz otuz otuz beş arkadaşız burada, bu bir aylık süreyi daha organize şey yapmayı düşünüyoruz, organizasyonumuzu daha iyi sağlayabilme adına üç bölgeden arkadaşlar geliyor, bu her bölgeden arkadaşların gelişini izleyecek farklı grup çıkıyo haberimiz olmuyor, o noktada birkaç arkadaş gidiş gelişlerin takibinin yapıp organizesini yaptık, yine ders aralarında aranın bitip arkadaşları yeniden derse davet etmesi adına bir iki arkadaşı belirleyecez, yine arkadaşlar devre sonuna doğru ………. (anlaşılamadı) bu çalışmalarda yeni öğrenilen çalışmalarla arkadaşların sorgulama sürecine gitmesini önemle önemsiyoruz. Bu süre zaten eğitimin devamı noktasında …………. (anlaşılamadı) ana hatlarıyla bir eğitimin başlangıcı için bunları önemsiyoruz, yani birazdan şey yaparız diğer arkadaşların da birbirini tanıması adına bir tanışma fazlına geçecez, biraz önemsediğimiz bir diğer konu arkadaşlar bu telefon konusudur, şimdi telefonlarımızı arkadaşlar biz sabah gelirken buraya bırakacaz, çok şey olmaması durumunda bir öğlen arası insan telefonuna bakar, bide akşam, aralarda telefonu alıp bakmak eğitimin şeyini bozuyor, mümkün mertebe arkadaşlar bu konuya duyarlı olsun, dolayısıyla öğleye kadar telefon gündeminde olmasın ama her arada arkadaşların telefonla konuşmaları diğer işleri çekip çevirme gerçekten eğitimin şeyini havasını bozuyor. Hem eğitimin bozulmaması hem yoğunlaşmanın dağılmaması adına hergün arkadaşlar sabah telefonunuzu teslim alacak arkadaşlara verirler öğlen arası bakarlar telefonlarına akşam dağılırken alırlarsa daha sağlıklı olur. Biraz irtibatımızı koparabilmeliyiz en az bu onla beş arasında altı yedi saatlik süre içerisinde şey yapmasak mümkün mertebe bu ortamda kendimizi yoğunlaştırabilirsek …………. (anlaşılamadı). Bu konuya biraz hassas yaklaşacaz arkadaşlar, artık bu hassasiyeti siz de anlıyorsunuz, telefon konusu biraz şeydir dış dünyayla irtibatı koparır ama telefon aralarda kullanılırsa çok daha sağlıklı olacaktır. Şimdi arkadaşlar bugün ana hatlarıyla biz tekrardan arkadaşlara kendilerini tanıtma adına söz verelim. Sonuçta biz burada bir aylık bir süreyi geçirecez, ne kadar insan tanırsak kaynaşabilirsek o kadar çabuk ortama da adapte oluruz. Var mı arkadaşlar sormak isteğiniz çalışmaya geçmeden önce eğitim adına bu bir aylı süre ile ilgili var mı arkadaşlar, yoksa biz başlayalım arkadaşlar kısa bir şekilde kendini tanıştırsınlar bize, nerden başlayalım arkadan mı önden mi isterseniz kalkın ayağa ki hem arkadaşlar da görsün

DERYA ARSLAN : (Konuştuğu anlaşılmadı)

X1 ERKEK ŞAHIS : Şey yapabilirsiniz arkadaşlar yani her arkadaş bir iki cümle ile bu eğitime gelirken sebep neydi, kurumdaki pozisyonu biraz rahat olalım

X2 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

Y1 BAYAN ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

GÖKCEM GÖKBERK : 4-5 yıldır buradayım baba Erzincan anne Maraş (anlaşılmadı)

X3 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

TÜRKAN KOCADAĞ ÖKMEN : … çalışıyorum(anlaşılmadı)

X4 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

X5 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

FARUK TUR: ……….. (anlaşılamadı)Muş-malazgirtliyim Bahçelievler ilçe başkanıyım buraya gelmemizin sebebi de ………(anlaşılamadı) daha verimli olabilmek için o vesileyle geldim,

X6 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

X7 ERKEK ŞAHIS : Tüm arkadaşlara merhaba Ataşehir ilçesinde ilçe sivil toplum örgütleri komisyonu 1. Bölge yürütmesindeyim. Akademiye geliş sebebim siyasi ahlaki ve politik bilgilerimin biraz daha pekişmesi amacıdır teşekkür ediyorum.

X8 ERKEK ŞAHIS: FIRAT AÇAR (Görüşmenin 25.10-25.47 saniyeleri arası Kürtçedir)

İBRAHİM SİYAHKAYA : İsmim ……. (anlaşılamadı) Esenlerden geliyorum, kurulda yer almıyorum şu an, çalışmalara katılmak amacıyla geldim.

X9 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

X10 ERKEK ŞAHIS : (Konuştuğu anlaşılmadı)

Ahmet YILMAZ : Arkadaşları selamlıyorum, benim adım Ahmet YILMAZ, Esenler ilçeden geliyorum,

DERYA GÖREGEN : Öğrenciyim….(anlaşılmadı)

X11 ERKEK ŞAHIS : ……….., (anlaşılmadı) ben Diyarbakırlıyım, Bağcılardan geliyorum,

X12 ERKEK ŞAHIS : ……….., Gaziosmanpaşadan katılıyorum, aynı zamanda yöneticiyim, bulunduğum yerde uzun süre sivil toplum örgütlerinde görev yaptım bir süre ….. (anlaşılmadı) biriminde çalıştım, buraya geliş amacım hep arzuladığım istediğim bir çalışmaydı politik ideolojik olarak kendimi yetiştirmek izin buraya geldim, tüm arkadaşlara başarılar diliyorum.

HÜSNÜ TAŞ : Tüm arkadaşları selamlıyorum, benim adım Hüsnü soyadım TAŞ Bitlis Tatvanlıyım, Avcılar ilçesinden katılıyorum, inanıyorum ki burda bişeyler alıp halkımıza aktarabiliriz,

HİKMET DUMAN: Avcılar BDP ilçe başkanıyım, aslen Şırnaklıyım,

X13 ERKEK ŞAHIS : …………. (anlaşılmıyor) Bingöl Karlıovalıyım, uzun süreden beri gelemiyodum, akademide bulunuş sebebim verilecek eğitimin yararlı olacağını düşünüyorum öyle,

Y2 BAYAN ŞAHIS : ………. (anlaşılamadı) biraz daha kendimizi geliştirmek adına buraya geldim arkadaşlara başarılar diliyorum.

SONGÜL KARATAĞNA: Songül ….. (anlaşılmadı) Ardahanlıyım, …….. (anlaşılmadı) bu anlamda eğitime katıldım.

X14 ERKEK ŞAHIS : (Görüşmenin 31:32-31:55 arası Kürtçedir)

ÇİÇEK ARIÇ : ………. (anlaşılamadı) Bingöllüyüm, ……… (anlaşılamadı)

X15 ERKEK ŞAHIS : Ramazan ÇELİK, Erzurumluyum, arkadaşları saygıyla selamlıyorum önce, özellikle buraya katılmamın nedeni kendi anadilimi tabi herkes gibi biliyorum ama kendimi ifade edemediğimden dolayı bu eğitime katılmak istedim, arkadaşlara başarılar diliyorum.

X16 ERKEK ŞAHIS: (Konuştuğu anlaşılmadı)

X1 erkek şahıs : ………. (anlaşılamadı), fakat şu var arkadaşlar hepimiz şunu zaman geçtikçe daha iyi görecez gerçekten bizim metropollerde …………. (anlaşılamadı) son süreçte İstanbul gibi büyük yerlerde yirmi milyon otuz milyon büyük kentleşmenin olduğu yerlerde bazen bakıyoruz ki birey her ne kadar milyonlar kalabalığı içerisinde ama tek bireydir, bu anlamıyla böylesi ortamlar sonuçta her arkadaş İstanbulun farklı yerlerinden geldi, herkesin amacı Kürt özgürlük hareketinin kendi bulunduğu yerde daha iyiye götürmesi noktasında bir emek çabadır, ………….. (anlaşılamadı) bizim birbirimize karşı yabancılığımız var, aynı ideolojiyi aynı yaşam tarzını benimsemiş, bedel olarak da belki bedel ödemeyen arkadaşımız yoktur burda, onlarca yüzlerce ortak değerimiz olmasına rağmen bazen ilişkilerimiz irtibatımız çok sönük kalabiliyor, bunun en büyük sebebi kuşkusuz bizim irademiz dışında olan ve toplum hayatının getirdiği doğal kurallardır. Ama böylesi eğitim devrelerinin en büyük özelliği bir aylık kısıtlı bir süreyle sürecin sonunda herkes karar alıyorsa yani iki hali karşılaştırdığımızda ……. (anlaşılamadı) Yani bu bir aylık süreç sosyal insani ideolojik örgütsel noktada birbirimizi tanıma kaynaşma ve sonrasında çok uzun yıllar geçmiş olmasına rağmen bu günleri hatırlayıp bu günlerin hatırına dahi olsa bir arayışlılık sürecektir. Dolayısıyla bu bir aylık süre içerisinde de hakikati nasıl arayacaz, hakikati ararken gerekli olan ahlaki ve politik özü gerek toplumumuza gerek farklı kurumsal ………. (anlaşılamadı) bu ahlaki ve politik ……… (anlaşılamadı) hakikat arayışına giderken hangi yol ve yöntemler izleyeceğiz. Ve şu sonuca varıyoruz hakikat haktır hak özgürlüksüz yaşanmaz, bir bütün olarak baktığımızda otuz yıllık kürt yaşam mücadelesinin de arayışı hakikat arayışıdır. Uygarlık tarihinden günümüze kadar devletin sistemlere karşı, toplumun özünü oluşturan yaşamdan yavaş yavaş devlet organizasyonundan çıkışı bu hakikate karşı yapılmış saldırılardır. Bir yandan bu saldırılar gelmekte bir yandan hakikati en son belirttiğim gibi ahlakı en büyük anlaksızlık olarak yorumlamışlar, politikayı ise politikasızlaştırma bir toplumu yok etmenin yolu bir toplumun ahlaki yönünü boşaltmaktır. Derslerimizde de işleyecez arkadaşlar doğal toplumun en büyük özelliği şey olarak ana hatlarıyla nedir? Yaşam kurallarının varoluşun ötesinde bir arayışın var olmamasıdır. İhtiyaçların varlığın devamının ötesinde bir anlam ifade etmediği bu anlamıyla baktığımızda şey vardır, var olan toplumla paylaşılır. Bu paylaşım ortamında ……. (anlaşılamadı) en büyük ahlaksızlıktır. Şimdi fakirlik ve elinde olmayan en büyük ahlaksız gibi görünüyor, malı mülkü olan zenginlik en büyük ahlaklılık olarak görülüyor. Dedik ya bir hakikat arayışımız var ama hakikat de bu kadar ……… (anlaşılamadı) toplum öyle bir şekillendirilmiş ki ahlak kavramına en büyük ahlaksızlık kavramı yerleştirilmiş toplumlar kuruluyor. Bizim biraz bu süre içersinde beraber tartışacağımız göreceğimiz konular özetlersek biraz hakikat arayışımızdır. Ve bu hakikat arayışı içersinde ne kadar bunu sorgulayabilirsek ne kadar bunun arayışına girebilirsek buradaki görüşülecek tartışmalarla birlikte ailelerimize, çevremize ve sosyal siyasal ortamımıza kadar herkes kendi şahsında hakikat arayışını taşıdığı zaman insanın mekanikleştirildiği ortamlarda, ve biz demokratik konfederal Kürtler bunun hem inşası hem yaratılması alternatif bir sistem olması derken ahlaki ve politik toplum özelliğini benimsemiş insanlar topluluğu bunu yaratacak. Biz demokratik konfederal Kürtlerin …….. (anlaşılamadı) şimdiye kadar devlet dışı kalmış tüm toplum modellerinin ……. (anlaşılamadı). Ve bu konfederal sistemin varlığını koruyup özelleşmesi de çok ütopik değildir. Bir öngörüyle arkadaşlar dünya öyle bir değişim sürecine girmiş ki on yıl sonra çok farklı bir konumda olacaz Kürtler olarak. Değişime ayak uydurup değişim hızına ayak uyduran kürtler mi olacaz yoksa başkalarının dayattığı sürecin sürüklediği Kürtler mi olacaz. Kürdistan tarihine baktığınızda mezopotamyanın en kadim halkı en eski halkı bu anlamıyla üç bin dörtbin yıl süre yakın Kürtlerin Anadolu Mezopotamya coğrafyasında varlığını sürdürmeleri var, Kürtler bir noktadan sonra ahlaki ve politik özlerini hep koruyabilmişlerdir. ……………… (anlaşılamadı). İşte biz bu tarih değişimleriyle onlardan gelen değerler hedefler ….. (anlaşılamadı) bundan sonra en azından demokratik konfederal Kürtlerin ………………. (anlaşılamadı) kendimizi arz ediyoruz. En azından biz ve bizden sonraki topluluklar kürt toplulukları olarak bakıldığında daha güçlü daha kendi öz varlığı en üst seviyede bir kürt olarak görüyoruz. Ve sadece bunu yaparken de işte arkadaşlar, işin özü varoluş mücadelesi içersinde ahlaki ve politik özle donatılmış insanlar bireyler yaratacak Kürtler. Yani her sistem kendi düşüncesini kendi ideolojisini yaratırken bu düşüncenin ve ideolojinin sonrası bireyleri yaratıyor. Ama bizim sistemimiz sosyal mühendislik adına değil ………. (anlaşılamadı), önce insan kendi varoluşundan anlamlar çıkartmalı bu var oluşu koruyabilmenin ana ilkeleri olan ahlaki ve politik öze sahip olup bu ahlaki ve politik özle birlikte salt kendisi için değil çevre ve toplum için de duyarlı kafa yoran kendisinin ötesindeki değerlere fedakar bir toplum yaratabilmektir. Bu toplumları yaratırken bunların ana gündemlerinin birilerinin ……… (anlaşılamadı) en üst tartışma ortamlarına kadar toplumun kendisine bir bütünlük katıp kendi yaşamlarını organize etmesi tartışarak kendisinin karar verdiği ve kendisinin uyguladığı ……. (anlaşılamadı). Hani bi arkadaş dedi akademi nedir ben gözlemek istiyorum, sonuçta bundan altı yedi yıl önce kurulan bir proje ama biliyorum bizim o noktada şahsi eksikliklerimiz bizim kurumsal eksikliklerimiz süreci çok iyi takip edip yorumlayamadığımız …………. (anlaşılamadı). Kuşkusuz istenilen düzeyde değil, hala yeni bir inşa sürecindedir bu noktada bugün on iki tane akademi aktif faal durumdadır, işte İstanbul, İzmir, Mersin, Diyarbakır, Batman, Van, Mardin birkaç tane daha var. Fakat arkadaşlar baktığımızda bir bütün olarak her örgütlü kürdün her kürdün olduğu yerde akademinin olması gerekiyor. Ama dediğimiz gibi biz buna yetişebilme bunun organizesini bunun çalışmasını yürütecek kadrolar olarak hazırlanma ve hizmete sunma noktasında bizim kendi eksikliklerimiz şahsi eksikliklerimiz böylesi bir hakikat arayışına giderken ilk basamak olarak nitelendirdiğimiz akademileri yaygınlaştırma noktasında ……. (anlaşılmadı) girdik. Ama böylesine sizler gibi arkadaşlar çaba kuşkusuz bizi yeni adımlar atma noktasında bizi moralize ediyor gerçekten ne kadar insan olduğu noktasında yeniden hatırlatıyor ve bizde gerek yönetimde arkadaşlar olarak gerek birey olarak bu bir aylık süreyi de bu sorumluluk bu bilinç bu vicdani ve ahlaki olarak sorumluluğu yerine getirme adına burda olacağız. Amacımız biraz bu arkadaşlar hakikati arama ve hakikati ararken bunun yöntemleridir. Bugünkü konumuz biraz bu olacak arkadaşlar eğitim üzerine olacak. Yani eğitim kuşkusuz kuruluş sistemlerinin hepsinin kendine özgü bir eğitim anlayışı var. Ama bizim de eğitim anlayışımız nedir eğitime düştüğümüz yol nedir, ana hatlarıyla biraz bunu tartışmak bugünkü süreci böyle tartışacaz, zamanda biraz geçti bi ara verelim arkadaşlar aradan sonra devam edelim.



Dostları ilə paylaş:
1   ...   157   158   159   160   161   162   163   164   ...   278


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə