T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

2. DERS
X16 ERKEK ŞAHIS : Bizim bide dedik ya hani bir aylık bir yaşam paylaşacaz burada bunun organizesi için bazen gelen giden arkadaşlar oluyor, mazeretli olan arkadaşlar oluyor, bunları organize edecek bir programa geçecez …. Arkadaşımız size gerekli bilgiyi sunacak

DERYA ARSLAN : Arkadaşlar biz her bölge içerisinde ….. (anlaşılmadı) her bölgeden bir arkadaşı seçiyoruz bu seçilen arkadaşlar her gün ……… (anlaşılmadı) aynı zamanda akşam çıkışta kendi grubu ile ilgileniyor, yoklama alıyor her gün derse girişte, gelmeyen arkadaşlar olduğunda bölgesindeki arkadaşa haber veriyor, anlaşılmayan bi durum varsa soralım ha bide telefonları topluyor aynı zamanda, seçelim isterseniz her bölgeden bir arkadaş 1.bölgeyle başlıyoruz, ………. (anlaşılmadı) başka var mı? O zaman ikinci bölgeyi de alalım, başka var mı? Üçüncü bölgeden arkadaşlar hiç önermiyor kendini ama üçüncü bölgeden başka arkadaş yok herhalde FIRAT arkadaş var, üçüncü bölgeden de Ahmet arkadaş kendini önerdi, başka kimse var mı, o zaman şey yapalım birinci bölgeyi oylamaya sunalım, üç arkadaş var, Medeni DEMİRKAPU, …. (anlaşılmadı) arkadaşlar oylamaya sunuyorum birinci bölgeden üç arkadaş var biri Medeni arkadaş biri Gökçem arkadaş biri de Zeki arkadaş, Medeni arkadaş için olmasını isteyen arkadaşlar, tamam Gökçem arkadaş birinci bölgeden Gökçem arkadaş, ikinci bölgeden FIRAT arkadaş, üçüncü bölgeden Ahmet arkadaş …….. (anlaşılmadı)

X16 ERKEK ŞAHIS : Hangi arkadaşlardır birinci bölge, diğer arkadaş hangisidir, yanlış anlamayın genç arkadaş olsa daha iyi olur bazen koşturma oluyor onun yerine bir genç arkadaş kendini önersin, hepimiz birbirimize yardım edeceğiz organize işlerin organizesi adına tamam Gökçem arkadaşı yazalım, teknikçi olarak sıkıntımız oluyor bazen mesela az önce ara verdik ya bazen arkadaşlar sohbete dalıyor üç beş dakka işte arkadaşlar ara saatlerini hatırlatacaklar, arkadaşların bu noktada yaşamı daha iyi organize etme adına bu arkadaşlarımız daha iyi duyarlı olsunlar, yine işte şey var arkadaşlar öğlen arası yemeğimizi yiyoruz bize yemek yapan anne hergün o kadar tabağı yıkama şeyi yok, yaşam bir bütün olarak kolektif olarak kendi tabaklarımızı kendimizin yıkayabilmesi gerekiyor, bunun organizesi için zaten ayriyeten günde iki arkadaş mıydı, bir liste çıkaracaz hergün iki arkadaş aramız biraz sınırlı değil mi bir saate yakın bir aradır, öğleden sonraki derste de o nöbetçi olan arkadaşlar daha erken yemeklerini yer daha erken bulaşığı yıkar diğer arkadaşlar derse girerken onlar dersin dışında kalmazlar, hepimiz bu işi yapacaz sonuçta eğitimsel …….. (anlaşılmadı) kendi tabağımızı kendi kaşığımızı yıkayıp kendi çamaşırlarımızı yıkamaya kadar o bilinçle birlikte amacımız o koordinasyonla daha sağlıklı yürütebilirler. Bunun dışında arkadaşlar unuttuğumuz bir şey, ha bide şey var arkadaşlar onu da tekrar hatırlatalım hani aralarda çay içiyoruz ya mümkün mertebe her arkadaş derse girdiğimizde bardakları yıkarsa herkes kendi bardağını yıkarsa daha uygun olur, çünkü yukarıdaki anne de yemeği ile uğraşıyor temizliği ile uğraşıyor aralarda uğraşıyo bazen yetiştiremiyor, kendi işimizi yapıp o arkadaşında kuşkusuz çok zamanımız olmasa bizden kalanı o devam eder, ama biraz kendi sorumluluğumuz gereği bardakları yıkama, herkes kendi bardağını yıkarsa bu biraz yaşam içinde şekillenecek ama baştan hatırlatmak gerekiyor öğlen girdiğimizde tüm arkadaşlar hazır olsun hemen dersimize başlayalım, bide şey var İstanbul gibi bir yerde gelen arkadaş bir, bir buçuk saatini yolda geçiriyor, ortalama beş altı ders işleniyor çok zamanımız yok dolayısıyla beş altı dersi mümkün mertebe en iyi şekilde değerlendirmek lazım. Mesela bizim bölge akademide İstanbul gibi olmadığı için saat dokuzda başlıyor saat beşe kadar yedi sekiz saat ders verildiği için okulda biraz daha rahatız ama buralarda bazı arkadaşlar bir buçuk saat yol geliyor, geriye kalan bi beş altı saatimiz kalıyo bu beş altı saati mümkün mertebe en verimli geçirme adına bu organizasyonu yapıyoruz. Yine arkadaşlar şey var bizim kültürümüzde de var her eğitim devresini bir şehit arkadaşı onun ismini değerlendirerek başlıyoruz, bu anlamıyla bizim şu an başlatacağımız eğitim devresi içinde bir isim istiyoruz yani Kürt Özgürlük mücadelesinde hayatını kaybetmiş bir arkadaşımızın ismini bu devreyi bu arkadaşımıza atfederek başlatmayı düşünüyoruz. Varsa arkadaşların bu konuda önerileri alalım buyurun,

Y3 BAYAN ŞAHIS : Kenan arkadaşı öneriyorum …. (anlaşılmadı)

X17 ERKEK ŞAHIS : Kutay Baraşi arkadaşı öneriyorum (Kürtçe isim tam anlaşılamadı)

X18 ERKEK ŞAHIS : Haki …. (anlaşılmıyor) arkadaşı öneriyorum

X19 ERKEK ŞAHIS : Mehmet HAYRİ arkadaşı öneriyorum,

Y4 BAYAN ŞAHIS : Ya şimdi Kenan arkadaş hem buranın çalışanı bölgesinde de yer aldığı için aslında Kenan arkadaşın olması bütün arkadaşlarımız değerlidir tabi ama Kenan arkadaş buranın çalışanı çalıştığı için olursa

X16 ERKEK ŞAHIS : Şimdi arkadaşlar kuşkusuz bizim için her şehit aynı orandadır, sonuçta hayatlarını bu anlamıyla geleceklerini bizim bugün buralarda böylesi rahat ortamlarda bir araya gelmemizi sağlayan bu değerlerdir onun için biz bir isim diğerinden ne farklıdır hepside kuşkusuz söylenen her arkadaş da birbirinden değerli arkadaşlardır. Ama benim de önerim anlam ve önemi açısından …. arkadaşımızın adının olması, ki bizim de arkadaşlar bu devreye yaklaşımımız bu arkadaşlara karşı duyduğumuz sorumluluk ne kadarsa …… (anlaşılamadı) bazı arkadaşlarımız çoğu olduğu zaman yani bugün Kürt Ulusal kurtuluş mücadelesinde PKK hareketi ile başlayan otuz bine yakın şehidimiz var, onun ötesinde bin yıllardır bedel ödüyoruz, her toprağa düşen can da bizim için aynıdır, ……. (anlaşılamadı) ahlaki ve politik ….. (anlaşılamadı) mihenk taşımız bu arkadaşlardır, bu konuda başka görüş yok, başka üç dört tane genç arkadaş var, şimdi Şehit …….. bırakmak isteyen arkadaşlar, bu devrenin Şehit …. (anlaşılamadı) yani İstanbul Siyaset Akademisi olarak başlatacağımız altıncı eğitim devresinin Şehit ………. (anlaşılmadı) eğitim devresidir. Çünkü bu isim tüm arkadaşlar düzeyinde biraz daha ………. (anlaşılamadı). Bi arkadaş hatırlattı her taraftan geliyoruz ya arkadaşlar aralarda da konuşabilir aynı güzergahta olup özel araçla gelen arkadaşlar yanında giderken aynı güzergahta olan bir iki arkadaşı da bırakabilirse daha iyi olur. Yine bir öneri gelmişti Bağcılardı dimi Bağcılarda o hat üzeri arkadaş sayımız fazlaysa Bağcılar ilçe ………..( anlaşılamadı) Bağcılar hattı üzerinden giden kaç arkadaş var? İlçe araç verirse güzergahı nerden nereye olur?

X20 ERKEK ŞAHIS : Şimdi şöyle arkadaşlar başta konuşurken Esenler, Güngören, Bahçelievler burda beş altı kişiyse dedi biz onları getirip götürme amacıyla

Y4 BAYAN ŞAHIS : Aksaray o taraflardan geçiyor mu?

X20 ERKEK ŞAHIS : Yok

X21 ERKEK ŞAHIS : Şimdi esenyurttan gelen arkadaşlar var esenyurttan var avcılar var Bahçelievler şimdi üç kişi var Şirinevlerden biniyoruz Güngörende Bağcılarda kaç kişi varsa

X16 ERKEK ŞAHIS : Kaç arkadaş var bu bölgede, yedi arkadaş var

X22 ERKEK ŞAHIS : Ben Erdallarla …….. (anlaşılmadı) geçiyorum beş kişi daha götürebilirim yanımda kendi özel aracım

X16 ERKEK ŞAHIS : Otomobil midir yoksa?

X22 ERKEK ŞAHIS : Otomobil, otomobil

X16 ERKEK ŞAHIS : Beş kişi alıyor yani

X22 ERKEK ŞAHIS : Evet benim bazı arkadaşlar var zaten, Bahçelievler deki arkadaş gelebilir, Şirinevler deki arkadaş gelebilir, Avcılardan bir kişi geliyor,3-5 kişi oluyor

X23 ERKEK ŞAHIS : Şimdi bu arkadaşlar E-6 dan mı gelecekler E-5 ten mi gelecekler. Onu bir öğrenelim daha sağlıklı konuşalım. E-6 dan gelebilecek güzergah farklıdır, E-5 den gelecek güzergah farklıdır. Bundan yanlış yapmayalım.

X16 ERKEK ŞAHIS : Efendim, artık bir arada arkadaşlar kendi aralarında şey yapsın, bakalım yani, bazıları çift çift kalıyor. Ona göre arkadaşlar tedbire hazırlanıyor. ….(anlaşılmadı) Sarıyer den de gelen var Eyüp den de gelen var…..(anlaşılmadı) Böylece bir saat olur, ama onu yine görüşürüz arkadaşlarla bakalım ortak nasıl yaparız,

X23 ERKEK ŞAHIS : ……….. (anlaşılmadı)

X16 ERKEK ŞAHIS : Başlayalım arkadaşlar tek tek isimlerini yazıp …….. (anlaşılmadı) dedik ya arkadaşlar bu yaşam üzerinde oturacak, artık şuda var bazı arkadaşlarda şey yapacaz, o bir aylık akbil midir nedir onu temin edelim, ama dedik mümkün mertebe saat onda burda olabileceğimiz şekilde …… (anlaşılmadı) onda burda olacak şekilde şey yaparsak ayarlayabilirsek çok iyi olur, yine dün hatırlatmıştık bugün yine hatırlatalım arkadaşlar bu devre boyunca çok hayati sıkıntı olmaması durumunda arkadaşların bir bütün katılımını şey yapıyoruz, öyle Pazar günleri zaten aradır, biraz şahsi işleri pazara sevk edecez, bunun dışında haftada kalan altı günü çok acil hayati bişey yoksa çok izin vermeyecez arkadaşlara. Biraz şimdiden arkadaşlar kendini o noktada ayarlasın. Ana hatlarıyla belirteceğimiz bunlar. Yine çıkaracağımız nöbetçi arkadaşlar işte bulaşığın organizesini yapacaklar, yine akşam sekizden sonra çöplerimiz değişiyor, kapıya bırakılıyor, ekmek…. (anlaşılmadı) eğitim programımızı da aksatmadan bu işleri de organize etme yoluna gittik, hani biz üç arkadaş belirttik ya bu üç arkadaş şeyde yapsın kendi bölgesindeki arkadaşların telefon numaralarını da yanına alsın, hani bazen gecikme oluyor bazen gelmeme durumunda arkadaş kendileriyle irtibata girer, her arkadaş da kendi bölgesindeki arkadaşların telefonunu alsın direk onla irtibata geçsin, devre sonunda arkadaşlar zaten genel merkezden hazırlanmış bir şeyimiz var sertifikamız var, tüm katılımcı arkadaşlara sertifika törenimiz de olacak, yine önümüzdeki günlerde şeyde gelecek yani devrenin açılışını biraz basına da yansıtacaz, bu noktada milletvekillerimiz il başkanımız onların da hazır olduğu ortamda başka bir şey de yapacaz yani …… (anlaşılmadı) yine bir arkadaşımız daha vardı gelecek Iğdır milletvekili Pervin arkadaş var o da şu an DTK’ nın eş başkanlarının gerisindedir, bir iki güne kadar kendisinin de talebi vardır buraya gelip bir ay boyunca sizin gibi eğitime katılacak, çok farklı …. (anlaşılmadı) programı yoksa katılacak basına da yansıtacaz bu noktada ….. (anlaşılmadı) il başkanı milletvekili onlarda önemlidir yani bugün olmadı ama ………. (anlaşılmadı) Devre sonu dediğimiz gibi sertifikalar verecez, geçmiş dönem katılan arkadaşlarda talep ediyorlar bu sertifikadan daha önce vermemiştik, merkezden sertifika düzenlenmemişti, her okul kendi insiyatifi ile yapmıştı, artık bakalım ne kadar gönderecekler bize. Yine arkadaşlar şey var bizim ders programımızda her gün dersi verecek arkadaşlar farklı farklı arkadaşlardır. Yarın farklı bir arkadaş verecek ondan sonraki gün farklı eğitimi verecek arkadaşlar sadece iki üç arkadaş değil, yine bazen her arkadaş …… (anlaşılmadı) Kürt enstitüsünden burada olan var, ilçe teşkilatından burada olan var, bazen ilçelerde de farklı illerde de eğitimler oluyor, kendi programımız yapıyoruz o arkadaşlar çalışmalara da giriyor, bazen bir kişi oluyor, bazen dört kişi oluyor ama fakat eğitim verecek arkadaş buradadır o konuda çok sıkıntımız olmayacak, yine bazen bazı derslerimizi slayt sunum yaparak öyle anlatımlar olacak, bazı dersler sade salt anlatım olur, film belgesel de programlayabilirsek onları da arada toplu izleme imkanımız olacak, mümkün mertebe biraz daha farklı yöntemler yollar izleyerek bir devre geçirecez, yine devre sonunda bizim bir aylık stratejiyi takip edip akademi yönetiminin kendi kurullarından düşüncesini alacaz, her arkadaşımızın bu süreçten ne anlıyor yapabildiği yapamadığı sürece nasıl yaklaşıyor noktasında iki günlük değerlendirmemiz olacak, yani tek tek arkadaşlar çıkıp burda şeyini yapacak sunumunu yapacak, yine ihtiyaç varsa bazı konuları konu başlıkları dağıtım bu süre içerisinde arkadaşlardan makale isteyebiliriz, örneğin örnek olarak diyorum demokratik özerklik konusunda işte yine iki üç arkadaşa görev verecez diyecez ki eğitimin bitmesine bir hafta kalana kadar işte buraya yoğunlaşıp bunun için makale yap, işte bir arkadaş toplumlar tarihinin genel böyle makale yap, ……. (anlaşılamadı) yine birkaç arkadaş kendi yine bu tarz bir çalışma yapıp ….. (anlaşılamadı) yani mümkün mertebe şey yapacaz burada çok imkanımız yok diğer akademilerde bazen halı saha maçına da gidiyorduk, bazen tiyatro varsa tiyatroya gidiyorduk, mevsim yaz olsaydı devre sonunda böyle toplu küçük bir yere giderdik,
Y5 BAYAN ŞAHIS : ……….. (anlaşılmadı)

X16 ERKEK ŞAHIS : Artık onu şey yaparız, hiç bişey yapamazsak aşağıda ilçenin şeyi geniş orda bir moral şeyi yaparız o da olur yani ……. (anlaşılmadı) arkadaşlarla görüşelim bakalım konser verecek tiyatro sergileyecek arkadaşlar hazır olduysa ….. (anlaşılmadı) ana hatlarıyla biraz bu arkadaşlar, sizin sorunuz veya arkadaşların sormak istediği şey var mı herhangi bir aşama için herhangi bir konuda, buyrun

X24 ERKEK ŞAHIS : Öncelikle arkadaşları saygıyla selamlıyor, arkadaşlar ben Bahçelievler yönetimindeyim, bir noktanın altını çizmek istiyorum, daha öncede birkaç ilçede birkaç örnek yaşadım o yüzden bunu söyleme gereği duydum, şimdi bu bir aylık eğitim devresinden geçen arkadaşlar bir ay sonra eğitim anlamında işte teorik düzeylerimizi geliştirme ve belli bir noktaya yükseltme anlamında uçuşa geçmiştir, bunu bi kere öncelikle bilelim, işte devre başlıyor arkadaş eğitime katılıyor, eğitim bittikten sonra bütün sorunlarını çözeceğini düşünüyor, ama eğitim devresinden sonra böyle bişey olmuyor, özellikle şunu da ifade etmek istiyorum ki buradaki eğitim aslında kişinin kendisini eğitime başlamasıdır. Yani kendisinin eğitimi bitirmesi değil kendisinin eğitime başlamasıdır yine özellikle söylemek istiyorum. Bişey daha belirtmeme izin verin Güngören Lisesinde ….. (anlaşılamadı) vardı, cumartesi günü orda zeki abi var zeki amca bir örnek verdi bana dedi ki ben dedim ki örgütlülük nedir? Dedi ki tespihtir, insanlar bir tespih taneleridir, ama bu taneler kendi başına bir boncuktur sade boncuktur yani kendisini bir boncuk ifade ediyor, yani boncuktan başka bir anlamı yoktur, ama ipe takılıp ipte birleştiği zaman o bir örgütlüdür artık, ben onu devam ettirdim dedim ki o boncukları tek tek çekip tespih yapma eylemini gerçekleştiren de eğitimdir. Eğer ki o hareket olmazsa o sadece tespih olarak kalır, ip kopar ve dağılır. Ama biz ona bakarsak devamlı çekersek yani kendimizi eğitirsek o aynı zamanda örgüttür, işleyen bir örgüt çalışan bir örgüt şeklinde olur. Başarılar diliyorum.

X25 ERKEK ŞAHIS : Her günlük ders işleyişin formatını öğrenmek istiyorum mesela bir gün şeyde o sunulmuş olan dersler derslerden karışık işlenebiliyor mu? Öyle mi oluyor yoksa bir gün ….. (anlaşılamadı) bir gün konu mu işleniyor bütün gün?

X16 ERKEK ŞAHIS : Şimdi arkadaşlar verilecek derslerin bir sıralamasını yapmıştık, örneğin bir günlük dersler var iki günlük var örneğin bir noktada bir gün eğitim üzerine bugün birazdan başlayacaz, uygarlık tarihini bir gün verecez, felsefe …… (anlaşılmadı) bir günlüktür, uygarlık tarihi üç günlüktür, demokratik özerklik sekiz gündür, kapitalist model bir gündür, demokrasi modeli bir gündür, demokratik özerklik ve özerklik derken demokratik konfederal …… (anlaşılmadı), toplumsal ….. (anlaşılmadı) üç gün, ….. (anlaşılmadı) tarihi dört gün şey üç gün, yani bunun şeyi var programı var tüm dersler …..(anlaşılmadı) konunun anlamı ve kapsamına göre gün yapar, mümkün mertebe zaten çok programın dışına da çıkmayı düşünmüyoruz, bir günlük programımız varsa bir gün, iki gün varsa iki gün ondan biraz şey yapmışız organize şu an program yanımda değil, ama her dersin şeyi var dersi verecek arkadaşta kendine göre yer ayırır, Kürdistan tarihi tüm akademilerde genelde üç gündür, dersi verecek arkadaşta kendi sunumunu üç gün üzerinden şey yapacak, sadece üç gündür ama üç gün kendi içinde de üç ayrı başlık altında ele alınıyor. …… (anlaşılmadı) Konfedaralizm ve özerklik üç gündür, ama bir gün özerkliğe ayırıyor biraz daha özerkliğe ayırıyor ileriki iki buçuk gün demokratik konfederal sistem bunun terimleri dayanakları ilkeleri esasları ve örgütlenme modeli olarak ……… (anlaşılmadı) programımız da zaten ……….. (anlaşılmadı) şeklinde organize edildi, Şubat’ ın yirmisi bitirmeye yakın tarih, yine arada şeyler de …… (anlaşılmadı) o gün uygun saatlerde basına verecek konumda okul okul tartışılacak konuları da tartışırız. Zaten ekstradan işlenmesi gereken ortak bir perspektif varsa o gün programa uygun bir şekilde işlenir. Biraz yoğun olduğu için mesela normal akademilerde okullarda ne var, …………. (anlaşılmadı) uygulanır, bir gündem maddesi olur, o gündem gündem geçinceye kadar onu işlerler, eğitim modeli bu.

X26 ERKEK ŞAHIS : ………. (anlaşılmadı)

X16 ERKEK ŞAHIS : Şimdi şöyle tartışma bu tartışma …… (anlaşılmadı) biraz konu aktarılmıştı aslında soru açıklanması gereken arkadaşlar görüş belirtmek istiyorsa uygun şekilde derse gelen arkadaşa uygun şekilde …… (anlaşılmadı) o ders içerisinde her arkadaş iki dakika konuşacak öyle bir şeyimiz yok, eğitimin gidişatına ahengine göre sormak istediğiniz belirtmek istediğiniz konuları sorabilirsiniz. Buyrun..

X27 ERKEK ŞAHIS : ……. (anlaşılmadı) ek ders olarak veyahut ta arada bir böyle şey yapsanız ………. (anlaşılmadı) Bizim biraz şey var yani biraz birikimimiz olsa dahi kendimizi ifade edemiyoruz. Yani ben öyle bişeyle yetiştim psikolojik olarak da yani öyle bişeyde yaparsanız ben de daha faydalı olmak istiyorum.

X16 ERKEK ŞAHIS : Yani arkadaşlar bakalım o konuda bize programımıza ekleyebilecek olursak böylesi ortamda biraz daha arkadaşlarımız düşüncesini sistematik hale getirip bunu sistematik bir şekilde sunumuna hizmet edecek süreçlerdir. O konuda hiçbir arkadaş yani çekinmesin yani ben az biliyorum diğeri çok biliyor ben işte fazla konuşursam işte bana gülecekler, rencide olacam hiç bişey olmaz sonuçta hepimiz arkadaşız ve ortak bir çabanın farklı ayağıyız. Burada belirttiğimiz konu eğer ….. (anlaşılmadı) fakat sunumu yaparken bu bir aylık süre içerisinde bir forma kavuşacaz, ama herkes rahat olabilmeli o konuda yani ben konuşursam sıkıntı olur ben konuşursam işte çok iyi konuşamıyorum kaygıya girmesin, rahat olmak gerekiyor o konuda, sonuçta biz bu işin yöneticileri bu noktada icra düzeyi yüksek arkadaşlar var kendimizi her konuda belli bir seviyeye getirebilmek lazım. Bilim ve bilimin yükselmesinde de biraz görev etmek gerekiyor. Bu noktada her şey mesela arkadaşımız da dedi ya bir aylık süreçtir, kuşkusuz bir aylık süre içerisinde bir bütün olarak her şey büsbütün kuramayacaz. Bir yeniyi arama noktasında bir arayıştır, bir ilk adımdır, bu ilk adım da bu arayışta ….. (anlaşılmadı) gerekiyor, yani kendini ……(anlaşılmadı) başta bireydedir, kendini ortaya çıkarabilecek bir özgüvenin oluşabilmesi gerekli, fakat size bir örnek vereyim bir arkadaşımız vardı uzun süre böyle emek harcamış ….. (anlaşılmadı) her şeye kadar emek harcamış fakat teorik düzeyde çok birimli olmayacaklar, mesela aralarda bazen gelir ya arkadaş siz anlatıyorsunuz konuşuyorsunuz diyor ben öyle bakıyorum ben nasıl ögrenecem bu işi nasıl yapacam, çok okuma şeyi de yok, yani dedik ya bazen iyi bir dinleyici olabilmek bile insana çok şey katıyor, bir iki öyle söyledi dedim bu süreçte iyi bir dinleyici ol, bak onun dediğini iyi göreceksin. Aradan on onbeş gün geçti bir gün geldi öyle bir seviniyor hoca dedi biliyorsun ne olmuş dedim ne olmuş, ya dedi ben kendimi aşmışım, dedim nasıl aşmışsın, akşamları köyden gelip gidiyordu, akşam köye gitmiş köylerde biliyorsunuz akşam millet oturur biryerde grup grup otururlar, bi konuda bir tartışma olmuş bu arkadaşta sadece dinlediklerini ortamda aktarmış, ama iyi de dinlemiş şimdi aktarınca yanındakiler ya sana ne oldu böyle ağzını bıçak açmıyordu şimdi felsefeye giriyorsun işte inanç sistemlerine giriyorsun şeye giriyorsun, ya ben diyor konuştukça aklıma geliyor aha dedim sen yemişsin yutmuşsun, şimdi ondan sonra geldi diyo ki ya dinlemek demek işe yarıyormuş bugün tek tek insanın aklına geliyor, bilgiyi bir yerde de kullanılıyor ha belki yüzde yüzü değil ama yüzde altmışı yüzde yetmişi bilincin bir noktasında depolanıyor. Dinlerken o noktada ağırlık kazandığında o iyi dinleyici olmadan kalan bilgi birikim bilinç altıdır, çok bilinçli bir faaliyet değil ama insanın aklına geliyor, işte bu süre içerisinde hani dedik ya iyi bir dinleyici olmak bile bazen çok şey alıyor, bunun dışında görüş belirtmek isteyen tartışmak isteyen arkadaşlar çok rahat bir şekilde şey yapabilir, çünkü rahat olarak şey yapın, diğer dünya halklarından farkımız var, çok çok farkımız var şudur biz tarih boyunca günümüze kadar kendi sistemimizi oturtamamış bir halkız, hep sömürge hep işgal hep var oluş mücadelesi yürüten bir halkız, bu anlamıyla bir İngiliz bir arap bir türk bir rus halkı gibi kendi ilkemizi kurumlaştırıp bu kurumlaşma doğrultusunda üç beş kuşak geçmiş deneyimimiz var, …….. (anlaşılmadı) biraz sözlü edebiyata dayalı onun dışında sosyologlarımız var felsefecilerimiz var, ama genel toplumsal olarak baktığımızda kendi kendimizi eğitmek kendi kendimizi bir model oluşturmak kısa bir tarih önce son yüzyılda şey yapıyor, dolayısıyla böyle bir konuda biz bu halkın içinden gelen insanlarız, o konuda işte ….. (anlaşılmadı) ama bizim herkesi ortaklaştırıp metodla bunu siyasal ve meclisel kendimize uyarlayabilmektir, rahat olalım o konuda, buyurun,

X28 ERKEK ŞAHIS : O konuda biz de yani öğrencilik yıllarımda arkadaşımın belirttiği konu üzerinde hiçbir şekilde tahtaya çıkıp bişey yazmaktan bildiğim halde tahtaya sorunun cevabının bildiğim halde….

3. DERS
X29 ERKEK ŞAHIS : Şimdi arkadaşlar şey yapacaz elimizde bir materyal var ana hatlarıyla Cuma arkadaşın eğitim öncesi bir çalışması var onu özetleyerek okuyacam …(anlaşılmadı) her tarafa yayılmıştır eğitim öğretim …..(anlaşılmadı) başlayalım gelmeyen arkadaş yok değil mi …….(anlaşılmadı)

DERYA ARSLAN : Eğitimin amacı milleti amaç ve hedeflere göre yetiştirmektir, dini ideoloji ve felsefedir diyoruz, milletin yok oluşu o hareketin ideoloji ve felsefenin bitimi anlamına gelmektedir,… (anlaşılmadı) örgüt, eylem. Kültür, ahlak, …..(anlaşılmadı) yani sebebe göre nasıl ve neyi ifade eder, üslubun ve yöntemin konusu nedir? Nasıl sonuçlanacaktır? Bunlar tarihi ifade eder, Apocu hareketin amacı nedir? Kürt sorununu nasıl çözecek? Özgürlük demokrasi adalet ve eşitlik sorunları Kürdistan ve Dünya da nasıl çözüme kavuşacak? Demokratik gelişmeler nasıl ortaya konulacak işte bunların hepsi bu hareketin özetleri arasındadır. Madem ki sorun Kürt ve Kürdistan sorunu ve de insanlık sorunun çözümüdür, buna göre kadrolaşmaya gitmek zorundasın ….(anlaşılmadı) bu temeller üzerinde yetiştireceksin, madem ki devlet budur bunun için sorunun giderilmesi felsefik örgütsel eylemsel ahlaki kültürel ve yaşamsal …..(anlaşılmadı) bunu çözüme kavuşturmak zorundasın. Öyle olmazsa sonuç alamazsın bu hareketin hedefleri arasında ortadoğuda demokratik konfederalizm oluşturup tüm dünyaya yayma öncelikli esaslarımızdandır. Bu hareketin kadrolaşması da buna göre olmalıdır bunun için her arkadaş hareketin hedefleri doğrultusunda kendine yaklaşıp o hedefleri kendi hedefleri haline getirecek ki bu hareketin …..(anlaşılmadı) olabilsin, bu hareketin hedefi insanlık sorunlarını çözmektir eğer sen buna göre kendini güçlendirip ve duygulandırmazsan sen hareketin içerisinde cevap alamazsın. Cevap alamadığın içinde harekete ters düşmüş olursun. Bu hareketin ……(anlaşılmadı) olursun bu hareketin kadrosu karşısında hareketi benimsetip boşa çıkarmamalıdır. İşte ben geldim bu hareket ben den ne istiyorsa vermek istiyorum bu hareketin militanıyım demek yetmiyor bu doğru değildir, elbette ti bu hareketin içerisinde ….(anlaşılmadı) ama bu senin militan olduğunu belirlemez, bu hareketin militanı ….(anlaşılmadı) cevap olandır İşte budur militanlık .Şu an benim annem ve babam ne söylersem yapar. Fakat bu benim militan olduğumu belirlemez nasılsa annem ve babam ….(anlaşılmadı) militan olamıyorsa hareketin kadrosu da sorunları yerine getirmekle militan olamaz. Kadroyu ….. (anlaşılmadı) ayıran nedir? Kadro sadece söylenenleri yerine getirmek değildir. .(anlaşılmadı) Kadro hareketin hedeflerine bağlı olandır ve hedefi yerine getirmek için hareketin ihtiyaçlarına cevap olandır. Bu yüzden arkadaşlar kendilerinde böyle bir üslup yaratmamalıdırlar. Böyle düşündüğün zaman hedef ve çizgiden uzaklaşırsın, bu harekette tehlike yaşatır, hareketle kendini geliştirmeyen yani hedeflerle birleşmeyen işte bu insanı ……….(anlaşılmadı) Şu an birçok arkadaşımızda da o var. Yani daima birileri onlara yapın diyecek sadece böyle olmaz. Kadro çalışır çünkü ihtiyaçlara cevap olmak ister. Böylece örgüte tehlike yaşatmaz. Sürekliliğinde örgütü geliştirme vardır. Eğitim nedir? Kısaca bunun üzerinde de durmak gerekir. Eğitim devletin iktidarının ….(anlaşılmadı) kurtulmaktır, bu hareket devlet iktidar ve sınıfı kapsamıyor. Neyi temel alıyor demokratik sistemi. Bu yüzden her arkadaş eğitimde hareketin zihniyetini esas alacaktır. Yani kendinde demokratik ekolojik cinsiyetle birlikte paradigmayı da esas alacaktır. Çünkü toplum bu üç ayak üzerinden oluşur. Eğitim insanı hedeflerine götürecek olan duygu ve düşüncelerin oluşmasıdır. Eğitim önderliğin tarzını kendinde oluşturmak bu temelde başarmadır. Eğitim önderliğin hedeflerinin ….(anlaşılmadı) önderliğin çizgisine girmek kendini bu çizgide eğitmek çizgi doğrultusunda ….(anlaşılmadı) ortaya çıkarmak ve bunları zamanında gerçekleştirmektir. Bu yüzden bu okula gelen her arkadaş kendini bu hesaplar üzerinden eğitecek fikirlerini kendinde oluşturacak, böyle olmadı mı kimse bu eğitimden çıkmayacak hareketin görevlerini almayacak. Görev alacak olanlar eğitimin kültürünü ve ahlakını alanlar olacaktır. ….(anlaşılmadı) kendinde oturtmayan bir lidere versek dahi bu görevi yapamayacaktır.Kendine göre yaklaşacağı için örgüte zarar verecektir arkadaşlar kendilerini eğitsinler diye örgüt tüm imkanlarını arkadaşların hizmetine sokuyor. Bu imkanlar her arkadaşın vicdanına kalıyor, o imkan ve ortam fazlasıyla vardır. Ben kendimi eğitemiyorum parti beni eğitsin derse parti kimseyi eğitemez, parti herkesin kendisini eğitmesi için ortam ve imkan hazırlayarak yardımcı olur. Partinin yapacağı budur. Gerisi arkadaşlara kalmıştır. Bunun için herkes kendine zorlamalıdır, her hareketin kadrosu o hareketin ….(anlaşılmadı) hareketine adanmış olan hareketini güçlendirip ilerletebilir. Bu hareketin militanı olmak istiyorsan kendi başına yaşamayacaksın. Kendine toplumsallaştırma yaratacaksın. Böyle oldun mu halk ve insanlık için çalışabilirsin, işte böylelerine adanmış insan diyorlar. Amaca böyle insanlarla ulaşılabilir. Önderlik kişiliği kültürü ve ahlakı insanlığın öngördüğü bir şekillenme yarattı. Bir çok hareketin tarihinde bu şahıslar üzerindedir, şahıslar üzerinden çıkıp genelleşmiştir. PKK’ nin düzeni bu esaslar üzerinden oluşmuştur, bu noktanın iyice anlaşılması gerekiyor, işte bu kişiliğe kültüre ahlaka özgürlüğe zihniyete tarza PEYGAMBER ve derviş deniliyor. Tarihe baktığımızda birçok alanda insanlığa ilk adım attıran insanlığı kötülükten çıkaran peygamberlik ve dervişlik özelliği ile tanınanlar olmuştur. Uzun zaman tarihe damgalarını vuruyorlar, bu şekilde tarihte yer alıyorlar. Anlayışları felsefeleri kolay kolay ….(anlaşılmadı), bunlar insanlık tarihinde büyük bir etki yaratmışlardır. Onların yaşamına baktığımızda kendilerine ait bir şey göremeyiz. Önlerine koymuş oldukları hedefleri nasıl gerçekleştirecekler diye yaşarlar. Tüm yaşamlarını buna göre örgütlerler bunun dışında bir yaşam göremezsin, işte bu yüzden kendilerini hareketlerini insanlık tarihinde etki bırakmışlardır. Önderliğin de bu imkanları gerçekleştirdiği görülür. Bu açıdan felsefi oluşan kişilik PEYGAMBERLE dervişle tutulur. Yani kendisi için yaşamayan kendi olmaktan çıkan insanlık ve özgürlük dışı mücadele verendir. Eğer PKK insanı PKK militanı Kürtler üzerinde etki yaratmışsa, Kürtlerin kalbinde yer almışsa Kürdistanda değişimler yapmışsa bunun bir nedeni vardır, halk burada diyorsa o onun insanlıkla oluşan kültürdür. Bu insanlık insanları temsil eden ve yaşatandır. Bunun için yaşayan kendi şahsı için ne isteyebilir, hiç bir şey istemez bu yüzden eğer Kürt halkı PKK militanlığını kabul etmişse bu yüzden kabul etmiştir. Çünkü yaşamlarında kendisi için bir şey yok, özel bir yaşamları yok kürt sorunun çözümü için çalışıyorlar halk PKK insanı için ne diyordu melek gibi diyordu, halk doğruyu söylüyor melek nedir temiz olandır diyorlardı biz PKK militanlarına güveniyoruz, bu yüzden her şeyimizi PKK kadrolarına teslim edebiliriz, ….….(anlaşılmadı) komplo özel savaş içimizde tahribatlar yarattı, fakat bunlar bu hareketin gerçekliğini bozamaz, çünkü bu hareketin bir gerçekliği var. Ne kadar ihanet ve yozlaşma olsa da hareketin merkezine kimse geçemez. Dikkat edin tavsiyecilerin hepsi hareketin militanlığı ile oynamışlardır. Yani hareketin kültürü ve tarzıyla oynamışlardır. Bu yüzden bu militanlık büyük bir militanlıktır. Halkın hareketin gücü bu militanlıktadır. Önderliğin PKK’ de gerçekleştirdiği militanlık öyle bir militanlıktır ki kontrole gelmiyor kimse teslimiyet, ihanet ve işbirliğini çekemez. Derler ya …… (anlaşılmadı) öyle bir militanlıktır. Eğer sistem hareketin üzerinde geliyorsa bu yüzden geliyor. Çünkü oluşan halk oluşan insanlık şahıslar üzerinde gerçekleştiği için bu onlar açısından bir tehlike yaratmaktır. Önderliğin ideolojisi felsefesi tamamıyla bu esaslar üzerine kurulmuştur. Yani o ideoloji ve felsefe böyle bir insanlık geliştirdi. Arkadaşlar bunu iyi dinleyecek bu felsefe ….(anlaşılmadı) insanlığı ayaklar altına almak isteyen büyük bir cemiyettir. Apoculukta eğitim kendinde insanlık insanlıkta da kendini yaratmaktır. Bu eğitimle birlikte her arkadaş kendini bir peygamber bir derviş yapmalıdır. Her militan bu eğitimde bunu esas almalıdır. Önderlik önce kendini oluşturdu kendine örgüt kendine halk yarattı ve büyümüş oldu. Önderlik bunları kendisi için yapmadı kendisini arkadaşları özgürlüğü için oluşturdu. Hareketin başarısı ve gelişimi tümüyle bu tarzdan oluştu. Eğer arkadaşlarda apocu olmak istiyorsa böyle yapmalıdır. Şu an bizim kadromuzda kendini oluşturma tarzı vardır. Egemen güçler ne yapıyorlarsa kendileri için yapıyor, bu hareketin kadrosu böyle yapmamalı, ne anlıyorsa arkadaşı örgütü ve halkı için anlamalıdır. Bu aynı zamanda onun büyüklüğü anlamına gelecektir. Böylece her kadro Apocu kişiliği kendinde yaratacak, bu konuda sıkıntısı olan kendisini temizleyecek, doğru olanı bulacaktır. Her kadro Apocu ideolojiyi ………………….(anlaşılmadı) kimse kendini tamam görmesin, arkadaşlar eğer süreci okumuşsalar Önderlik kendini Apocu yapmak istiyor. Ben Apocuyum demiyor, önderlik sadece şehitleri ve gazileri Apocu olarak görüyor, önderlik kendisi için de şunu söylüyor, bu bir anlayıştır bunları niçin söylüyorum birçok arkadaşımız PKK’ ye katıldığında PKK’ li oldum diyor, PKK’ li olma ihtiyacını duymuyor, harekette de yıllarca öyle kalıyor. Sanki evden gelmiş gibidir kendisini katmıyor, eğitimle PKK’ li olmak istemiyor. Böyleleri uzun kalmazlar ne zaman olursa olsun hareketten ayrılacaktır. PKK’ li olmak isteyen PKK’ nin ihtiyaçlarına cevap vermek isteyen sonuna kadar bu harekette duruyor. Bunlar harekete zarar verenlerdendir. Her kadro sistem kapitalizminden kendini soyutlarsa …… (anlaşılmadı) böylece sisteme alternatif olabilir. Böylece arkadaşlar sorunları okumuştur. Önderlik bu konuda özeleştirisini verdi, Atina sorumlusunun sonucu Önderlik ne diyor diyor ki ne bu dünya beni kabul ediyor ne de ben onu kabul ediyorum. Hareketin her ferdi bunu kendine ölçü alacaktır. Bakıyorum ki …. (anlaşılmadı) kadrosu kapitalizmin yaşamını ölçüsünü ahlakını yaşıyor. Bu nasıl PKK’ li olacak mümkün değildir. Bu kendini hareketi ve halkı kandırmaktır. Kapitalizmi sonuna kadar yaşayacaksın sonrada ben önderliğin arkadaşıyım diyeceksin hayır sen önderliğin düşmanı hareketin karşıtısın bu kadar nettir, ……….(anlaşılmadı) çünkü kapitalizm toplumsallığı ortadan kaldırıyor bir sistem toplumsallığı ortadan kaldırıyorsa bu insanlığa karşıdır. Çünkü insan toplumsallığı ile insan oluyor. İnsanı hayvandan da ayıran budur kapitalizmde kültür ve ahlak insanı insan olmaktan çıkarıyor, yani insanı hayvanlaştırıyor kapitalizm sadece insanlığı ortadan kaldırmayıp aynı o zamanda o meşhur birikimi de ortadan kaldırıyor, daha önce toplumsallığa karşı çıkıp bireyciliği ön plana çıkarıyordu şimdi ise bireyciliği de önlüyor, insanı her yönden gerçekliğinden uzaklaştırıyor, bakın mesela Avrupa da insanlar kendi halindedir tümüyle her şeyden uzaklaşmışlardır, insanı gerçekliğinden uzaklaştırmaktır, insanları hayvanlaşmaya götürmektir. Kapitalizm kendini öyle ilan etmiş ki ya sen kendini büyüteceksin ya öleceksin, felsefe budur. Küreselleşme bu anlamda ilerlediğini gösteriyor, bakın bugün büyük şirketler açılıyor buna bağlı olarak birçok şirket ya kapatılıyor yada iflas ediyor. Büyük şirketler kendini daha da büyütüyor, bu yüzden her şeyi tahrip ediyor,kendini öyle geliştirmiş ki ortada birey, aile, toplum diye bir şey kalmamıştır. Önceleri bireyin iradesini gözetiyordu şimdi ise oda yok. Önderlik kapitalizm ile tüm ilişkilerimizi çekmemiz lazım derken bu gerçekliği dile getiriyor. Çünkü tarihte hiçbir iktidarlı sistem insanlık değerleriyle bu kadar oynamamıştı. Bu sistemin önüne nasıl geçilecek, dünyada bu tartışmalar yapılıyor eğer bu sistemi iyi anlayıp çözümlemeyi geliştirirsen başarıya ulaşabilirsin. Dikkat edersek uluslar arası komplo gelişti, bu komployu geliştiren var olan sistemdir. Önderlik madem ki komployu geliştiren bu sistemdir öyleyse sistemi iyi anlamak gerekir. Önderlik çözümlemeyle komployu da böyle boşa çıkardı. Önderlik alternatifi demokrasi, ekoloji ve bilinç özgürlüğü ile oluşturdu. Bu sisteme alternatif olarak ahlak bilim ve siyaseti esas aldı. Neden önderlik kadın, ekoloji üzerine demokratik sistemi kendine esas aldı? Çünkü önderlik diyordu ki demokrasi, özgürlük, eşitlik, barış, adalet ancak kadın özgürlüğü ekonomi özgürlüğü ve demokratik toplumla yaratılabilir. Bunun dışında mümkün değildir, çünkü insanlık kadın köleliği ile kölelik iktidar yaşamıştır. Bunlar kadın köleliği üzerinden gelişmiştir. Özgürlük barış burada kaybedilmiştir. Bu yüzden alternatif sistemde kadın ve ekoloji esastır. Önderlik bu yüzden doğal toplumu kendisi için temel alır. Önderlik kadın köleliği ile gelişim gösteren tarihi sapmayı ele aldı. Bu sapmayı düzeltmeye çalıştı. Sapma düzeltilinceye kadar demokrasiden özgürlükten bahsedilmedi. Önderlik kapitalist sistemin çözümlerini de sundu, alternatifleri ortaya koyamazdı komployu da boşa çıkaramazdı. Son paragrafı tekrar alıyorum. Bu sistemin önüne nasıl geçilecek? Dünyada birçok tartışmalar yürütülüyor. Bu sistemin önüne nasıl geçilecek, dünyada bu tartışmalar yapılıyor eğer bu sistemi iyi anlayıp çözümlemeyi geliştirirsen başarıya ulaşabilirsin. Dikkat edersek uluslar arası komplo gelişti, bu komployu geliştiren var olan sistemdir. Önderlik bu komploya karşı nasıl durdu? Madem ki komployu geliştiren bu sistemdir öyleyse sistemi iyi anlamak gerekir. Çözümlemelerle komploya sisteme karşı çıktı. Önderlik çözümlemeyle alternatifini oluşturdu, komployu da böyle boşa çıkardı. Önderlik alternatifi demokrasi, ekoloji ve bireyin özgürlüğü ile oluşturdu. Bu sisteme alternatif olarak ahlak bilim ve siyaseti esas aldı. Neden önderlik kadın, ekoloji ve bu temeller üzerine demokratik sistemi kendine esas aldı? Çünkü önderlik diyordu ki demokrasi, özgürlük, eşitlik, barış, adalet ancak kadın özgürlüğü ekoloji özgürlüğü ve demokratik toplumla yaratılabilir. Bunun dışında mümkün değildir, çünkü insanlık kadın köleliği ile kölelik iktidar yaşamıştır. Bunlar kadın köleliği üzerinden gelişmiştir. Özgürlük barış burada kaybedilmiştir. Bu yüzden alternatif sistemde kadın ve ekoloji esastır. Önderlik bu yüzden doğal toplumu kendisi için temel alır. Önderlik kadın köleliği ile gelişim gösteren tarihi sapmayı ele aldı. Bu sapmayı düzeltmeye çalıştı. Sapma düzeltilinceye kadar demokrasiden özgürlükten bahsedilmedi. Önderlik kapitalist sistemin çözümlerini sunmasaydı alternatifleri ortaya koyamazdı komployu da boşa çıkaramazdı. Bu eğitim ile birlikte her birey kendini iktidarsızlık çözümsüzlük gibi anlayışlardan kurtaracak her konuda gelişmesini sağlayacaktır. Çünkü bu anlayış bizi çözümsüzlükten uzaklaştırıyor. Bu hareketin ölçüleri üzerine kendini eğitirsen bu anlayışlardan kurtulursun. PKK dünyadaki zihniyetin bu zihniyetin dünyadaki kültürü ahlaki ölçüyü ve kişiliği geliştirmek istiyor. Bu yüzden büyük bir harekettir. PKK’ nin hedefleri de büyüktür, yeniden PKK kişiliği büyük bir kişiliktir. Basık ve geri bir kişilik bu hareket içerisinde yaşayamaz ……. (anlaşılmadı) bu harekete karşı gelmek anlamına gelir. Bunun hiçbir izahı olamaz mademki sende hareketin insanısın bu harekete göre kendini yapılandıracaksın. Ancak o şekilde hareketin kadrosu olabilirsin. Her ne kadar duyguda düşüncede kendini geliştirirsen o kadar ….. (anlaşılmadı) sağlarsın. Eğer pratikleşme olmuyorsa bu onun kararsızlığı ile bağlantılıdır. ……. (anlaşılmadı) örgüt gerçekliği ile kendini oluşturmaktır, bu hareketin kadrosu olduğumuz için ölçü örgüttür. ……… (anlaşılmadı) cesaret, ilgili olmak, bedensellik, toplumsallık, örgütlenme, eylem, başarıya kilitlenme özgürlüğü esas alan kişinin …… (anlaşılmadı). Arkadaşlar bu eğitimde bunları kendinde oluşturacaklar. Bu eğitimde sadece kendinizi oluşturmayacaksınız aynı zamanda arkadaşlarınızı da oluşturacaksınız. Ne kadar kendini örgüt gerçekliğine verebiliyorsan arkadaşınla iletişim oluşturacaksın. O yüzden herkes devrimin başarısını esas alacaktır. Böylece kendini mahkum edecektir, başarımız her arkadaşlıktadır. Eğer kaybetmek istemiyorsak her arkadaşımızı …… (anlaşılmadı) haline getirmeliyiz. Arkadaşlar tekrarlanmasını istediğiniz yer varsa şey yapın belirtin yani.