T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)



Yüklə 14.1 Mb.
səhifə163/278
tarix14.09.2018
ölçüsü14.1 Mb.
1   ...   159   160   161   162   163   164   165   166   ...   278

X29 ERKEK ŞAHIS : Biz sosyalist bir hareketiz, biz Önderliğin kadrolarıyız, sosyalizmde bireycilik yoktur, sosyalizm toplumsallığı ele alıyor, bu yüzden sosyalizm toplumsallık bilimidir. Bu yüzden bu hareketin kadroları sosyalizmin ideolojisini, felsefesini, siyasetini kültür ve ahlakını …… (anlaşılmadı) Tüm çalışmalara öyle yaklaşmalı ve öyle bilmelidir. …… (anlaşılmadı) kendini arkadaşını eğitmemek nedir? Eğitimi geri çekmek boşa çıkartmaktır. Bu büyük bir suçtur. Kendini arkadaşını eğitmeyen affedilmez. Çünkü büyük bir suçtur, neden büyük bir suçtur? Çünkü özgürlük hareketi içerisinde kölelik köleliği yaşamak ve bunda ısrarlı olmaktan kaynaklanmalıdır. Kürt insanının kendisini eğitmesini çözüm gücü olmasını istemeyen kimdir? Egemen güçlerdir. Kürdün insanı kürdün öğrenmesini istemez. Düşman Kürdün her zaman zayıf çözüm birliğinden uzak olmasını ister. Böyle bir Kürt rahat bir şekilde iktidara teslim olabilir. Herkes kendini arkadaşını halkını eğitmek zorundadır. Yöneticiysen bunu daha fazla yapacaksınız, başka bir şekilde sabır edilmez. Özgür bir kişilik yaratma ne ister? Daima insanının kendisini doğru ve yeterli eğitilmesini ister. Bu eğitimler özgür bir şahsiyeti yaratmaya bizi yöneltmelidir. Böylece eğitimli insanlar eğitim şahsiyeti geliştirir. Bunu kendinde gerçekleştiren arkadaşında da gerçekleştirebilir. PKK savaşında en büyük savaş Kürdü eğitme savaşıdır. Bu temel Kürt insanında özgürlüğü geliştirmiştir. Apocu hareket asıl büyük savaşı burada verir. Diğer savaşların hepsi bu savaşa bağlı olarak hareketi geliştirir. Bu yüzden Kürt insanında Kürt toplumunda Özgürlük savaşı adına her şey bu savaşa bağlı olarak hareket edecektir. Bu yüzden Kürt insanında Kürt toplumunda özgürlük kendini geliştirir. Eğer Kürdistan toplumu özgürlükte bu kadar ısrar ediyorsa buna bağlı olarak birliktelik böylesine güçlüyse bunların hepsi verilen bu savaş doğrultusunda gelişmiştir. Eğer bu hareket özgürlük savaşını bu savaşa bağlı olarak Kürdü geliştirmeseydi Kürdistanda böyle sonuçlar alması mümkün olmayacaktı. Belki Apocu hareket Kürdistanda birçok savaş verdi, fakat en büyük savaşı eğitimsizliğe karşı yürüttü.

Kürt insanı için eğitim bir şey ifade etmiyordu, ben eğitim dediğimde o insanın önüne koyuyo gibiydi. Şimdi yine birçok arkadaşımız böyledir. Ben eğitime gideceksiniz dediğimde sanki onu idama gönderiyorsun. Eğitime gitmek istemiyor fakat eğlenmeye oynamaya geldiğinde ayaklarından ter akmasına rağmen of bile demiyor. Bu da bizim insanımızın bir gerçekliğidir arkadaşlar. Hareket eğitimin Kürt halkı için ne kadar önemli olduğunu anlatana kadar çok zorluklar yaşadı. Eğitimin önemi yeni yeni anlaşılıyor, her şey eğitimle oluyor. Hareketlerde toplumlarda sorunlar eğitimle çözülmüyorsa onların gelişme kaydetmesi zordur. Apocu hareket bu yüzden büyük savaşı burada geliştirdi. Bunun sonucunda Kürt toplumunda inanma ayaklanma gerçekleşti. Eğer Kürdistan halkında gelişmeler yaşanmışsa bu verilen eğitim savaşı ile olmuştur. Eğer sen yaşamı bireyin kazanmasını istiyorsan eğitimi güçlendireceksin. Bu hareket sadece Kürt sorununun çözümünü ele almamıştır. Bunun yanında insanlık sorununun çözümünü de ele alıyor. Önderlik bu hareketin düzeyidir, hareketin düzeyi de Önderliğin düzeyidir. Arkadaşlar dikkat etsinler, önderlik evrenin sorunlarıyla meşguldür, sadece dünya sorunlarıyla değil, bu yüzden bu hareketin her kadrosunun düzeyi üst düzeyde olmalıdır. Bu düzeyi ele alırsak hareketin düzeyine ulaşmış olursunuz. Yok bu düzeyi esas almıyorsak çok geride kalırsınız. Geride kaldın mı örgütün ihtiyaçlarına cevap olamazsın. Bu hareket aralarında tartışa yaratır, belli hareketler koparma noktasında getiriyor. Örgütten koparsa kin var devlet var düşman var. Ya örgütte kalırsın yada düşmana gidersin. Örgütte kalabilmek için örgüt düzeyini yakalamak gerekir. Örgüt düzeyinden geride kalınmaz, bu konuları yaşamamak için hareketi anlamalıyız. Anlamak nedir? Yaşamaktır. Anlamadıysan yaşayamazsın. Bazı arkadaşlar diyor ya anladım ama pratiğe giremedim.



X30 ERKEK ŞAHIS : Onu bi daha tekrarlayabilir miyiz?

X29 ERKEK ŞAHIS : Şu anda hareketin düzeyi nasıl bir düzeydir? Bu hareket sadece Kürt sorununun çözümünü ele almamıştır. Bunun yanında insanlık sorununun çözümünü de ele alıyor. Önderlik bu hareketin düzeyidir, hareketin düzeyi de Önderliğin düzeyidir. Arkadaşlar dikkat etsinler, önderlik evrenin sorunlarıyla meşguldür, sadece dünya sorunlarıyla değil, bu yüzden bu hareketin her kadrosunun her çalışanı yurt severi bu düzeyde olmalıdır. Bu düzeyi esas alırsak hareketin düzeyine ulaşmış olursunuz. Yok bu düzeyi esas almazsak çok geride kalırsınız. Geride kaldın mı örgütün ihtiyaçlarına cevap olamazsın. Bu hareket aralarında tartışma yaratır, belli hareketler koparma noktasında getiriyor. Örgütten koparsa kin var devlet var düşman var. Ya örgütte kalırsın yada düşmana gidersin. Örgütte kalabilmek için örgüt düzeyini yakalamak gerekir. Örgüt düzeyi ile geride kalmazsın, hareketle aranda çelişki olmaz, bu konuları yaşamamak için hareketi anlamalıyız. Anlamak nedir? Anlamak yaşamaktır. Anlamadıysan yaşayamazsın. Bazı arkadaşlar diyor ya anladım ama pratiğe giremedim. Bu bir kandırmadır, sen anlamadıysan kendini kandırmışsın. Sen anlasaydın bunu pratiğe yaşama gerçekleştirirdin. Anladım deyip pratiğin bu doğrultudaysa bu senin anladığın anlamına gelir. Sen kendini kandırıyorsan hareketi ve yanındakileri kandırmaya çalışıyorsundur. Bazı arkadaşlarımız her şeye kendi seviyeleriyle yaklaşırlar. Bunlar hareketin seviyesine ulaşmadıklarını görünce hareketin seviyesini kendi seviyelerine ters düşüyorlar. Bu harekete karşı savaştır, parti içerisinde böyle ……. (anlaşılmadı) partiye karşı savaştır. Partide niyet soruşturulmaz, niyetin iyi de kötü de olsa bir şey ifade etmiyor. Parti nerede hareket ediyor? Terbiye, ölçü, zihniyet ve şans. Örgüt buna bakar, burada niyet tek başına bir şey ifade etmez. Mesela birçok arkadaş daraldı mı niyetin iyidir, bunlar anlamsızdır, bunlar parti tarihi ile ……… (anlaşılmadı) bunlar toplumdaki bir insan gibidirler, partili insan böyle konuşmaz, partide ideoloji felsefe özgü ve tarz vardır. Bu hareketin kadrosu bakıyorsun eğitime ihtiyacım yok diyor. Eğitime gelmemek için bin bir bahane ortaya koyuyor. Bunlar kendini ikna edemez beni de ikna etmek istiyor. Eğitime gelmemek için binbir çaba içerisine giriyor. Ben daha önce eğitim gördüm, eğitime ihtiyacım yok diyor. Bin bir türlü bahane uydurmaya çalışıyor. Bu neyi ifade ediyor? Yani ben bu hareketin çizgisine katılmıyorum diyor, çünkü bu hareketin insanı eğitim alanıdır. Bu hareketin eğitimden geçmeyen hareketin desteğini göremez. Bu nedenle de kendini oluşturamaz. ….. (anlaşılmadı) olmak onun zihniyetine girmek özgürlüğü yakalamak demektir. Bu harekette kabul ettiğimiz ölçüler var. Bu ölçülerde ideolojisi ve felsefesidir. Hiçbir kimse kendi özel bu harekete kabul ettiremez. Harekete gelen ona katılmaya gelmiştir, hareketi kendine katmaya değil. Bunun için harekete katılan kendi kişilik ve anlayışını dayatmamalıdır. Bu hareketin zihniyeti yani felsefe ve ideolojisi nedir? Tarzı nedir? Bunlar temel anlamlardır. Yok ben katıldım parti beni böyle kabul etsin, herkesin kendine göre bir gerçekliği olacaksa o zaman hiç kimse partiye katılmasın. Eğer sen partiye katılmışsan partinin yasaklarına da katılmışsındır. Parti de seni böyle kabul etmiştir. Bu yüzden de partinin esaslarını kendi esasların olarak kabul edeceksin. Sana göre olsa olmasa bu hareketin esasları kendine …… (anlaşılmadı). Hareketle kendini birleştirmek için bunlar yaşanmalıdır. Tabi bunlar da partiyi anlamaktan geçer. Ama bakıyorsun birçok arkadaşımız eğitimden kaçıyor, kendisine birçok bahane uyduruyor. İşte eğitim bana bir şey vermiyor, eğitim tekrardır ben zaten kendimi eğitiyorum kendince bir şeyler söyleniyor. Hatta bazıları eğitimi karalıyor, tabi bununla birçok insanı kendisi gibi yapmak istiyor. Yani örgütten uzaklaştırmak istiyor. Bunlar arkadaşlarımızın özgürce yönelmesini istemiyor. Böyle oldu mu da hareket içerisinde tahribat yaratacaktır. Çünkü hareket içerisinde kendisini böyle kalıyor, rahat ona diyor ki eğitim bana lazım değil, bu yüzden eğitime katılmak istemiyor. Eğitime katılıp kendini arkadaşını geliştirmeyi düşünmüyor. İşte bunların hepsi partiye karşı durmaktadır. Kendin de ısrar etmektedir, ben bu hareketin hizmetine katılmıyorum, kendim gibi yaşamak istiyorum demektedir, işte bu kabul edilemez. Arkadaşlar bu tür anlayışları daraltmalıdır. Her arkadaşımız bu hareketin eğitiminden geçmeyi esas almalıdır. Biz eğitimle ne kadar yanlış anlayış varsa ortadan kaldırmak istiyoruz. Şahsın olumsuz anlayışlar üzerinde şekillenmesini düzeltmek istiyoruz. Yine bunun sonucu yaşam ve ahlakı değiştirmek istiyoruz. Şu an …… (anlaşılmadı) gibi konular yaşanmaktadır, bu hareketin kendisini en fazla ….. (anlaşılmadı) göstermektedir. Bazen insan gerçekliği de buradan anlaşılıyor. Bazılarına baktığımızda hareketin ideoloji ve felsefesini alıyor, fakat konu tarza geldi mi ….. (anlaşılmadı) ortaya çıkıyor. Burada sahtekarlık, kandırma ve iki yüzlülük vardır. Eğer ideoloji ve felsefeyi kabul etmişse onu yaşıyorsa bu tarzı da kendileştirecektir. Anlayışında kültür ve ahlakında bunu görecektir. Yani onda örgütü görecektir, eğer örgütü göremiyorsa burada sahtekarlık var demektir. Böyle kişiler de çok tehlikelidir. Onun kadar kimse partiye zarar vermez, çünkü iki yüzlülüğü esas alıyor, söylemle pratik çelişiyor. Bazıları hareketin ideoloji ve felsefesini kabul ediyor ama örgütün değerlerini kabul etmiyor. Sadece söylemlerini kabul ediyor. Öyle anlıyorlar ki Önderliğin ismiyle yaşayacaklar, şu an birçok kişi önderliğin, her ideoloji ve felsefeyi kabul etmişse onu yaşıyorsa bunun karşısında kendini gösterecektir. Anlayışında, kişiliğinde, kültür ve ahlakında bunu görecektir. Eğer örgüte güvenmiyorsa burada sahtekarlık var demektir. Böyle kişiler de çok tehlikelidir. Bir …….(anlaşılmadı) onun kadar partiye zarar vermez. Çünkü iki yüzlülük esas alınıyor. Söylem ve pratiği geliştirirler, bazıları örgütün ideolojisi ve felsefesini kabul ediyor ama örgütün değerlerini kabul etmiyor. Sadece söylemlerini kabul ediyor. Öyle anlıyorlar ki Önderliğin ismiyle yaşayacaklar, şu an birçok kişi önderliğin ideoloji ve felsefesini doğru kabul ediyor. Fakat konu ideolojinin ihtiyaçlarını pratiğe geçirmek olduğunda bunu istemiyor. Böylelerinin ideolojiyi pratiğe geçirme gibi bir görevleri yoktur. Sadece ideoloji ve felsefesini kabul ediyorlar, hatta birçok yerde ….. (anlaşılmadı) yapıyorlar. İşte bunlar insanı kadro yapmaz. Örneğin Bağdat’ ta bir dostumuz Önderliğin savunmalarını okuyormuş, önderliğin savunmalarını okumuşuz diyor, önderliğin düşünceleri üzerine kendilerine ……. (anlaşılmadı) fakat şu an içimizde bazı arkadaşlar var bakıyorsun konuşuyor bir örgüt değil, fakat konu pratikleşme olduğunda ortada hiçbir şey göremiyoruz. Böyleleri kendilerini de kadro olarak görüyor. Böyle kadro olmaz. Bu hareketin kadrosu ihtiyaçları pratikte uygulayan örgütte kendini geliştirendir. Bu tarz bir kadro anlayışı geliştiren değil boşa çıkartandır. Bundan daha tehlikeli bir anlayış olamaz. Bir ara verelim arkadaşlar ondan sonra devam edecez.
4. DERS
X31ERKEK ŞAHIS: Bu hareketin bir temposu var…….(anlaşılamadı) nasıl yapacağız. Bu hareketin temposu budur, bu yapılan hareketin bugünün işini yarına bırakma yoktur. Bakıyorsun bir çok arkadaş, bu gün yapması gerek işi yapmayıp, özel olarak ısrarla yapabilen arkadaşlar hakimdir. Hatta bir gelişme yapabilir denilir. Bir hareket yapabilir yavaş yavaş çözülür, nerede duracağını bilerek çözülür. Şu anda birçok arkadaş da yaşanan budur. Eğer sen bilerek çalışırsan hiçbir zaman çözüleceğini bilip kaçamazsın. Bunlar karşısında adım atamazsın. .…(anlaşılmadı) Bunların hepsi bağlantıdır. Dedim ya böyle bir ….(anlaşılmadı) devleti yoktur. Böyle bir devlet istihbaratçı devlettir. Böyle bir Suriye de oturur senin ……….(anlaşılmadı) istihbaratını gözüktürür Hafız Esat’ın kardeşi olmasına rağmen hafız Esat’ın .(anlaşılmadı). Hafız Esat yıllardır Suriye’de kalmasına göz yumdu. Hafız Esat önderliğin tavrı karşısında hayran kalmasına rağmen Hafız Esat Suriye’de görmek istemiyordu. Önderlik duygusal değildi. Önderlik sorunlara basit yaklaşmıyordu. Bu yüzden önderliğe hizmet etmeliyiz. Önderliğin Suriye’de hareket edebilmesi için……………. (anlaşılmadı) Önderlik Suriye devleti bana hiçbir şey vermedi diyordu. Bu yüzden buradaki çalışmalar hiçte kolay olmadı. Önderlik buralarda kendi tarzıyla çalıştı. İnsanlar yarattı. Hafız Esat insanları ve örgütleri kolay kolay kabul etmezdi…… (anlaşılmadı) Yoksa Hafız Esat’ın önderliğe bir şey verdiği yoktu. Diğer arkadaşlarımız ise her şeyi hazır istiyorlardı. Her şey istedikleri gibi olması gerekiyordu. Öyle olmadı olmaz diyorlardı. Hatta bunu da yaparak böyle olmazsa çalışmayız diyorlardı. Hâlbuki önderlik hareket böyle değildi. Bu harekete önderlik sadece göğüs gerdi. …… (anlaşılmadı) Önderlik her zaman yaratır. Kimseden hiçbir şey istemedi. Yarattıkça halk üzerinden hiçbir şey esirgemedi. Önderlik her zaman veren konumundaydı. Tarz budur. Şu an bir çok arkadaşımız halkına yönelik hiçbir şey vermiyor. Ha bire bana ver diyor. Hatta vermedikleri gibi de laflarını da …… (anlaşılmadı) Bu hakkı da kendilerinde görüyorlar. …… (anlaşılmadı) hiçbir şey vermezler her şeyi isterler. Sadece canı kalmışsa onu bile almak isterler. Bu hareketin kadrosu ezilenlerin anlayışını benimseyememiş. Kadro emek sahibi olacak ve emek üzerinde…… (anlaşılmadı) moral güven ve insanları bilgilendirme harekette …… (anlaşılmadı) Eğitim öğretim parti, halk ile bütünleşme işidir. Bu eğitimin …… (anlaşılmadı) komplolara karşı böyle durmalıyız. İşte bu eğitimle birlikte çözüme kavuşmalıdır. Eğer düşman imha ve inkar da hala ısrar ediyorsa bunun gücünü nereden alıyor. İşte bu uzaklaşmadan alıyor. Düşmanın …… (anlaşılmadı) kırmak siyasetini boşa çıkarmak ve özellikle doğru arkadaşlık yapmak istiyorsak burada bir önderlik sözü ile tamamlayım. Önderlik çizgisiyle halk çizgisini birleştirmek …… (anlaşılmadı) bu devrimcilik değildir. Bu devrimcilikte ilerleme olmaz…… (anlaşılmadı) bi gücümüzü halkımızdan alıyoruz. Bunun dışında kimsemiz yoktur. Bizi istediğimiz gibi karşılayan bu güne kadar halkımızdır. Eğer bizde halkımızla ilişkilerimizi doğru temellere oturtmazsak hedeflerimizi gerçekleştiremeyiz. Hareket bu güne kadar…… (anlaşılmadı) gücüyle kendini var etti. …… (anlaşılmadı) Bu halkın gücüyle ayakta kaldı. …… (anlaşılmadı) Halkımız bizi kimseye muhtaç etmedi. Bu yüzden hareket siyasetçilerin …… (anlaşılmadı) eğer böyle olmasaydı diğer hareketlerden farkımız olmayacaktı. …… (anlaşılmadı) yani kendi iradesini kullanamazdı. Şu an bizi bu güne kadar getiren halkımızdır. Halkımız çocuklarının ardından …… (anlaşılmadı) halkımız isteğini yerine getirelim diye. Bu halkın isteği nedir? Kürt kimliği, kürt öğrenmesi ve kürt özgürlüğüdür. …… (anlaşılmadı) burada ciddi sorunlar yaşanıyor. Siyaset şu ki Parti ve önderlikten uzaklaşanda halktan uzaklaşmış olur. Önderlik desteği halk …… (anlaşılmadı) esas alınmasıdır. Bu yüzden önderliği esas alan haklıda esas alır. Kimsenin halka ters yaklaşma lüksü değildir. …… (anlaşılmadı) bir çok arkadaşımızda böyle yapıyor nereye gidiyorlarsa halka ne diyorlar bize yardım edin ne bir eleştiri ne bir öneri ne bir irade …… (anlaşılmadı) bu hareket egemenlerin yaklaşımıdır. Bu hareket …… (anlaşılmadı) yani köleliğe ve egemenliğe karşı çıkarak ortaya çıkıyor. …… (anlaşılmadı) Her arkadaşın görevi halkı uyandırarak ona moral vermektir. Çalışarak halkı irade haline getirmektir. Halk böylece kendi iradesi ile hareket edebilsin. Kimseye muhtaç olmasın halka saygılı olmak budur. Her yönüyle halkın gözünü halkın dilini açmaktır. Çünkü halk görsün bilsin tahlillerini ortaya koyabilsin. Fakat maalesef bir çok arkadaşımız bir yere gittiklerinde diyorlar ben kadroyum. Sorumluyum yöneticiyim. Sen kiminle konuştuğunu biliyor musun diyorlar …… (anlaşılmadı) çoğu ağalar vardır sen kiminle konuşuyorsun ben ağayım diyor. Bizim arkadaşlarımız da bazen bu ağalar gibi konuşabiliyor. Bunların hepsi suçtur. Bu hareketin kadrosu gittiği her yerde halkın kalbini kazanmak zorundadır. Tabi bu hareketin kültürü ile halka yaklaşan arkadaşlarımızda çoktur. …… (anlaşılmadı) bunun tersi olan yaklaşımlı arkadaşları da halk istemez. Onların şahsına harekete olan güven de sarsılır. İnsanların harekete olan güveni sarsılmalıdır. Bu büyük bir suçtur. Bir halkın güvenini kazanmak öyle kolay değildir. Bu güveni kolay değildir bu güveni kazanmak için bir çok şehit vermişiz eğer halk PKK yı kabul etmişse bu büyük bir emeğin sonucudur. Bu yüzden hiçbir arkadaşımız da bu emeği boşa çıkartmamak zorundadır. Halka sahipsizlik yapmak harekete saygısızlık yapmak anlamındadır. Bir süreden beri…….(anlaşılmadı) bu yüzden engelliyi esas alan haklıda esas almış olur. Birçok arkadaşımız var halktan kopuk yaşıyor………(anlaşılmadı) farklı bir şeyin çalışmalarına gönderiyoruz onlar kendi başlarına yaşıyorlar diyorlar biz burada vekil olmazsak yaşayamayız. Böyle olunca işte, isterse çalışsın isterse ….(anlaşılmadı) kendi başına olunca yaşanmıyor. O şehrin halkı fakir ve geri kalmış bir halk ise ideoloji devamlı baskı yapmışsa bu yüzden tabi burada yaşamak kolay değildir. Bu yüzden arkadaşlar kendilerinin üzerek kalmadılar. Bir halk kesiminde çalışma ünitesinde kiralamadır. Sadece bize terör kiralanır. O da Şahsın için değil, Örgütün hizmetindeyiz Sizden istediğim halkın içerisine girin ve kiralamayın. Halkın içerisine girin ve halk bize güvensin, bunu halk bilsin ve örgütün hizmetine sunsun.

Diğer haraketler ….(anlaşılmadı) bu bir gerçekliktir. Bu halkın kadrosudur. Halkın içerisinde halk yakalar istemiyorum. Kendi seviyesinde . ….(anlaşılmadı) halk meclisi yönetir. Şu an halk birçok eski arkadaşları istiyorum diyor, halbuki eski arkadaşlarda bugün halk içerisinde çalışan arkadaşlarda bu hareketin karşısıdırlar. Ve halk bunu söylüyor çünkü arkadaşlardan PKK yi göremiyoruz. PKK ….(anlaşılmadı) Bu yüzden arkadaşım…….(anlaşılmadı) halk açık açık ben PKK li değilim diyor. O da ben PKK liyim diyor halk beni böyle kabul etsin diyor. Tamam, seni böyle kabul edelim bütün evren seni böyle kabul etsin halk bizi kendileri gibi görmüş, anlamışlar o zaman kabul etmiş. Bazı arkadaşlarımız kaliteli .. ….(anlaşılmadı) o para senin değil halkın parasıdır. Halk ahmak değil bazıları gibi halkı kandırıyor. Yapmak gereken konularda hassas davranmıyor buda davranış ahlaksızlıktır. Güneybatıya .. ….(anlaşılmadı) Bu arkadaş bizden borç aldı, parasını vermedi bu hareketin karşılığı borç aldı borç da verimlilik yapma yoktur, yapmış olduğu borç senin için değil seri katil içindir örgütün saygınlığı da bu biçimde ….(anlaşılmadı) kimse bilerek yapmasın ölebilirsin ama buraya kalmazsın. Bundan büyük suç ve ahlaksızlık olamaz .. ….(anlaşılmadı) bu özellik halkın özelliğidir. Halkın dizisi özelliğin dizisidir, bu hareketin karşılığı PKK dır. Görev kötü olan insanı kandırana kadar tedavi etmelidir. ….(anlaşılmadı) Her arkadaş kendine halkına güvenecek halkına moral verecek düzeye gelecek. Moral ve güven esastır……(Anlaşılmadı) Nasıl halka ve harekete moral verilir burada güvenlik nasıl gösterilir bunu . ….(anlaşılmadı) özelliğin değerlendirilmelerine bakarsanız bunu görebilirsiniz. Bu devrimcilikte çalışmanın yarısıdır. Sen halka harekete moral oluşturmazsan bu insanlara nasıl sahiplenebilirsin, hayır hayır adım bile atamazlar. Devlet oluşturmaları kralı değildir. İrade güvenin kırılmasıdır



Türkiye’nin Genel Kurmayı açıklama yapıyor ne diyordu, diyordu ki PKK artık …(Anlaşılmadı) güneyde rahat yaşayamaz. Türk ordusu karşısında hiçbir şansları yoktur. Abdullah DEMİRALP üzerinde baskı oluşturmak istiyorlardı şuan …(Anlaşılmadı) haline geldi nasıl yapacağız …(Anlaşılmadı) örgüte …(Anlaşılmadı) satmaktır. Bu işgalci sömürgeci güçlerin yapmak istediği temel şeydir. …(Anlaşılmadı) yapmaz, yaptığı andan itibaren kadroluluğu bitmiştir. Çünkü Türklere hizmet ediyor bu arkadaşımızı ortamımızda eleştirmeyeceğiz anlamına geliyor tabi ki eleştireceğiz eleştiri dedikodu yapmak moral ve güveni sarsmak değildir. Eleştiri doğru olanı anlatmaktır. …(Anlaşılmadı) her şey kötü gidiyor fakat bunu ortadan kaldırmasını verecek hiçbir çaba sarf etmiyor kaldı ki devrimcinin görevi kötü olanı dile getirmektin onu ortadan kaldırmaktır eğer bunu yapamazsan seninde görevin tehlikeye düşer. Görev kötü olanı ortadan kaldırmak kadar mücadele etmektir. Bu eğitimde modern reform…(Anlaşılmadı) ortamımızdan kaldırmak istiyoruz özellikle …(Anlaşılmadı) bazı arkadaşlarımız özellikle harekete …(Anlaşılmadı) kalması gerekirken bunu yapmıyor bunun yerine …(Anlaşılmadı) bugünki Kapitalistlerin

Arkadaşlar yanlış örgütlendiyseler örgütün usulüyle cevap verip ortadan kaldıracaklar. Böyle olursa hareket zarar görmez. Liberalizmde hiçbir zaman şiddet ve ayrılık vardır. Liberalizmde…….. hareket edenlere bakın bunlar her zaman kaybetmişlerdir. Eğer fert hareket içerisinde ideolojik ve örgütsel hareket yürütürsen insanları tutabilir onlara adım attırabilirsin.

Bakın nerede ideolojik örgütler, kabiliyetler bitmişse orada karışıklık, moralsizlik ve güvensizlik gibi sorunlar ortaya çıkmaya başlar. Şimdi bu örgütler devrimcilik yapmak için gelmiştir. Böyle devrimcilik yapmaksa bu örgütün gerçeğidir sen bu gerçeği onlara verir çözüm gibi hareket ettirirsen orada……..yaparsın. moral ve güveni böyle alacaksın. Eğer sen bunu yapmayıp onu her şeyden, onu her şeyden……..yaklaşırsan orda bozulma olur; bu da örgütün ölümüdür. İdare etmek bazen istisnadır, çözüm değil.

Bu yüzden kadro hareketi ciddiyeti esas almalıdır liberalizm ne kadar tehlikeliyse örgüte kaybettiriyorsa dogmatizm de örgütler üzerinde…….. yaşatıp kaybettiriyor. kadroda dogmatizm nasıl yaşanıyor? Her şeyi örgütten hazır bekleyip yaratmayı esas almıyor örgüt ne derse onu esas alıyor bunun dışında ne yapacağız örgütün ihtiyaçlarına nasıl yardım olunacak örgütün insanlarını nasıl büyütecek? Zahmeti içerisine girmiyor. Örgüt bana her şeyi verirse verir; vermezse vermez düşüncesi. Bazıları dogmatizmi daha güçlü yaşamak için ise örgüt bana bir şey vermedi, bir şey yapmam için talimat vermedi diyor. dogmatizm kadromuzda böyle yaşanıyor. Yani kendi gerçekleşsin diyor, her şeyi hazır bekliyor. Örgütün hazır verdiğinin bile hakkını vermiyor. nasıl aldıysa öyle bırakıyor. Onun için böyle olursa olur olmazsa olmaz. Örgütün almış olduğu kararlar yapılacak doğrular tam yapılmıyor. dogmatizm böyle yaşanıyor….. doğruları dile getiriyor bunun anlamı nedir? örgüt bizden ne bekliyor diye sorulara cevap olmuyor. bu yüzden de…. Kadroda görülmüyor. böyle olunca her kadroda durumları alınamıyor buna karşı tedbirler geliştirmiyor. Bu örgüt böyledir diyor. Zaten insanlar ……biliyor. Örgüt bana bir şey vermedi, benden bir şey istemedi, örgütün bana bir şey söylemesini bekliyor isteksiz olmasını ifade ediyor bu lafla. Halbuki kendimizi bunlardan çıkarmalıyız, her şeyi örgütten beklememeliyiz aynı zamanda kendisi de düşünecek böyle yaparsa kaybeder. Kendini………. daima hazır olan, hareket eden Orada canlılık veremiyor, kurudur. arkadaşlarımız kendini bundan çıkarmak durumundadır. Bir de arkadaşlarımız kendilerini…….. arındırmalıdır.



Kadro kendini bu durumdan kendini çıkarmalıdır. Her şeyi örgütten beklemeyecek. Aynı zamanda kendisi de düşünecek. Böyle yaparsa kadro olur. Kendini yenileştirmiyorsa, çözüm gücü haline gelmiyorsa, siyaset ve karar geliştirmeyip; daima hazır olanla hareket eden kadro olursa o zaman canlılık veremiyor. Kurudur. Yine arkadaşlar kendilerini milliyetçilikten arındırmalıdır. Eğer kendini….hakim kılarsa milliyetçilikten kurtulabilir. Ama öbür tarafa hakimiyet kurabilmek için tüm insanlar birtakım insanlar bularak onların milliyetçiliklerini geliştirmek istiyor. Bunun için propaganda yapıyorlar. İşte diyorlar PKK hiçbir şey yapmadı, yapamadı. …….. eğer kürt kültürünü yaşamak istiyorsanız ancak çözümle olabilir. Diyelim ki size her şey verildi. Yalnız……vardır. tabi propagandalarını da yapınca etkili oluyor. Hatta bunlar PKKyi de etkileyerek PKK hareketini kendi etki altına almak için ne diyorlar: diyorlar o eski PKK kalmadı……… ne demişti: işte gitti Genelkurmay teslim oldu tüm değerler böylece çökerek teslim edildi denildi. böyle iftiralarda bile bulunabiliyorlar. Harekete karşı bu gibi iftiralarla savaş oluşturmak. Amaçları PKKyi yıpratmak, denetimleri altına almaktır. Bu propagandalar bilinçsiz insan üzerinde etkili olabilir. hatta bazı arkadaşlarımızı bile etkileyebiliyor. işte bu tür tehlikeli anlayışlardan halkımızı uzak tutabilmek için özverili olarak kadronun kendisini milliyetçilikten kurtarması gerekiyor. Bakıyorsunuz birçok arkadaşımız hareketin propagandasını böyle…….. bunu bilmeyerek yapıyorlar. Mesela ……….. karşı operasyon var diyorlar. Hayır…….karşı herhangi bir operasyon yoktur. Operasyon PKK’ye karşı yürütülüyor. Derin güçler de bu operasyonlarda yer alıyor ve bunlar üzerinden yürüyor. bazen Kürtleri kandırmak için………..İşte nedir yapılan bombardımana karşı……..kandırmak isteyebilir olmasına rağmen….dünyaya karşı yapılan operasyondur. güvenlik güçlerine hizmet etmektir. İşte bu Halbuki sen KCK ve BDP ile arandaki farkı ortaya koyarsan doğru karar verirsin. Yok eğer……yapıda farkını ortaya koymazsan ortada PKK diye bir şey kalmaz. Tabii sen insanlık adına bazı şeyleri insanlara satabilirisin. Fakat…… Böyle yaparsan onları ……….Önemli olan senin onların kendi gücüne çekebilmendir. İki tarafı …………..dir. İşte arkadaşların ……….. Aslında bir bütün olarak baktığımız da bizim ………………. Hareketi hareket yapan siyaseti siyaset yapan ……..çünkü bu konuda …. Hareketimizdir yani……… doksan sekizde ROJ TV canlı yayında ……….. o zaman bir tartışma yaşanmıştı ……….. herkes şeffaf olacakki ……. Gözle baktığımız da sorun a kurumu be kurumu a hali b hali değil …..Diyarbakır Van veya Mardin veya a kurumu b kurumu ……noktasında bakıyorum bazen hep aynı şeyler beş on dakika daha okuyalım.

Y6 BAYAN ŞAHIS : ……. Felsefesini ortadan kaldırarak kendi felsefemizi hakim kılmak istiyoruz. Şu an düşmanın felsefesi ……….. yaşanmaktadır. Bu kendini nasıl gösteriyor Bu düşmanın felsefesidir. Düşman bu felsefeyle Kürdistan da sonuç aldı Önerlik ….. bu felsefeye karşı büyük bir savaş ……….. düşmanın felsefesine ……….. tutturarar kendi felsefesine hakim kıldı ve bunun sonucunda Kürdistan da gelişmeler yaşandı. Bu hareketin kadrosu bir şey olamaz boşver diyemez. Çünkü bizim felsefemizde olamaz yoktur.Bizim felsefemizde her şeyin bir anlamı vardır. ……….. kadromuzda ……….. bu güvensizliği moralsizliği geliştiriyor. Bizim felsefemizde bunlar yoktur. Tersine direniş vardır Bu hareket insanları hep …… davet ediyor ilerlemek başarmak ve sonuç almak. İlerlemeyi başarmamayı sonuç almamayı kabul etmiyor aynı zamanda suç görüyor çünkü düşman kürt insanına geride kalmayı öğrenmemeyi ve başarmamayı öngörüyor. ……….. daima kötü olarak kalmamızı ve başarmama yı bize layık görüyor. Böyle olursa kendi iktidarı ……. Bakın tüm işgalci güçler bunu kürk insanına kabul ettirmek istiyor.İşte bu felsefeyi önleyecez kendi felsefemizi geliştirecez. Önderlik kürt insanı için yapabileceksin yapacaksın ve sonuç alacaksın dedi. Çünkü sen başarısızlığı kabul edersen Kürdistan da hiçbir şey yapamazsın. Sen yapabilirim yapacağım ve sonuç alacağım diyeceksin bunda da ısrarlı olacaksın. Hareketin gerçekliği felsefesi budur. Ben kendim içinde söylüyorum yetmiş dokuz da ………….. örgütlenmesinde yer alanlardan biri de bendim.Düşman üzerimize geldi ……….. bu durumdan kendimi sorumlu gördüm.Fakat bu sorumluluktan yalnızca şu çıkardım bu nu da gerçekleştirmek istedim. ………..………..örgütlemeyediğimi ortayı çıkardım.Bunun için hangi arkadaş bu örgütleneme yi yapabilirse o yapsın ben de onun hizmetinde çalışayım. Doğru olan budur. Örgütün ………. Bunu istiyor. ………. Gerçekleştirmek istediğimde örgüt bana şunu dedi. Bu hareketin gerçekliği içinde harekette kalırsın ya da böyle kalamazsın dedi. Önderlik ……… kendi kendine ne yaptım da önderlik bana bunu söyledi yanlış bişey yapmadım …….. örgütün çıkarlarını düşünüyorum. Daha sonra düşününce önderliğin doğru söylediğini fark ettim. Çünkü ben örgüt içerisinde …….. her şeyini ortaya koyuyor ben ne yaptım başarısızlğı kabul ettim.Ben yapamadım başka biri yapsın diye başarısızlığı kabul ettim.Halbuki önderliğin çizgisinde başarısızlık yoktu. ………. Kürt insanını ancak böyle kurtarabilirsin. ………. Ben işte bunu dürüstlük olarak ele alıyorum dürüslük değildir dürüstlük başarısızlığı ortadan kaldırmaktır.Madem ki …. Sensin yapacak olan da sen olacaksın dürüstlük budur bunun dışında her şey sorumluluktan kaçıştır ………. Örgüt düzeltsin diyor Bunu da dürüstlük olarak görüyor.Bu hareketin felsefesi biz den ne istiyor buna karşı başarısızlığı kabul etmeyeceksin ….. kabul edersen …….. yaşatmış olursun………… çünkü önderlikte diyorki ben örgütün çizgisine değil de düşmanın çizgisine katıldım örgüt içerisinde düşmanı temsil eden …….. …….. sonra da diyor ben kadroyu örgüte …….. ……..ondandır kadro kendini bu durumdan çıkaracıktır. Bu hareketin felsefesi ….. çıkarmaktır…… herkes çıkarır bu marifet değildir …….. …….. herkesin olmaz dediğine bu hareket olur dedi ki bunu ispatladı da hani önderlik diyorlardı ya ……..bu doğrudur.onlara göre ……. Ama önderliğe onurdur. Bu hareketin kadrosu bu felsefeyi kendisi için esas alacak böyle olursa kadro olur. olmaz boşver bundan bişey çıkmaz diyenler çalışmak istemeyenlerdir. Bunlar devrimci değildir her yönüyle ……. Taşıyanlardır. Bunlar ihanet edeceklerdir. …….. olsa dahi fiziki bir varlıktan ödeye gidemez ve en sonunda ihanet edecektir . Bunun içinde Apocu felsefeyi kendimize hakim kılmak istiyoruz. …….. ortadan kaldırmak istiyoruz. Kadro sadece …….. değildir. Önderlik ….. her şeyi bu çalışması ile yarattı. Kadro ……. Ve bana çalışma imkanı sunsun değildir. Kadro yoksa yapar varsa da onu büyütür.Şu an bir çok kadromuz imkanlar…… işte ben çalışamam diyor yoksa da yapmam diyor.Daha fazlasını istiyor bu harekette böyle olmaz. Önderlik kendi imkanlarını kendi yarattı. Önderlik …….. çalışmam demedi. Şu an bir çok kadro da öyle anlatıyorlar ki …….. orada çaşırım diyor. Benim annemde bunu yapabilir babam anneme imkan yaratsa …….. şu an bir çok kadro da …….. örgüte hamallık yapmaya gelmedim diyecektir. …….. eğitimli gelmiştir. …….. ya bu anlaşmazlığı düzeltecekler ya da bir saniye de …….. kalmayacaklar Şu örgüt bir çok imkan veriyor imkan yok al git kendin yarat dersen hiç bişey kalmaz …….. gidecekler halbuki bu hareketin temelini atanlar günlerce aç kaldılar. Aylarca yıllarca hem hamallık yaptılar hem de devrimcilik …….. arkadaş Adana da hamallık yaparak hem kendini hem de yanındakileri yaşatıyordu. Aynı zaman da Ankara daki arkadaşlara para göndererek onların imkanlarını idame ettirme de yardımcı oluyordu Hareketin gerçekliği budur bazı arkadaşlar yiyecek içecek bulamıyorlar …….. bir çok insanımız çöplüklerde yemek topluyor hepside bize yardım eden yurtsever insanlardır. …….. diyorsun …….. yaşamaya ne hakkın var . …….. Buna rağmen örgüt ve halktan her şeyi istemeyi hak görüyor bu vicdansızlıktır.
5. DERS
X32 ERKEK ŞAHIS: Anlaşılmıyor……bu konuşmalarda saate dikkat edersek iyi olur…….sonuçta bir ay paylaşacağız……her arkadaşın 3 tane bir rakamı …..bu mesajlar, zamanlar mümkün mertebe aza indireceğiz..(konuşmaları belli bir süre içerisinde yapılması konusunda yapılan konuşma)

DERYA ARSLAN: ……maddiyat değil maneviyat esastır. Bu sebeple maddiyatı ortadan kaldırmak istiyoruz. Barış üstlenmesinde maddiyat değil maneviyat esastır. Bu sebeple maddiyatı ortadan kaldırmak istiyoruz. İnsanlığı yaşatan maneviyattır. Nerde maddiyat esas alınmışsa orada bozulmalar ve kirlenmeler yaşanmıştır. Tarihte ortaya çıkan tüm hareketler bozulma ve kirlenmelere karşı mücadele etmek için çıkış yapmışlardır. Bunların hedefi yaşanan bozulma ve kirlenmeleri ortadan kaldırmaktır. Maddiyat insanlığı bozandır. İnsanlığı yaşatan ise maneviyattır. Bu yüzden bu hareketin felsefesinde maneviyat esastır. Fakat bakıyorsunuz maddiyat esas alınıyor. Maneviyatı ciddiye bile almıyoruz. Maddiyatı elinde tutmak isteyen yalan söyler hatta hırsızlık bile yapar. Birçok kadromuz parti ve halktan kuruluyor. Bazılarının ailesi geliyor ailelerinden para alıyorlar sonra da diyorlar ki benim param. Peki senin yediğin yemek giydiğin giysi kimin parasıyla alınıyor. Halkın parasıyla değil mi? Nasıl oluyor da babanın parası senin paran oluyor. Ailen sana para verdiğinde senin o parayı örgütün müzesine koyman gerekir. Kendi şahsi müzesine değil. Bu denli bireycilik olamaz. Bırak aileyi bazıları örgütün eşyasını bile satıyor. Benzin alacağız bir prefabrike örgütün silahlarını satarak parayı kendi şahsi ihtiyaçları için kullandı. Bu şerefsizliktir. Tabi bu durum tespit edilerek…..(Anlaşılmıyor. Konuşma birden kesiliyor).

Ben Elazığdaydım Sultan ŞEN, annem ve babam oraya geldiler. Orada 35 tane arkadaşla toplantı yapacaktım. Fatma da o zaman aralarındaydı. Tabi ben bilmiyordum toplantı yapmaya gittiğimde baktım ki annem babam ve kız kardeşim orada oturuyorlar. Oturduklarını gördüğümde korktum dedim eğer bunlar burayı biliyorsa polis de biliyor. Sonra düşündüm öyle olmadığını anlayınca biraz rahatladım. Tabi böyle olmasaydı oradan ayrılacaktım. Oradan…..babam 100 banknot bana vermek istedi. Ben de ona onu arkadaşlara ver dedim. Dedi nasıl arkadaşlara vereyim. Ben de ona hemen …ver fazlası……dedim. Sonra ona sen beni kaç yıldır görmüyorsun dedim. 5-6 yıldır görmüyorum dedi. Ben de ona bunca yıldır bana para vermiyorsun peki ben nasıl yaşıyorum dedim. Tabi ben o parayı arkadaşlara ver fazlasıyla bana da dönecektir dedim. Daha sonra babam ne dedi: bizim hepimizin adaletimiz kardeşlerimizin adaletinden daha fazladır. Arkadaşların yanında bu konuşmayı yapmamın nedeni hareketin anlayışının doğru anlatılması için önemlidir. Daha sonra başka biri çıkıp benim param demesin. Sistemin üstümüzde inşa ettiği ahlak nedir? Alıp satma ahlakıdır. Bu hareket içerisinde alıp satmak olmaz. Birçok arkadaşımız ailesinden alıp harekete veriyordu. Hamallık yapıp harekete veriyordular. Bu hareketin ahlak ve kültürü budur. Hiç kimse başka bir ahlak ve kültür anlayışını üstümüzde geliştiremez. İçimizde bireycilik yoktur. Kendini …yapamazsınız. Her şeyi örgütün üzerine kuracaksın. Doğru olan budur. Her halde bunu kendinde hakim kılacaksın. Nerede sivrilik ortaya çıkıyor. Maddiyatın esas olduğu yerlerde. Yani gümrüklerde, örgütlüklerde ve paranın olduğu yerlerde sivrilik ortaya çıkıyor. Bu tür insanlarda aşınmalar oluyor. İşte bu maddiyata bırakmamak için hareketin anlayışını kendimize hakim kılmalıyız. Bazıları örgütün parasıyla ahbap çavuşlarına hediye alıyor. Sen bu örgütün parasıyla örgütü bozamazsın. Bu parayla kendine örgütlenme yapamazsın. bazıları mesela diyor ki al sana telefon ……diyor….sonunda onu kendine bağlayarak yolsuzluk yapıyor. Hiçbir kaide…. yaklaşım içine girmemeli ve bunu kabul etmemelidir.

Bu eğitimde bireycilik, dedikodu, olumsuz yaklaşım, olumsuz düşünce bunu yayma ve şikayet etme gibi yaklaşımları ortamımızdan atmak istiyoruz. Bazı arkadaşlarda bunlar yaşanıyor kimileri de bunları bilmiyor. bir kadro bunları dinlemez. kadro neyi bilmez bu hareketin doğrularının gerektirdiğini bilmez. Bazı kadrolarımız kendisini halkın yerine koyuyor. sonra da resmen örgütün sorunlarını çözerken halkın sorunlarını çözmüş olursun. Yani halkın sorunlarını bir tarafa bırakıp senin sorunların…..diyor. benim isteklerimi yerine getirirsen halkın isteklerini yerine getirmiş olursun diyor. Bu hareketin kadrosu böyle olmaz. Kadronun sorunu olmaz. Sorun halkın ve örgütün sorunudur. Kadronun görevi sorunu çözüme kavuşturmaktır. Benim bu harekete geliş amacım halkın sorunlarını çözüme kavuşturmayı öngörüyor.



İdeolojiyi ve örgütü reddetmek çözümümüze yönelik halkı ve insanları reddetmektir. ……, ideolojisizliği ve Örgütsüzlüğü dile getiren ve onun propagandasını yapan anlayışı ortadan kaldırmak istiyoruz diyor. İdeolojiler…….Kapitalizmi temsil ediyor. Madem ideolojiler…. öyleyse zaten neden kapitalizmin kendi ideolojisini terketmiyor. Bugün bunu söyleyen ABD kendi kültür ve ahlakını tüm dünyaya hakim kılmak istiyor. Buna gelmeyenleri fiziksel olarak imha bile edebilir. Dünyada hiçkimse ideolojisiz yaşayamaz. İdeoloji ve ……reddeden insanlığı reddetmiş olur. Maalesef bazı arkadaşlarımızı bu anlayışla yaşamıyor. Bir insan eğer ideoloji bana lazım değil derse o örgüte lazım değildir. Çünkü ideoloji örgütü de ezer geçer. …… İdeolojisizliği kabul eden örgütsüzlüğü de kabul edendir. Halbuki bizim temel ilkemiz ideoloji ve örgüttür. İdeoloji ve örgütü reddetmek çözümümüze yönelik halkı ver insanlığı reddetmektir. Peki bunu dile getirenler neyi esas alıyor: ahbap çavuşluk, dürüstlük ve …..esas alıyorlar. Yalnız bazı yönleriyle………. örgüte karşı tümüyle kapalıdır. Örgütle hiçbir şeyini paylaşmayıp …….paylaşıyor. Örgütün yaşamı ve örgütselliği yaşayan her şeyi örgüte açıklayandır. Neden çünkü çözümü örgütte buluyor. Biliyor ki onun yaşamı da örgüte bağlıdır. bu yüzden hiçbirşeyini örgütten saklamıyor, gruplardan saklıyor. Örgütselliği esas almayıp şahısları esas alıyor. böyleleri her ne kadar örgüt içerisinde yer alsalar da örgütte yaşayamazlar. Bu çok tehlikelidir. Bu nedir: Bir kimsenin kültür ve ahlakını örgüt içerisinde yaşatmaktır. Yani örgüt içerisinde …….. esas almaktır. Böyle yapanlar kadro değil düşmandır. Bu örgütün insanı her şeyini örgütle paylaşır, şahıslarla değil. Çünkü şahıslarla çözülen mesele yoktur. toplumlar, sistemler eziyete uğramış……edinmiş olduğumuz alışkanlıkları örgüt içerisinde devam ettiremeyiz. Bizim arkadaşlar ne yapıyor?Toplumdan edinmiş oldukları anlayışları hareket içerisinde de devam ettiriyorlar. Hatta bunu bir hakmış gibi ele alıyorlar. Ve ben bunu kınıyorum…..dahi toplumun geneliyle hareket ettiğini görebiliyorsunuz.kadronun ölçüsü bu değildir. Tanıyıp tanımama Kabul edip etmeme hangi esaslar üzerinedir? Örgütün hedef, ihtiyaç, felsefe, ideoloji, kimlik ve …. üzerinedir. Tanıyıp tanımama kabul edip etmeme budur. Toplumun ölçülerini örgüt içerisine getiremezsiniz. Bir ara Mehmet ……’in benimle hesabı vardı. Bu yüzden benimle konuşmak istediğini söyledi. Ben de neden dedim. O da bana biz eski arkadaşlarız konuşacak bi şeyimiz olamaz mı dedi. Ben de ona seni tanımıyorum dedim. Şok oldu. sen beni nasıl tanımazsın dedi. Doğrudur onu iyi tanırım hatta batman’da sınırda görevlendiren benim. Fakat……. bu yüzden ona öyle dedim hatta benim seni tanımamam gerekir; senin de beni tanımaman gerekir. Ben senin artık arkadaşın değilim beni nasıl tanımayacaksın dedim. Bunu niçin söylüyorum çünkü hareket içerisinde bir tespitte bulunarak arkadaşlara böyle yaptırtıyorum…… eski arkadaşlar örgütü bırakıyorlar…….. İdeolojinin ve felsefenin doğrultusunda kalınıyor. Bunun dışında bir tanıma olamaz. Kadro dediğin böyledir.

Kadroda yaşanan diğer çarpıcı anlayışlardan biri de bulunduğu alan ile kendini sınırlamak, sadece bulunduğun yeri düşünmektir. yani örgüte karşı kendini sorumlu görmeme eğilim yaşanmaktadır. Bu nedir sistemin anlayışını kendinde yaşatmak, örgüt içerisinde parçalanmayı esas almaktır. Bulunduğun yer….. sorumluluk alanın bulunduğun yer olamaz. Hem……. sorumluğu üstleneceksin hem de genel sorumluluğu. Sadece kendi alanındaki çalışmaları üstlenmekle başarılı olmuş olur. Hayır sadece kendi alanındaki…….başarı yetmez. senin alanındaki başarı diğer alanlardaki başarıya bağlıdır. Diğer alanlar tasfiye olacak sen durup ben başarılıyım diyeceksin. Böyle bir düşüncede olamazsın. Böyle yaparak ancak kendini kandırmış olursun. Mesela bir yerden arkadaş istiyorsun orada hangi arkadaş zayıf ise sana onu gönderiyor. Sanki arkadaşı gönderdiği yer onun örgütü değildir. Aksine böyle yapanların amacı kendilerini sorunlardan kurtarmaktır. Bu anlayış ……..anlayışıdır. bu hareketin böyle bir anlayışı yoktur. bu anlayış aynı zamanda bireyciliktir sadece kendi…….. Konfederalizm adı altında….herkes uzak görüyor bu yüzden de herkes kendini ayrı tutuyor. Halbuki konfederalizmin tarihçe yapmayı tam tersine…… peki Konfederalizmi nasıl anladılar?


Dediler tam bizim anlayışımıza göredir. Konfederalizmde herkes kendi kimliği ile kendini özgürce ifade edebilir. Tamam doğrudur fakat bu senin sorumluluğunun rejime karşı bittiği anlamına gelmez. Kendin kimliğin ile özgürce oluşturulacak …. aynı zamanda kendini kapitalizme karşı sorumluda hissedebilirsin. Ancak böyle sonuç alabilirsin. İşte o …… konfederalizm de böyle bir gelişim gösterdi. Az daha hareket dağılıyordu. Kimse kimseyi düşünmüyordu. Arkadaşlık yapmıyordu. Herkes sadece kendini düşünüyordu. Bunların hepsi konfederalizm adı altında yapıldı. Buna ilave ….. kişide tepkide gösterdi. Ne diyorlardı siz eskiye dönün. Yani bu düzey bir konfederalizm neydi farklı olacağız onlarda böylece isyan etti. Yeni anlayış eski anlayış nedir o da belli değil. Ne hesaba geliyorsa yeni anlayış ne hesaba gelmiyorsa eski anlayıştı diyordular. Tabii burada bir tasfiyecilik konularını onların ağzına soktular. Zaten bu teklif vardı. Tasfiyecilik ise … devredilmesidir. Örgüt gün be gün zayıflayarak çözüm yolundan uzaklaşıyordu. Düşman da bunun üzerine atım atarak sonuç almayı düşünüyordu. Hiç kimse konfederalizmi özerklik özgürlük adı altında hareketi parçalayamazdı. Önderlik hareketi parçalanmayı takip ettirdi. Bununla birlik ve beraberliğe yakın kaldı. Parçalanmış bir çizgi bu örgütün çizgisi değildi. Bu çizgi İsraillilerin çizgisiydi. Bakın tarihte tüm ittihatçı güçler bunu önlemek için halkın parçalanmasına seyirci kalmışlardır. Bu parçalanma üzerinden kendilerini yürütmüşlerdir. Zaten iktidara başka türlü geçemezler. Devletin… Zaten Irkçı bir …. Yetiştirdi. Türk Devleti bunu bile isteyerek yapmadı. Baskı ve Ölümlerle birlik olunmaz. Hareketin devredilmesi anlayışı yoktur. Baskı ve tavsiye üzerine değil özgürlük üzerine bir birliktelik. Hani derler ya karşılıklı bağımlılık… olacaktır. Karşılıklı paylaşacaksınız. Karşılıklı sorumluluk içerisine girersen paylaşımı esas alabilirsin. Buna bağlı olarak sadece ortaya çıkan sorunlardan biri de kadın ile erkek arasında yaşanan tehlikedir. Bazıları bu çelişkiyi bilerek derinleştirir. Erkekte de kadında bu var. Bununla çalışmayı arkadaşlar ortadan kaldırdılar. Bunun adı hep önderliğin çizgisinde esas olur diyorlar. Bunun önderlikle ne alakası var. Hiç kimse kadın ile erkek arasında çelişki yaratamaz. Onların …… düşüncesi anlayışı esas olamaz. Benim görevim köleci ve egemen anlayışa karşı durmaktır. Köleci anlayış daha çok kadında ortaya çıkıyor ve egemen anlayışın kadında olmadığı anlamına gelmez. Egemenlik anlayışı daha çok erkekte var. Tabii bu da bu da köleci anlayışın erkekte olmadığını göstermez. Kadında da erkekte köleci ve egemen anlayışa karşı savaşacaktır. Erkek ve kadın arkadaşlık ilkelerini kabul edecektir. Şu an….. yönetimi kalmamış bu kadınlara karşı artmış durumda tavırlarda da aynı şey yaşanıyor. Meğerse arkadaş kadın ile diğer erkek arkadaşta erkek arkadaş ile yakın olmuş. Meğerse sadece bayan arkadaşları…..erkek arkadaşları toplantı yapıyor. Sözde hepsi de tüm örgüt …….. hem… hem de örgüt yönetimlerini tavsiye etmiş durumdalar. Kimsenin böyle yapmaya hakkı yoktur. Bu din savaşı değildir. Din savaşı böyle yürütülmez. Bu ne örgütsel ne de ideolojik bir savaştır. Ortak bir değerlendirmedir karar almadır. Aynı zamanda kendileri ….olarak ta görmüyorlar. Bunları görmeyerek bir dönüşümü izliyorlar neticede ortada yürütme yok ortada yürütme değil yürütmeme var örgütsüzlüğü yaşama ve yaşatma var. Bundan daha tehlikeli bir şey olamaz. Gidip sorarsanız gelmiş genel kurulda doğru olan benim diyecektir. Kendilerini …….. ilan ediyorlar. Sonra …. Çizgisi ile izah edilebilir. Neden kendilerini… ile izah etmeye çalışıyorlar çünkü hepside kendini haklı çıkarmaya çalışıyor. Haklı çıkmak için örgüt mü parçalanıyor irade mi kayboluyor yönetim mi tasfiye oluyor hiç umurlarında değildir. Kadro böyle yapmayacak. herkes arkadaşları ile birlikte çalışma ortaya koyacaktır. Eğer ideolojik ve örgütsel tahakküm elde edilirse bu böyle sürmez. Bunun bir üslubu bir tarzı vardır. Böyle olursa bunu şöyle yaparız deyip toplantılar yapar yaptıktan sonra bazı arkadaşlar ne zamandan beri ortak bir toplantı görmediklerini söylediler. Kimsenin kimseye bunu yaşatmasını doğru bulmam ve bunu yapmaya da hakkı yoktur. Hem de bu güç yeni bir güçtür.


Dostları ilə paylaş:
1   ...   159   160   161   162   163   164   165   166   ...   278


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə