T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y33 BAYAN ŞAHIS(00.33.42)(00.35.56)yani ben bir şey sorayım mı arkadaş bence hani yine bir netleşme olmadı artık devletin sanki hani gidişatı aslında bu demokratik Kürdistan’ın inşasıdır, oluşumudur (00.34.10)-(00.34.43)anlaşılmadı yani ben her şeyi Kürdistan’la beraber Kürtlerin tamamına karşı katlamıyor. Yani şimdi benim burada bir Kürdistan kurmak olsaydı bütün karanlık katlanmayacaktı özünde bütün yerliler orta doğuya karşı(00.35.10)-(00.35.56)anlaşılmadı

X63 ERKEK ŞAHIS(00.35.56)(00.38.30) devletin yararı yok muydu vardı. Devlet zorunlu mudur şüphesiz zorunludur. Ben hatta iki üç gün önce kendi anlamında şu anlamda söylüyorum biraz dana açayım da şimdi tama demokratik konfederalizm mi kavram anlamında basit yaklaşıyorsak basit bir şey değil çünkü daha önce mesela aptinasisten de dal 109 sene sonra hayata geçirilmiştir. Şimdi ben iki üç gün önce yirminci yüzyıldan bahsedilirken yanlış anlaşılmıştı ama benim bu da şahsi görüşümdür demokratik konfederalizm tamamen devlette arınabilmesi için yirmi üçüncü yıla kadar ihtiyacı vardır diye düşünüyorum ha şunu da biz desek ki tam anlamıyla bizim de o kadar zamanımız car mı bizim en fazla beş senelik zamanımız var belki o kadar da yok yani ama bunu tam anlamıyla demokratik konfederalizm ruhuna denk düşebilmesi için doğa toplumla bütünleşebilmesi için tamamen egemenlik ruhundan arınabilmesi için bunu elbette biraz bir zamana da ihtiyaç da vardır. Fakat küçük devlet derken neyi kastettim ben bunu tamamen örneğin kendisini bir öz savunma mantığı anlamında ele alabiliriz. Savunma mantığı nedir. Adalet ve divan komisyonu kara alır konfederalizm şeyinde sisteminde öz savunmayla ilgili bir hukuk varsa kendisine iade eder kendisi gereken neyse onun çizdiği çerçevede yapmak zorundadır Küçük devlet bahsettiğim küçük devlet ise bu gün dünyanın gerçekliğini de görmek gerekiyor. Şimdi bir hayal edersin bir araya gerçekleştirmeye çalışırsın ama bunun özünde da bir etrafındaki sana gelecek şimşeklere karşı da senin bir sac olmaması gerekir sana yağmur yağarken gözünü kapatman gerek yoksa hasta olursun bronşit olursun şimdi devlet anlamı da bu anlamdadır. Yetkileri küçültürsün
DERYA GÖREGEN: (00.38.30)(00.42.55) insanlık tarihine baktığımızda hep savaşların katliamların olduğu devlet kaynaklı olduğu yani devlet eşittir ideolojik ayrılık yönetim savaşı olarak ta takip edilen bir şey oluşmuyor ama yönetim biz savaşçı olarak takip ederken kadını toplumu köleleştiren yani devlet yaralı mıdır elbette hiçbir insanın kalbindeki özgürlüğe karşı hiçbir yararı olmamıştır. Zaten içine düştükleri en büyük yetersizlikte budur. Hatta Marksisizm bu konuda Kapitalizmin yedeğine düşmekten kurtulaıştır. Ha küçük devlet şu bu falan filan söyledik ama hani bu gün devletin kendisini veto eylediği kar topuna benzetiyor bu kar topunun giderek büyüyerek daha sonra da maradyal topluma dönüşmesi küçük müçüm devletlerin oluşması ve bunun dayadıktan sonra o toplum üzerindeki söz konusu ha devlet zorunlu bir ihtiyaç mıdır değilmidir yani bu sorunun başkasına dana önceki toplantılarda da arkadaşlar açıkça söylediler ve bu konuyu tam olarak anlayamadı yani tam anlaşılmış olsa da fazla tartışıyor olmayacaktık. Yani doğa koşullar devletçi toplumlar devletçi diye zorunluluk yoktur yani bu yönlü bir eğitim olsa da hani dedik ya bir yerleşik gücün değişmesi ihtiyaçtan kaynaklı bir şey olduğunu söylemiştik ama böyle bir eğitim olsa dahi(00.40.20)-00.40.26)anlaşılmadı tekrarlandığında sosyalizmle bu yanlışalrı söyledik ama bunun Türkiye’deki anlayışyı binlerce yıl öncekidir. Bunlar hep ideolojisinin(00.40.37 00.40.42)anlaşılmadıyani bir bilimsel şeydir bakışından oluşan bir şey söyleyebiliriz hani bu devletleşmeye yönelik mücadeleler olmazsa yani kadnı cinsel bir savaşı söz konusu (00.40.06 00.41.03)anlaşılmadıekibi tarafından çalınması ve hani bir uygarlık şeydir ve bunun ardında şyani ilk olarak biz bunu hanu kadına karşı mücadele olarak görüyoruz bu devletleşmenin daha sonra hani o Şamanları görürüken gençlik üzerindeki o baskılar yani hani devlet bunu kendi kurumsallaştırırken daha önce ne söyledik o tabletler üzerinde yazılan şiirsel diller hani bunu söylerken zor baskı aynı zamanda ikna ederek kendinis doğal bir şekle dönüştürmüştür. Yani baktığımızda bir çok düşünür devletin doğal bir oluşum olmalı diye düşünüyorum. Onun ardın da antiterörist dediğimiz hani devletsiz toplum oluşumu da tam bunlara karışlık bir şeydir. Dersin başına ama doğa toplum olmanın nedeni budur. Hani devleti niye ihtiyaç olmaktan çıkarıyoruz devlet bize niye ihtiyaç duyar doğal toplumda bunun adını koyarken özünde devletin ihtiyaç olmadığını saklamaya çalışıyor, Arkadaşlar biraz daha düşünecek olurlarsa biz bunu aslında biz bunu bitirdik. Şimdi hatırlatma mahiyetinde tartışıyoruz ki demokratik konfederalizm ama (00.42.3000.42.58) anlaşılmadı

X64 ERKEK ŞAHIS00.42.58 00.43.14)ildiğimiz klasik özerklikle ve bu özerkliğin

Y34 BAYAN ŞAHIS:00.43.14-00.43.57)ar mekanizmalarına katmaktır bir demokratikleşmedir aslında yani demokratik özerlik içinde bulunduğun ülkenin antlaşması özerkleşmesidir şöyle de diyebiliriz mesela konfederalizmi üzerimize bıraktılar devleti tümüyle ortadan kaldıramadığımız için devlet artık demokrat olarak tanımlıyor Önderlik bu tanımı konfederalizme giden yol

X58 ERKEK ŞAHIS (Devam Ediyor)00.43.57- arkadaş ne söyledi şu anda baktığımızda uygarlık şimdi baktığımızda gelişen koşullar fakat bu teknoloji kimin için çıktı kimin yararına çıktı özellikle devlet mi çıkarttı şimdi öyle değil ama bir reform hareketi mesela00.44.46-00.44.52anlaşılmadıdördüncü Henri tarafından kapanmıştır fakat ütopyası bu ütopya dediğin çok önceden çoğu Federasyon tarafından kafası vurularak öldürülüyor bilim adamları filozoflar bilim insanları adına üzülüyorum00.45.20 00.46.00anlaşılmadızaten devrimcinin rolü00.46.0000.46.15anlaşılmadı

X64 ERKEK ŞAHIS00.46.1500.52.58 şimdi ben bir soru soracağım bununla beraber konfederalizmi hayata geçirdik konfederatif bir yapı oluştu şu anda dünyanın gelinen noktaya bu devletsiz bir silahsız bir yapı tamamen fes ettiğini düşünelim şu andaki dünyanın gelinen noktayı barınabilecek mi bir daha soruyorum ben biz burada Türkiye’de ve dört parçadayken Mezopotamya’da Kürdistan’da konfederalizmi inşa ettik bir konfederatif yapı çıktı ortaya dört parçadan oluşan bin meclis çıktı otaya bu meclis tamamen örnek Kürdistanın dört parçası bu meclise bağlı kaldı sonuç itibariyle bu dört parçayı abu diğer göçlerden korunması gerekiyor ben de şunu söylüyorum çünkü dünya şu anda Kürdistan’ın üzerine Ortadoğu üzerine şekillenmeye çalışıyor Kafkaslara doğru bunun nitekim de benim bahsettiğim küçük devlet olmasa en azından benim şahsi fikrimdir. Bu olmazsa00.48.08- 00.50.19 anlaşılmadı fakat bu değişim bir dönüşümüen sevdiği halkı oluşturur. Hem Türkiye ve orta doğu , dünya genelinde bir değişimi00.50.3900.50.57anlaşılmadıinsanlar yerleşim kopartımasıdır. Bu basit bir çözümdür00.51.1300.51.54anlaşılmadıhem böyle bin parçaya böldük hem buradaki insanların00.51.56-00.52.58 anlaşılmadı
X65 ERKEK ŞAHIS00.52.58-00.53.37 bazı çevrelerde farklı algılanıyor farklı özgürlükler anladığım kadarıyla yani bir askeri değil onu geniş bir şekilde tartışıp netleştirmeleri gerekiyor ama biraz daha

X58 ERKEK ŞAHIS (Devam Ediyor)00.53.3700.55.30…aşılmadı kurumu olarak askerlik kurumu fakat öz savunma bizim için her alanda anlaşılmadı biz bunu bir aşamada yakın birliklerin tamamen geri çekemeyiz olmaza bile ölümüne kurduğumuz hedef silahlı askeri kurumlardır. Silahın kökünü tamamen kazımak ama askeri kurumlar kimleri karşı00.54.3600.54.40anlaşılmadışu olabilir mesela Kürt sorunun bir çok şaşırdığı bir dönem siysi ve askeri organizasyon00.54.46-00.55.30

5. 
   DERS
   

X66 ERKEK ŞAHIS (00.00 – 05.07) : (anlaşılmadı) kapitalizm (anlaşılmadı) burjuva (anlaşılmadı) haçlı seferleri (anlaşılmadı) bu haçlı seferleri esnasında Doğunun (anlaşılmadı) haçlı seferlerinde doğrudan (anlaşılmadı) bunun yanında birde (anlaşılmadı) sonrasında birde haçlı seferleri (anlaşılmadı) ile 13. Yüzyıl arası (anlaşılmadı) Akdeniz ticaretinin (anlaşılmadı) Akdeniz ticareti (anlaşılmadı) giden Avrupa (anlaşılmadı) nasıl olduğunu bilen var mı ?
GÖKCEM GÖKBERK: (05.15– 05.48) : (anlaşılmadı) en uzun mesafeye en kısa sürede (anlaşılmadı)
X66 ERKEK ŞAHIS (05.49 – 10.49) : (anlaşılmadı) tabi ondan sonrasında (anlaşılmadı) neyse arkadaşlar bunları (anlaşılmadı) tartışmasını yapmak istiyorum o yüzden (anlaşılmadı) burada Avrupa (anlaşılmadı) sonrasında Amerika (anlaşılmadı) sonrasında (anlaşılmadı) Demokratik toplum bir mücadele sonucu açığa çıkabilecek bir toplumdur. (anlaşılmadı) toplumun tanımını yapıyoruz arkadaşlar. Bir toplum (anlaşılmadı) devlet ile devletin topluma karşı (anlaşılmadı) onlardan beklemeden kendi sorunlarını kendisi çözebileceği genişlikte ve derinlikte (anlaşılmadı) örgütsel yapılarını açığa çıkartarak devlet ve devleti (anlaşılmadı) devlet (anlaşılmadı) sonucu açığa çıkacak olan demokratik toplumdur. (anlaşılmadı) seçme ve seçilme (anlaşılmadı) demokrat bir irade açığa çıkarma (anlaşılmadı) dayatabilme (anlaşılmadı) bu anlamıyla demokratik hukuk demokratik toplum devleti devleti sınırlandırma devleti toplum otoritesi (anlaşılmadı) giderir. Şimdi arkadaşlar bunları okuduk fakat şey yapalım biz demokrat mıyız demokrat nasıl olunurla ilgili arkadaşlar fikir beyan etsin
Y35 BAYAN ŞAHIS (10.51 – 11.04) : Halkın kendi iradesi ile kendini idare etmesidir. Evet kendi iradesi ile kendini irade biçimidir.

FARUK TUR: (10.05 – 11.12) : Demokrasi halk demektir. Demok (anlaşılmadı) halk demekti
İSMAİL KAYAN: (11.17 – 11.20) : Bir iradeyi açığa çıkarma demek aynı zamanda
X66 ERKEK ŞAHIS (11.29 – 11.33) : (anlaşılmadı) arkadaşlar (anlaşılmadı) demokrattan ne anlıyorsak

X67 ERKEK ŞAHIS (11.33 – 11.36) : Demokratik (anlaşılmadı) halkların kendi kendini yönetmesidir.

X66 ERKEK ŞAHIS (11.37 – 11.39) : Halkın iradesi kendi yönetmesidir

ABDULLAN TAYBOĞA: (11.40 – 11.41) : Doğru yaşam biçimi

X66 ERKEK ŞAHIS (11.42 – 11.43) : Doğru yaşam biçimidir

X68 ERKEK ŞAHIS (11.44 – 11.45) : Kime göre doğru

X66 ERKEK ŞAHIS (11.51 – 11.53) : Söyleyin arkadaşlar (anlaşılmadı)

GÖKCEM GÖKBERK: (11.54 – 11.58) :(anlaşılmadı) gelişmesi için demokrasinin demokratikleşmesi içindir (anlaşılmadı)

X68 ERKEK ŞAHIS (12.13 – 12.19) : (anlaşılmadı)

İBRAHİM SİYAHKAYA: (12.22 – 12.30) : Yönetimin vatandaşça seçilmesi yönetimin vatandaşça seçilmesi

X66 ERKEK ŞAHIS (12.31 – 12.41) : (anlaşılmadı) arkadaşlar (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS (12.45 – 12.52) : Yönetim yapısından çok halkın sorunlarına çözüm üretmektir bu (anlaşılmadı)

X68 ERKEK ŞAHIS (12.53 – 13.00) : Ya da doğal toplumu yeniden doğal toplumun yeniden açığa çıkmasıdır

X68 ERKEK ŞAHIS (13.03 – 13.07) : (anlaşılmadı)

X66 ERKEK ŞAHIS (13.08 – 13.10) : İnsanın kendini özgür hissetmesi

X66 ERKEK ŞAHIS (13.17 – 13.20) : (anlaşılmadı) özgürlüklerin (anlaşılmadı) hak ve özgürlüklerin (anlaşılmadı)

X66 ERKEK ŞAHIS (13.21 – 13.26) : Demokratik bir biçim olarak (anlaşılmadı) başka arkadaşlar

X68 ERKEK ŞAHIS (13.30 – 13.32) : (anlaşılmadı) olabilir mi

X66 ERKEK ŞAHIS (13.33 – 13.33) : (anlaşılmadı)

X68 ERKEK ŞAHIS (13.37 – 13.38) : Özgür düşünme

X66 ERKEK ŞAHIS (13.40 – 13.42) : Özgür (anlaşılmadı)

X ERKEK ŞAHIS (13.43 – 13.45) : (anlaşılmadı) sağlamak

X68 ERKEK ŞAHIS (13.47 – 13.51) : Bu şeyler falan din kültür falan (anlaşılmadı)

X66 ERKEK ŞAHIS (13.59 – 14.20) : (anlaşılmadı) demokrasi

HİKMET DUMAN: (14.21 – 14.22) : Ahlaksız bir toplum

X66 ERKEK ŞAHIS (14.23 – 14.25) : Demokrasi ahlaksız bir toplumdur

X68 ERKEK ŞAHIS (14.25 – 14.27) : Sınırların kaldırılması

X68 ERKEK ŞAHIS (14.29 – 14.32) : Ekolojik toplum

Y35 BAYAN ŞAHIS (14.33 – 14.34) : Sınırların kaldırılması

X66 ERKEK ŞAHIS (14.33 – 14.34) : Sınırların kaldırılması

X66 ERKEK ŞAHIS (14.35 – 14.37) : Tüm farklılıkların bir arada yaşaması

Y35 BAYAN ŞAHIS (14.50 – 15.06) : Özgür toplum özgür kadın olmaz mı demokrasilerde böyle özgür toplum özgür kadın

X68 ERKEK ŞAHIS (15.20 – 15.24) : (anlaşılmadı) kapitalist sistemden arındırmak kendini

X68 ERKEK ŞAHIS (15.25 – 15.26) : Doğayı korumak

X66 ERKEK ŞAHIS (15.30 – 12.24) :Doğayı koruma kapitalizimle (anlaşılmadı)
TÜRKAN KOCADAĞ ÖKMEN : (15.33 – 15.36) : Demokrasiyi kapitalizm geliştirmemiş midir

X66 ERKEK ŞAHIS (15.37 – 15.40) : (anlaşılmadı) var mı arkadaşlar cevap vermek isteyen

TÜRKAN KOCADAĞ ÖKMEN : (15.45 – 15.52) : Yani kapitalizmin (anlaşılmadı) yani hoca bize öyle anlattı
X68 ERKEK ŞAHIS (16.46 – 19.33) : Demokrasi (anlaşılmadı) ele aldığında da bi çok biçimde değişmiş yani içi boşaltılmış demokrasi denildiği anda biraz daha kendi kendisini yönetmek kendi temsili yetini eşit bir şekilde sağlayabilmek şimdi bu gün tüm dünyanın bir çok (anlaşılmadı) baktığında bir çok topluluklar vardır ama bunu tam anlamıyla herkes şunu iddia ediyor işte biz demokrasi (anlaşılmadı) ama tamamen demokrasinin içersi boşaltılmış durumda bu gün isterseniz İran’ı örnek verebiliriz isterseniz Irak’ı örnek verebiliriz isterseniz Türkiye’yi örnek verebiliriz bu gün Türkiye bir çok şeyinde de şu iddiada bulunuyor diyor ki işte Türkiye demokrasi bir ülkedir. Aslında şu (anlaşılmadı) alırsak ele demokrasi ne olduğunu bize ne istediğimizi ne anladığımızı beklide daha iyice anlayabiliriz. Örneğin bu gün biz diyoruz ki 21.anayasada 23. 12 ayında nasıl değiştirilirse tamamen burada kendi içindeki tüm diğer halkları inkar edildiyse daha sonrada demokrasiden bahsediliyor. 1919 dan şu andaki ismiyle Ergenekon temeli atılıpta binlerce faili meçhulü yaratan bir zihniyet bu gün demokrasiden bahsediyor. Ama oysa demokrasi bu değildir demokrasi senin bulunduğun toplumda herkesin ben ne istiyorum işte ben oraya geleceğim şu an örnekler vererek (anlaşılmadı) ben mesela diyorum örneğin ben anadilimde eğitim istiyorum. Ondan sonra kendimi bir bi gün bir guruba gittiğimde 2.sınıf vatandaş olmaktan daha çıkmak istiyorum. Ve de kendim ve de gidip bir çocuğu daha örneğin kardeşimin vede herhangi birinin kürtse Kürtçe isminin en doğal hakkım olmasına rağmen yazamıyorum bunu yazmasını istiyorum. Bir yandaysa kendi kültürümü yani biraz rahat rahat olmasını istiyorum yani yıllardan beri soykırıma uğratılmasını biraz daha artık bıraksın demelerini istiyorum diğer bi yanda ise kendim anladığım demokraside biraz daha şeffaf bir yönetim birazda devletçi derken de şey anlamda karanlık bir devlet değil daha şeffaf bir devlet yani yerele bağlı bir devlet biraz daha o faili meçhullerin üzerini kapatan devlet zihniyeti değil daha şeffaf bir devlet istiyorum.

X66 ERKEK ŞAHIS (19.34 – 19.42) : (anlaşılmadı)

XX68 ERKEK ŞAHIS (19.42 – 19.44) : (anlaşılmadı) ana dilim istedim

X66 ERKEK ŞAHIS (19.45 – 19.48) : (anlaşılmadı)

X68 ERKEK ŞAHIS (19.49 – 19.52) : Kendim için yıllardan beri hiçbir şey istemedim ki yine de istemiyorum.

X66 ERKEK ŞAHIS(19.52 – 20:19) : (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS (20.19 – 20.25) : (anlaşılmadı)

X67 ERKEK ŞAHIS(20.25 – 20:31) : (anlaşılmadı) gelmiştir (anlaşılmadı) demokratik milletler

X66 ERKEK ŞAHIS(19.52 – 20:54) : Arabaları satması (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS (20.54 – 20.58) : Herkes özgürlükten bahsediyor bende (anlaşılmadı) istiyorum

X66 ERKEK ŞAHIS(21.00 – 21.02) : (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS(21.10 – 21.13) : (anlaşılmadı)
X66 ERKEK ŞAHIS(21.14 – 21.16) : (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS(21.16 – 21.17) : (anlaşılmadı)

X66 ERKEK ŞAHIS(21.18 – 21.22) : (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS(21.23 – 21.25) : (anlaşılmadı)

X69 ERKEK ŞAHIS(21.37- 21.44) : (anlaşılmadı) ve yurtlar arası işi özgür özgürce kendine ifade edebilmesi

X70 ERKEK ŞAHIS(21.44 – 21.45) : Kim halkın

X69 ERKEK ŞAHIS(21.45- 21.46) : Evet

X70 ERKEK ŞAHIS(21.46 – 21.49) : Halkın kendini işini özgürce (anlaşılmadı)

X69 ERKEK ŞAHIS(21.49- 21.50) : (anlaşılmadı)

Y35 BAYAN ŞAHIS(21.54-22.07) : Ben ekonominin eşit olmasını istiyorum yani (anlaşılmadı)

Y36 BAYAN ŞAHIS(22.08 – 22.13) : Bir halkın (anlaşılmadı) edinme bir halkın (anlaşılmadı) edinmedir

X70 ERKEK ŞAHIS(22.26 – 23.12) : Demokrat (anlaşılmadı) tartışmasını yapalım (anlaşılmadı) önce ne istediklerimizi bi (anlaşılmadı) istekleriniz doğrultusunda (anlaşılmadı) demokrat (anlaşılmadı)

X68 ERKEK ŞAHIS(23.12 – 23.17 ) : (anlaşılmadı) yada aradığımız demokrasinin tanımı değil midir

X70 ERKEK ŞAHIS(23.18 – 23.19) : (anlaşılmadı)

X71 ERKEK ŞAHIS(23.19 – 23.21) : Demokrasi karşılıyor dimi bunu

X68 ERKEK ŞAHIS(23.22 – 24.11 ) : Demokratik bir tanım getirmek istiyoruz demokrasinin tanımı da evrensel hukuk çerçevesi içersinde olduğunu en azından öyle olması gerektiğini savunuyoruz demokrasiyi ileriki kulvarda düşündüğümde (anlaşılmadı) iki kategoride değerlendiğimizde bizim istediğimiz (anlaşılmadı) ilkeleri arkadaşların hepsinin ayrı ayrı istekleri talepleri arzuları orda karşılık bulacaktır ama elbette yani(anlaşılmadı) evrensel (anlaşılmadı) anlayışları içersinde insan ilişkileri (anlaşılmadı) halkın (anlaşılmadı) yetki sahibi olduğu belirleyen olduğu belirleyen olduğu

Y36 BAYAN ŞAHIS(24.11 – 24.13 ) : (anlaşılmadı) var mı

X68 ERKEK ŞAHIS(24.13 -24.51) : (anlaşılmadı) şurdaki (anlaşılmadı) arkadaşların (anlaşılmadı) özgür demokrasi arayışıyla o yüzden (anlaşılmadı) farkı farklı (anlaşılmadı) içersinde (anlaşılmadı) içersinde farklı farklı kulvarlar (anlaşılmadı) açarak dağınıklık olmasına sebebiyet veriyor (anlaşılmadı) genel tanım içersinde kendimizi bulabileceğimizi düşünüyorum

Y36 BAYAN ŞAHIS(24.51 -24.53) : (anlaşılmadı)

X68 ERKEK ŞAHIS(24.53 – 24.58) : (anlaşılmadı) iyi kötü (anlaşılmadı)

X72 ERKEK ŞAHIS(24.59 – 26.08) : (anlaşılmadı) demokratik toplumda farklı bi zihniyetin (anlaşılmadı) eğer farklı bi zihniyet yaramıyorsa yaratılmıyosa (anlaşılmadı) eğer toplum kendisine demokratikleşmeyi geliştirmezse (anlaşılmadı) çok da farklı olmıycak yani demokrasi deyince sadece (anlaşılmadı)

X66 ERKEK ŞAHIS(26.08 -26.10) : (anlaşılmadı)

X67 ERKEK ŞAHIS(26.17 – 28.00) : (anlaşılmadı)

Y36 BAYAN ŞAHIS(28.00 -28.07) : (anlaşılmadı) ahlaki bi (anlaşılmadı) olabilir ama ahlaki tanımı değildir ahlaki bi (anlaşılmadı) olabilir ama ahlak tanımı değildir

X66 ERKEK ŞAHIS(28.07 – 28.11) : (anlaşılmadı)

X73 ERKEK ŞAHIS(28.11 -28.21) : ama şeyi (anlaşılmadı)
X66 ERKEK ŞAHIS(28.21 – 31.04) : Şimdi arkadaşlar bu demokratik demokrasinin tanımı (anlaşılmadı) demokrasi (anlaşılmadı) ahlak (anlaşılmadı) fakat şimdi arkadaşlar (anlaşılmadı) kullanırken (anlaşılmadı) çünkü böylece ahlak (anlaşılmadı) şahıslar tarafından belirlenir yoksa (anlaşılmadı) ahlak (anlaşılmadı) İçine girip çıkamayan (anlaşılmadı) bu genel tanım arkadaşlar (anlaşılmadı) Bu hareketlenme alanı içersinde var olan bireyler kendi (anlaşılmadı) önemli olan budur (anlaşılmadı) ortaya koyabilme (anlaşılmadı) genel (Anlaşılmadı) fakat içindekileri (anlaşılmadı) duruma getirilmemesi lazım içindekileri hani (anlaşılmadı) ve özgürlükleri yok etmemesi lazım bu(anlaşılmadı) neticede bu iş ...(anlaşılmadı) kendinde olcak bu eski konularımızı bir daha anlatmıcam şimdi arkadaşlar demokrasinin belirli bir tanımını yaptık ııı fıkralar halinde belirtirsek şimdii (anlaşılmadı) fakat bizim diyarbakırda mesala yada muşta bi ermeni ol(anlaşılmadı) ermeni (anlaşılmadı) (anlaşılmadı) arkadaşlar (anlaşılmadı) iç organizasyonun genel bilimmi belirlemeli yoksa kendilerimi belirlemeli

Ortamdaki Şahıslar hep birlikte (31:04 – 31.06) : kendileri belirlemeli

X66 ERKEK ŞAHIS (31:08 – 31.21) : demokrat (anlaşılmadı) işi demokrasi cürmünü demokrasimi belirlemeli yoksa içteki demokrasimi belirlemeli yoksa dışardaki mi demokrasi belirlemeli.

Ortamdaki Şahıslardan bir kaçı (31:21- ) : içteki belirlemeli
X66 ERKEK ŞAHIS (31:23 – 31.05 ) : fakat biz (anlaşılmadı) bu içteki demokrattır bundan haberi olmasın bundan fazlası olmasın sadece örgüt içinde gönüllülük olmasın (anlaşılmadı) gönüllülük ne demek. dernekler .....(anlaşılmadı) içeriği onunla ilgili olan özneler tarafından (anlaşılmadı) bu öznelliği sağlamak istiyoruz. demokrasi (anlaşılmadı) olmak isteyen arkadaşlara ....(anlaşılmadı) tüm bildiklerini ....(anlaşılmadı).... demokrasinin içinde bir tanesini dışına ver ...(anlaşılmadı) aynı şekilde bir kır evin (anlaşılmadı)...(anlaşılmadı) bu dersin başından bu yana ııı mesela arkadaşlara sorular demokrasinin tarihi ile ilgili arkadaşlar fikir yürütebilirler mi? mesela ...(anlaşılmadı)... demokrasinin tarihi nerden nereye getirebiliriz nasıl bir evrim yaşadığını neye (anlaşılmadı) az çok fikir getirebilirmiyiz arkadaşlar.

X66 ERKEK ŞAHIS (33:05 – 33.22) : valla ben bişey anlamadım. … (anlaşılmadı)… politika ile demokrasi öznel kavramlardır.

Şahıslar arasında karşılıklı konuşmalar (33:22 – 34.47) : …(anlaşılmadı)…

X70 ERKEK ŞAHIS (34:48-36:32) : politika demokrasiyi özgürlükler ancak bu temel insan yaşamını ııı merkez alan (anlaşılmadı) eskisi gibi birbirinden beslenen ve bu beslenmişlik mantığı çerçevesinde (anlaşılmadı) yaşamı ahlakı vardır. Mesela (anlaşılmadı) başında şöyle bir noktayla başlamıştık ya (anlaşılmadı) hakikat aşktır aşk özgürlüktür yaşanmaz özür dilerim yaşanır yani gerçekler acıdır …(anlaşılmadı) dediğimiz insan topluluğunun olmazsa olmazlarıdır bunlar (anlaşılmadı) kuralları esasları yasaları vardır demokratik özerklik tartışılıyor ya demokratik özerklik demokratik konfederalizmin (anlaşılmadı) en nihayetinde bütünlüğünü …(anlaşılmadı) demokratik özerklik onun bi alt .. (anlaşılmadı) işte hukukunu belirler yasasını belirler (anlaşılmadı) belirler (anlaşılmadı) belirler ııı yani mantıklarını belirler ...(anlaşılmadı) onu alt jeneretifi belirler bu gerçekleştikten sonra ...(anlaşılmadı) ee birbirinden ayrı düşünen
X66 ERKEK ŞAHIS ( 36:32 - 37:09) : ...(anlaşılmadı) ee demokrasinin temeli ...(anlaşılmadı) devletle ...(anlaşılmadı) o demokrasi ne demektir. kendi dillerinde ...(anlaşılmadı) bizim anlatıklarımız ...(anlaşılmadı)
GÖKCEM GÖKBERK: (37:10 - 38:09) : ...(anlaşılmadı) ERDOĞAN ...(anlaşılmadı) Demokrasi insan ihtiyacının ...(anlaşılmadı) devam eder bu devam süreci ...(anlaşılmadı) bu devletin ...(anlaşılmadı) yani demokrasinin ...(anlaşılmadı) demokrasi ...(anlaşılmadı) engel oluyor ...(anlaşılmadı) yada iktidarın ...(anlaşılmadı)
X66 ERKEK ŞAHIS (38:10- 40:10) : Ee en son ee dernek ...(anlaşılmadı) dernek artı demokratik demokrasi yeni geliyor fakat ee üzerinde ...(anlaşılmadı) olmuyor devleti devlet demokrasinin kendi çinine alamaz demokrasi değil ...(anlaşılmadı) ee bundan kaynaklı ...(anlaşılmadı) fakat şöyle deyil demokrasi ...(anlaşılmadı) yine böyle bahs etmiştik bahs etmiştik ee bahs ettik ya ...(anlaşılmadı) ettiğimizde devletin devletin ee demokraside uyandır ...(anlaşılmadı) varmı arkadaşlar bana sormak isteidğiniz bir şey oylayabilir demokrasiyle ilgili ...(anlaşılmadı) demokrasi ...(anlaşılmadı) şey olarak mesela ee ...(anlaşılmadı)