T. C. Marmara üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ İlahiyat anabiLİm dali



Yüklə 281.98 Kb.

səhifə101/147
tarix11.09.2018
ölçüsü281.98 Kb.
1   ...   97   98   99   100   101   102   103   104   ...   147

 
241
Bu aşamada ya eski metotla devam edilip Rusça eğitime devam edilecek veya ana dille 
başlangıç din eğitimi ve genel eğitim beraber verilecektir.
873
 
İlminskiy, programının temeline ana dili koyarken gerekçe olarak gayrı 
Rusların geçmişten taşıdıkları kültürü dejenere etmeyi öne sürmüştür. Savaşının 
doğrudan bu toplulukların tarihi hafızalarıyla olduğunu söylemektedir. “Onlara Rus ve 
Ortodoks gibi düşünüp hissetmeyi öğretmeliyiz” derken bunu kastetmektedir.
874
  İçte 
(duyguda) birliktelik sağlanınca harici Ruslaşma tabii bir süreç neticesinde gelişecektir. 
Şimdi onlar için değerli olan inanç kültür, örf, âdetler zamanla yok olacak, dillerini 
unutacaklardır.
875
  
Bu çerçevede ana dil bu faaliyet için en önemli unsur olacaktır, ana dilleri 
öğrenen misyonerler çalıştığı bölgenin bütün ayrıntılarını da iyi bilecektir. Ana dille 
yapılan her faaliyet halkın da yakın ilgisini çekecektir.
876
 Yine İlminskiy ana dille 
yapılan kilise ayinleri ve ibadetlerin halk arasında derin izler bıraktığını 
söylemektedir.
877
 Ayrıca  İlminskiy devlete ana dilden korkunun yersiz olduğunu 
anlatırken de bu eğitimin Tatarlaşmanın önüne geçeceğini söylüyordu.
878
 Ayrı ayrı gayrı 
Rus topluluklara ana dilde eğitim verilmez ise bütün topluluklar islamlaşarak 
Tatarlaşacak, ortak dil ve dinde birleşecektir. Bu tehlikeyi devlet acil olarak görmeli ve 
ona göre önlem almalıdır. Gayrı Rusların ana dilde eğitim almalarını sağlayabilirsek 
milliyetlerini desteklemiş olacağız, ancak farklı ve küçük milletler olarak kalmalarını da 
temin etmiş olacağız. Böylece Tatarlaşmalarını önlemekle kalmayacağız, dindaş olarak 
birleşmenin yolunu da açacağız. Seçim sizin, iki yoldan hangisi devletimize faydalıdır 
bu sizin bileceğiniz bir iştir.
879
 Böylece İlminskiy sisteminin ana dil merkezli bir sistem 
olduğunu ilan etmiş ve uygulanabilirlik gerekçelerini de açıklamıştır. Köklü inanç ve 
                                                                                                                                               
872
 İlminskiy, İz perepiski po vopros.., s. 18 
873
 Petrov, a.g.m., s. 61. 
874
 Sbornik dokumentov i Statey po voprosu ob obrozavaniya inorodtsev, St. Petersburg 1869, s. 334 
875
 Sbornik, s. 334 
876
 İlminskiy, Kazanskaya tsenralnaya, s. 8 
877
 İlminskiy, Sistema narodnago i v çasnostı inorodçeskago obrazavaniye vı Kazanskom kray, St. Petersburg 1886, s. 13. 
878
 Bu dönemde gayrı Rusların Tatarlaşması  hızla devam etmektedir. Ufa bölgesi Halk okulları Müfettişi M. İ. 
Tretyakov durumu şöyle rapor etmektedir. “Tatarlaşmanın hızla devam ettiğini, küçük topluluklar olan Çuvaş, 
Çeremiş, Votyak ve Mordvanların birçoğu Tatarlaşmış ve islamı kabul etmişlerdir. Bu yetmez gibi Tatar köylerinde 
yetişen Rus çocuklar ana dilleri gibi Tatarca konuşmakta ve Rus okulu olmadığı için Tatar okullarına devam 
etmektedirler. Rus kızlar Tatarlarla evlenmekte nikâhları resmî olarak kıyılmaktadır. Basın ve yayın organları 
Ruslardan daha etkindir”. Simbirskaya Eparhii Vedomosti, 1916 Agust no: 15 s. 428-29 
879
 Strudnik Br. Sv. Guriya 1911, No 3 s. 34-35 


 
242
kültürün bu metotla yenilebileceğini uzun bir deneyim sonucu gören İlminskiy, Rus 
devletinin 300 yıllık faaliyetindeki başarısızlığının temel eksikliğini de gidermiştir. 
Gelecekte asla birleşmeyecekleri bir metodu uygulayarak bugünkü durumun oluşmasına 
yani kanı bir dili bir olsa da ayrı millet şuurunun oluşmasına kapı açmıştır. 
5.3.2. İlminskiy Sisteminde Etken Faktör Ana Dil 
Anadilin fertlerin duygusal hayatlarının gelişimi için en önemli unsur olduğu 
bir gerçektir. Ayrıca düşünce dünyasının gelişiminin yarı bilinen bir dille tam manasıyla 
oluşamayacağı da aşikârdır. Bu gerçeği gören İlminskiy, fikirlerin derine ulaşıp rehber 
olabilmesi için ana dilden başka bir vasıta olmadığını ifade etmektedir.
880
 Yabancı dil 
ne kadar iyi bilinirse bilinsin düşünme ve yönlenme ana dille olmaktadır. Rusça okulda 
kısa zamanda mükemmel bir şekilde zaten öğrenilmiyordu, günlük hayatta da Tatarca 
kullanılıyor, Rusça pratik yapılamıyordu. Sonuçta okulda öğrenilen tüm bilgiler beynin 
bir bölümünde haps ediliyor, zamanla unutuluyordu, alınan eğitim ruha inemiyor ve 
amaç da gerçekleşemiyordu.  İlminskiy, bu psikolojik gerçeklikten hareket ederek dinî 
gelişim ve kabulün ana dilden başka bir unsuru bulunmadığını keşfetmiştir. Ana dille 
eğitimi alternatif olarak sunarken, eski metodun yanlışlarını da ortaya koymaya 
çalışmıştır. Eski sitemde tedricilik takip edilmediği için çocukların fiziki gelişimi bile 
okumayanlara göre yarı yarıya azalmıştır. Bu nedenle ana dil bu olumsuzluğu bile 
ortadan kaldırabilecektir. Yine İlminskiy, Rusça ile gayrı Rus dilleri arasındaki 
farkalara da değinmiştir. Rusça gayrı Rus dillerinden hem söz bilim, hem de mantık 
olarak farklıdır ve birbirine zıttır. Ancak gayrı Rusların dilleri Türk kökenlidir ve aynı 
mantığı içerir. Bu yönünün iyi bilinmesi gerektiğini söylemektedir.
881
 
İlminskiy, eski yanlış metodun çocukları aptal duruma getirdiğini de 
söylemektedir. Bu nedenle gayrı Rus çocuklar okullarda başarısız oluyor ve hiçbir şey 
öğrenemeden okullardan ayrılıyorlardı. Tek neden iyi bilinmeyen bir dille yapılan 
                                                 
880
 İlminskiy, Sistema narodnogo i v çasnostı inorodçeskogo obrazavaniye vı Kazanskom kray,  s. 13 
881
 Petrov, a.g.m., s. 68-69 




Dostları ilə paylaş:
1   ...   97   98   99   100   101   102   103   104   ...   147


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə