266
paylaştıklarını deklare etmiştir.
963
Bu toplantıda yönetim cemiyetin programını da
açıklamıştır. Programa göre dört ana konu üzerinde çalışma yapılacaktır. Birinci madde
Kazan Kreşen Okulunun desteklenmesini içermektedir. İkinci madde İlminskiy ve
Timofeyev’in okullarını örnek alarak yeni okullar açmak ve ana dilde hıristiyanlık
eğitimini yaygınlaştırmak üzerinedir. Üçüncü madde okullara gerekli malzemelerinin
temini hakkındadır. Dördüncü ve son madde ise, ana dilde dinî eğitim verecek okulların
yaygınlaştırılması isteğini dile getirmektir.
964
Cemiyet eğitim faaliyetini sadece Kreşen Tatarlarına yönelik değil Çuvaş
Çeremiş ve Mordvanlara dönük de yapmıştır. Çuvaşlarda eğitim faaliyetini N. İ.
Zolotniski planlayıp uygulamaya koymuştur. Zolotniskiy, Çuvaş kilisesinde görev
yapan bir rahibin oğludur ve çocukluğu onların arasında geçmiştir. 1861 yılında toprak
ıslahatı döneminde uzlaşma komisyonunda görev almış, bölge halkıyla özellikle
Çuvaşlarla ilişkileri çok iyidir. İlminskiy sistemini duyar duymaz İlminskiy’le yakın
ilişki kurmuş ve Cemiyetin açılışında kurucu üye olmuştur.
965
N. İ. Zolodniski Kazan
eğitim bölgesinde çalıştığı yıllarda İlminskiy sistemine ait okullar peş peşe açılmaya
başlamış ve bu okullar Kreşenler gibi Çuvaşlar tarafından da sevilmiştir. Eğitimin
Çuvaşça olması okulların halk arasında etkisini artıran en önemli etken olmuştur.
Ayrıca bu okulların halk arasında sevilmesi Eğitim bakanlığına bağlı diğer devlet
okullarına da olumlu katkı yapmıştır.
966
Çeremişler arasında da eğitim faaliyeti başlamış, yeni okullar açılınca bu
okullara Çeremişler rağbet göstermiş, bölgede okuma-yazma seferberliği başlamıştır.
Kardeşlik cemiyeti Çeremişler arasında daha önce açılan bütün okulları yeniden
organize etmiş ve yeni metodu burada denemiştir.
967
Çeremişler arasında bu okulların
diğerlerine göre daha hızla yayıldığı görülmektedir. 1867 yılında açılan ilkokuldan
sonra ilk yıl sonu itibariyle yeni okul sayısı 11’dir. Çeremiş bölgesinde misyonerler
963
Maşanov, Obzor, s. 26.
964
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 129.
965
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 129–130.
966
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 130.
967
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 131.
267
daha önceden de aklın taleplerine göre okullar açmıştır, bu davranış Cemiyetin
faaliyetlerinde olumlu etki yapmıştır.
968
Hıristiyanlaşan gayrı Ruslar arasında okullar zinciri kuran Kardeşlik Cemiyeti
ikinci faaliyet olarak çeviri işini programına dâhil etmiştir. Cemiyet, 19 Ocak 1867
tarihinde Piskopos Antoniy’e müracaat ederek Kazan bölgesinde gayrı Rusların
dillerine çevrilen eserlerin yayın hakkını talep etmiştir. Cemiyetin bu işe girmesinin en
önemli nedeni müslümanların Kreşen Tatarları üzerindeki basın yoluyla yaptığı
propagandayı etkilemektir. Nitekim bu dönemde müslümanların basın gücü kilise ve
misyoner teşkilatlara göre çok üstündür. Yine çeviri işinde de İlminskiy’nin prensipleri
belirleyici olmuştur. Çuvaşça çeviriler N. İ. Zolotniski kontrolünde yapılmıştır. Nihayet
bu çeviriler 1869 yılında meyvelerini vermeye başlamış kiliselerde bu eserler vasıtasıyla
yerel dilde ayinler yapılmaya başlamıştır.
969
Yerel dilde ibadet ilk defa Kazan Kreşen Tatar Okulunda yapılmıştır. Dualar
bu okulun öğretmenleri tarafından gece gündüz çalışılarak çevrilmiş, öğrencilere
öğretilmiştir. Bu okulun başarısı çeviri faaliyetinin gelişmesini sağlamıştır. Ayinin
tamamı ilk defa 1868 yılının ilk aynıda Tatarca yapılmıştır. Bu yılın Haziran ayında
Altay Misyoneri Yepomonah Makariy okulu ziyaret etmiş ve bu ay içinde Tatarca üç
ayin yapılmış, Makariy de bu ayinlere katılmıştır.
970
Altay Misyoneri Makariy, 1868 yılının sonlarında Moskova’ya Misyonerlik
Birliğinin Nizamnamesini yazmak için çağrılınca Tatarca ayinler de sona ermiştir.
Ancak bu ayinlerin yaygınlaştırılması gerekiyordu, bu amaçla Piskopos Antoniy
Kardeşlik Cemiyetine Timofeyev’i keşiş yapmak için öneride bulunmuştur. 7 Eylül
1869 tarihinde bu öneri kabul edilmiş, Kazan Kreşen Okulunda öğretmenliğe devam
etme şartıyla Kazan Mezarlık Kilisesine keşiş tayin edilmiştir.
971
968
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 131; “Çeremiş bölgesi Şankili köyünde görev yapan Rahip Albinski, 1820 yılında
Liturgiya’yı Çeremiş diline çevirmiş, ayinleri Çeremişce yapmıştır. Bu ayinler bölgede duyulunca her yerden
Çeremiş Albinski’nin kilisesine akın etmiş ayinlere katılmıştır. Albinski her akşam ayinden sonra bir Çeremiş ailesini
ziyaret ederek hıristiyanlığı anlatmış ve misyonunu gereğini yerine getirmiştir.”
969
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 132.
970
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 133; “Bu bilgiyi veren Afanasyev, notlarını tuttuğu an Makariy’nin Moskova Metropoliti
olduğunu yazmaktadır.”
971
İlminskiy , Kazanskaya tsentralnaya, s. 267.
268
Kutsal Guriy Kardeşlik cemiyetinin en önemli destekçisi Bakan Tolstoy
sayesinde Holiy Sinod ve Halk Eğitim Bakanlığı olmuştur. 1869 yılında Holiy Sinod
her yıl Cemiyete 4050 ruble bağış yapılmasına karar vermiştir. Bakanlıkta bütün Kreşen
köylerine okul açma görevini üzerine almış ve gerekli tüm malzemeyi temin etmiştir.
Ayrıca zengin şahıslar da bu teşkilata maddi yardımlarda bulunuyor, müslümanların
erişemediği bölgelerde sırasıyla okul yapımına destek oluyordu. Kısa zamanda
kardeşlik okulları gelişip üne kavuşmuştur.
972
Kardeşlik okullarının şöhreti artınca, 19 Mayıs 1868 yılında Büyük Knez Çar
Aleksey Aleksandroviç Kazan’daki merkezî okulu ziyaret etmiş ve okula 150 ruble
bağış yapmıştır. Okul aynı yılın 18 Temmuzunda Çarla beraber oğlu Aleksandr
Aleksandroviç, karısı Mariya Feodorovna’yı da misafir ederken, Çar ve eşi öğrencilerle
beraber ayinlere katılmış ve her yıl okula maddi yardımda bulunacaklarına söz verdiler.
Çar ve eşi ayrıca her yıl 10 erkek ve 10 kız öğrencinin yıllık eğitim masrafı olan 250’şer
rubleyi vermeyi taahhüt etmiştir.
973
Çar ve mahiyeti ikinci ziyaret esnasında okul
kilisesi için aralarında 1450 ruble toplamış ve yönetime kalabalık bir topluluk önünde
takdim etmiştir. Öğle yemeği esnasında yönetim kurulu başkanı İlminskiy Çar ile
tanıştırılmıştır.
974
Büyük Knez Konstantin Nikolayeviç ise, 1870 yılında okulu ziyaret
ederek 250 ruble bağış yapmış ve okul hakkında bilgiler almıştır. Knez Konstantin Türk
dilini çok iyi biliyordu bu nedenle okulu ziyaret etmesi sistem hakkında bilgi alması çok
önemli bir dönüm noktası olmuştur. Okulun faaliyetlerini yakından takip edip
hıristiyanlık açısından önemini kavramış ve Çarın bu faaliyetlerden haberdar olmasını
sağlamak için bir mektup kaleme alınmasını istemiştir. Okulun faaliyetleri bir rapor
halinde Çara gönderilmiştir.
975
Kardeşlik Cemiyeti özellikle Kreşen Tatar kızlarının hıristiyanlık eğitimi
almasına önem vermiştir. Cemiyet iyi bir hıristiyan annenin çocuklarını da iyi birer
972
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 136.
973
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 137
974
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 137
975
Afanasyev, a.g.m., IV, s. 138-39
Dostları ilə paylaş: |