T. C. Marmara üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ İlahiyat anabiLİm dali

 
96
toprakların dinî idaresini tek başına kurmak istemedi. Rus Ortodoks kilisesinin önemli 
bütün azalarını bir araya topladı ve onlara yeni alınmış yedi bölgeye Ortodoksluğun 
geleceği için ayrı ayrı piskopos atamayı teklif etti”.
343
 Rus Ortodoks Kilisesi Meclisi 
1555 yılında Moskova'da toplanmıştır. Bu toplantıda hıristiyanlığın bu bölgede 
yayılabilmesi için bir arhiyepiskop ve iki arhimedritin bulunmasına karar verilmiştir. 
Arhiyepiskop Kazan'da bulunacak diğer iki arhimedrit Sviyajski'ye hükmedecektir; 
Kazan arhiyepiskopluğu Kazan ve etrafını, Sviyajski'ni dağlık tarafıyla beraber 
bütününü, Vasil şehrini, Vyatka topraklarını içine alacaktır; Kazan arhiyepiskopu aynı 
zamanda Novgorod arhiyepiskopunun tabiliğine geçecektir.
344
 IV. İvan'ın da bulunduğu 
bu meclis Kazan arhiyepiskopluğuna Keşiş Guriy, arhimendriklilere de Pesnoşski 
manastırına Keşiş Varsanofiy'i, Sviyajski'deki Starıçiskiy Uspenski manastırına Keşiş 
German'ı atamıştır.
345
  
2.2.4.1. Keşiş Guriy ve Faaliyeti 
Keşiş Guriy (?- 1563), Rugotin soyadını taşıyan aristokrat bir ailede doğmuştur 
ve Moskova’nın 70 km. kuzey-doğusunda olan Radonej’de doğan Guriy’e vaftiz 
edilirken Grigoriy ismi verilmiştir. Gençken Grigoriy Knez İvan Daniloviç Penkov’un 
(İ. Penkov’un babası 1469’da Kazan’daki birliğin komutanı olmuştur) hizmetinde 
bulunmuştur. 1528 yılında Knez İvan Penkov, Büyük Knez III. Vasiliy tarafından 
baldızı olan Mariya Vasilyevna Glinskaya (III. Vasiliy’nin eşi Elena Glinskaya’nın 
kızkardeşi) ile evlendirilmiştir.     
Rus dinî ve siyasi idarecileri, yeni alınan topraklara atanan din adamlarının 
görevlerinin çok önemli olduğunu atadıkları misyonerlere defalarca tekrar etmişlerdir. 
Yeni atanan keşişlerin sadece dindar ve güvenilir olması  kıstaslara uymamış, düşman 
kabul ettikleri müslümanlar karşısında mücadele etmek için hitap yeteneğine de 
bakılmıştır. Guriy, German ve Varsonofiy üçü de daha seçimlerden önce Çar tarafından 
                                                 
343
 Karamzin, a.g.e. VIII, s. 437 
344
 Karamzin, a g.e., VIII,  s.  220. 
345
 Mojarovskiy, a.g.e., s. 11 

---

 
97
şahsen tanınıyorlardı ve yeni topraklarda misyoner-keşiş görevi yapmak için gereken 
bütün iyi keyfiyetlere sahip oldukları düşünülüyordu.
346
 
26 Mayıs 1555 yılında Guriy'nin Kazan'a gönderilmesi şerefine büyük bir tören 
düzenlenmiş, Metropolit Makariy, Episkop Krutiçkim, Nifontom ve bütün Moskova 
keşişleri Guriy ile yardımcısı iki arhimendriti Çar ve devlet adamlarının eşliğinde dualar 
ederek Kremlin'den hareket ederek Frolovski kapılarına getirmişlerdir. Burada da dualar 
yapılıp kutsal suyla temizlendikten sonra, önce Çar İvan Guriy ile görüşüp hayır 
dualarda bulunduktan sonra Metropolit Makariy de ona haçını öptürüp nasihatlerde 
bulunmuş ve uğurlama bitince makamlarına dönmüşler, ancak Krutiski episkopu ve 
bütün arhimendritler ve ekümenler aziz Guriy'yi gemilere kadar uğurlamıştır.
347 
Rahip 
Guriy yolu üzerinde bulunan Simonovski ve Kolomenski episkopları tarafından da 
haçlarla karşılanmıştır, Aziz Guriy uğradığı bütün şehir kasaba ve köylerde de görkemli 
bir şekilde karşılanmıştır.
348
 Kazan arhiyepiskopuna
349
 Çarın ve dinî idarenin gösterdiği 
saygı ve ihtimam, yeni topraklarda yapılacak din hizmetinin önemli bir iş olarak 
görüldüğüne işaret etmektedir. 
Aziz Guriy aynı  yılın Temmuzunun 20’sinde arkadaşları ile beraber kendi 
himayesine verilmiş topraklara ulaşmıştır.  İlk faaliyeti Çeboksarı'da Kutsal Meryem 
Ana adına bir kilise yeri belirlemek olmuş ve yine bu yerde kurulacak olan Vlademirski 
şehrinin planlamasını yapmıştır. 27 Temmuz Cumartesi günü Sviyajski'de bulunan 
Bogoroditskiy manastırına uğrayarak büyük bir ayin düzenlemiştir. 28 Temmuz Pazar 
günü ise Aziz Guriy Kazan'a ulaşmıştır.
350
 
                                                 
 
346
 Geniş bilgi için bakınız: Mojarovskiy, a.g.e, s. 11-12; “Daha Guriy’nin Kazan arhiyepiskopluğuna tayininden 
önce Çar ve Metropolit bu göreve Guriy’nin seçilmesini çok arzu ediyorlardı; ama ilahi adaletsizlik yapmak 
istememiş ve kilise kanunlarına uygun davranarak bu seçimi dört kişiyi kuraya tabi tutarak yapmışlardır. 
Seçilmişlerin isimlerini küçük kâğıtlara yazdılar ve Uspenskiy’deki tahta koydular. Metropolit Makariy İsa-Mesih’e  
onun oğluna ve anasına dualar ederek doğru kişi için yardım istemiş, ilk iki kâğıdı tespit etmiştir. Bu iki kâğıt içinde 
Guriy ismi vardır ve ikinci çekiliş bu iki kâğıt arasında yapılmış ve Guriy ismi bulunmuştur. Aziz Guri’nin hayatını 
yazan keşiş Germogen, Çar ve Metropolit dâhil bütün meclis heyeti ve bütün insanların Guriy ismi çıkınca  şükür 
etmiştir.” 
347
 Mojarovskiy, a.g.e,  s. 13  
348
 Aktı İstoriçeskiye,  C. I, No. 241 
349
Arpiyepiskopluk terimi, yeparhiyaların başındaki rahipler için kullanılmaktadır. Başpiskopos anlamını da 
taşımaktadır. Moskova’daki ise Patriyarh yani yeparhiyaların başpiskoposlarının başı anlamına gelir. 
350
Mojarovskiy, a.g.e., s. 14; Aziz Guriy, kilise bayrakları ile karşılanmış, yolları kutsayarak Blagoveşeniya meclisine 
girmiş ve buradaki suyu haçlamıştır. Kremlin çevresini kutsal suyla dolaşarak kapılarını düşmanlara karşı korumak 
için kutsamış ve Tanrıya dua etmiştir. Daha sonra kendine ayrılan toprakları her taraftan haçla çevirmiştir. Toplanan 
kalabalığa dönerek ilk liturgiyasını okumuş ve kalpleri coşturan nasihatlerde bulunmuş, sonunda ise ölülere, dirilere, 
yeni haçlanmışlara ve Ortodoksluğun büyümesi için dualar okumuştur.” 

---