T. C. Marmara üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ İlahiyat anabiLİm dali



Yüklə 281,98 Kb.

səhifə45/147
tarix11.09.2018
ölçüsü281,98 Kb.
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   147

 
109
zaman yeparhiyasının ilçelerindeki Çeremişlere vaaza gitmiştir. 1719 yılında ise böyle 
bir gezi neticesinde 27 Çeremiş'i vaftiz etmiştir.
399
 
1720 yılında Tihon Çeremişlerin başarıyla hıristiyanlaştırıldığını ancak 
birtakım istekleri olduğunu bu isteklerin karşılanmasını bizzat Çara rapor ederek 
bildirmiştir.
400
 Metropolit Tihon'un istekleri üzerine 1 Eylül 1720 yılında Devlet Senatoı 
ve Çar, Çeremişlerden vaftiz olanları 3 yıl vergiden muaf tutmuş, Kazan mitropolitine 
de bütçeden 1000 ruble ödenek ayırmıştır.
401
 
1721 yılında ise Çeremişlerden 438 kişi Ortodoksluğa geçmiştir.
402 
Ancak bazı 
bölgelerde Çarın emrinin uygulanmaması üzerine durumun zorlaştığını gören Tihon 
çareyi Çara müracaatta bulmuş ve 1700 ve 1719 yıllarında olduğu gibi 1720 yılı 1 Eylül 
kararında bir tasdik istemiştir. Böylece 11 Eylül 1721 tarihinde yeni bir tasdik alarak  
(Senatodan) Kazan ve Sviyajski'ye gönderilmesini temin etmiştir.
403
 
1 Eylül 1720 yılında her yıl Kazan guberniyasının hazinesinden ona 1000 ruble 
verilmesi kararı alınsa da, bu para sadece bir yıl, 1720 yılında verilmiş ve daha sonra 
Senato bu parayı ödemeyi ret etmiş, bunu da idari sistemdeki değişiklikle mitropolit 
Tihon'a açıklamaya çalışmıştır. Artık yeni taksimata göre ruhaniler meclisi din 
hizmetlerine bakacaktır.
404
 25 Nisan 1721 yılında mitropolit Tihon Aziz Sinod'a durumu 
                                                 
399
 Opisanie Dokumentov, C. I, priloj, XXXVIII 
400
  Polnoe Sobranie Postanovlenii, (PSRL), C. I, No: 191, s. 210.; “Hıristiyanlaştırma ile ilgili Çara şu bilgileri 
vermiştir: “Affınıza sığınarak, her şeyi af eden Çarımız ve hükümdarımız, bütün Rusya’nın kudretli monarhı, size 
anlattığım eski Kreşenler hıristiyanlıklarına karşılık vergi ve mahsulde ayrıcalık için ricada bulunuyorlar ve size 
yazılı bir dilekçeyle müracaat etmek için beni itaatkar kulunuzu aracı yapıyorlar. Çar hazretlerinden bu isteklerin 
yerine getirmesini yalvararak rica ediyor, yerine getirilirse hıristiyan olmayanların da Ortodoksluğa  ısınacaklarını 
bildirmek isterim. Cesaretim için affınıza sığınırım.” 
401
 Polnoe Sobranie Postanavlenii po Vidomstvu Pravoslovnago İspovedanii Rosisskoy İmperii,  C. I, No. 191 s. 211 
402
  Opisaniye dokumentov i de, hraniyaşçihsiya v arhive Svyateşago Prav. Sinoda, priloj XXVII,  CCCVII, s. 364; 
Metropolit bu durumla ilgili Novgorod Sinod’u arhiyepiskop aziz Feodor’a 17 Nisan 1721 yılında şöyle yazıyordu: 
“İsa Mesih’in yardımları ile putperestlerin bir kısmı gerçeklerin nerede olduğunu anladı. Ancak karşılarında engeller 
var. Verilen ayrıcalıklar her yerde uygulanmamış sadece Urjumski’de geçerli olmuştur ve diğer ilçelere hiçbir şey 
verilmemiştir. Kazan’dan gönderilen Sviyajsk hizmetçisi İvan Telepnev gubernatörden (validen) gelen mektup ve 
kararların kopyasını dikkate almamıştır. Ve doğrudan merkezden emir bekliyor, dahası önceden Kreşen olanlar dâhil 
yeni Kreşenlere bile ayrıcalık sağlanmadı; Çeremişlerle anlaşmak artık mümkün değil; yeni Kreşenlerin vicdanları 
sızlıyor ve geri dönmek istiyorlar. Onlar tanrının sözlerini öğrendikleri zaman büyük hükümdarımızın verdiği sözlerle 
umutlanmışlardı.”  
403
  Mojarovskiy, İzlojenie s. 42–43 
404
 Polnoe Sobranie Postanavlenii po Vidomstvu Pravoslovnago İspovedanii Rosisskoy İmperii,  C. II, No: 581. 


 
110
bildirip parayı istemiş ve Ruhaniler Meclisi Kazan yeparhiyasına ihtiyaçlarını 
karşılamak için 666 ruble tayin etmiştir.
 405
 
Çeremişlerin hıristiyanlaşmasına çok sevinen Metropolit Tihon, Tatarlar için 
çok endişeleniyordu. Çünkü Tatarların tamamına yakını dinden dönüşe doğru gidiyordu. 
12 Ağustos 1721 yılında Metropolit Tihon bu üzücü durumu Kutsal Sinod'un yardımcısı 
Feodasiy'e bildirmiştir.
406
 
Ekim 1721 yılında Feodasiy bu mektubu, Sinod'un huzurunda tartışmaya açtı. 
Bunun üzerine 19 Aralıkta Metropolit Tihon'dan bir dinden dönüşün sebepleri üzerine 
bir açıklama istendi. 11 Ocak 1722 tarihinde de Metropolit Tihon Aziz Sinod'a cevaben 
aziz Sinod’a eski Kreşenlerin hiç birisinin nasihat dinlemediğini eski dinleri üzerine 
yaşadıklarını anlatmıştır.
407
  
Metropolit Tihon Kazan arhiyepiskopları ( Guriy, German ve Varsonofiy) 
içinde eğitimin kıymetini anlayan ve bu konuda projeler üreten bir keşiştir ve sistemli 
olarak Kreşen çocuklarını  eğitmeyi ilk olarak o sistemleştirmiş, ancak eğitimi Slav 
kültürüyle yapmıştır.
408
 Yardımcısı Aleksiy ise yaptığı hizmet nedeniyle Sinod 
tarafından ödüllendirilmiştir.
409
 Daha sonra Aleksi Sviyajski Bogoroditskiy manastırının 
arhimadritliğini yapmış ve 1731 yılındaki Kazan yeparhiyasında gayrı Rusların 
vaftizinde başrolü oynadığını göreceğiz.
410
 Ömrünün son yıllarında Tihon Sinod'dan 
                                                 
405
 Polnoe Sobranie Postanavlenii po Vidomstvu Pravoslovnago İspovedanii Rosisskoy İmperii,  C. II, No: 437. 
406
  Opisanie dokumentov, C. I, s. 367.; “Eski Kreşenlerden 30’undan çoğu hala Muhammedi olarak yaşıyor, bize 
sadık değiller ve dinîmize yüz çevirmişler. Bu tür insanlar vicdanımızı  sızlatıyor ve rahatsız ediyor, bunları tekrar 
gerçeğe nasıl döndürürüm.” 
407
 Mojarovskiy, a.g. e., s. 45–46; “…İslamı benimseyen bu Kreşenler, kudretli hükümdarımızın kararlarıyla yıllar 
önce vaftiz olan eski Kreşenlerdir ve inatla hala kendilerini Muhammedî olarak gören bir topluluktur. Gerçi 
hıristiyanlığa alenen karşı gelmezler ancak kendi örf âdet ve geleneklerini yaşamakta ve batıl ve pis olan 
yaşayışlarına devam ederler, bazıları kiliseye gelmez, bağlı bulunduğu papazı evlerine davet etmezler, günah 
çıkarmaz ve ölülerini rahip olmadan kendi dağ, orman veya düzlüklerine gömerler, kiliseye getirmezler. Evlerine 
gönderdiğim görevlilerimi dinlemişler, gerçek din olan dinîmize sadık kalacaklarına söz vermişler ama bu sözlerinde 
durduklarına söyleyemem, hep eski âdetlerine göre yaşamayı istiyor ve yaşıyorlar. Tatarların vaftiz edildikten sonra 
şu önlemleri alarak geri dönüşlerini engelleyebiliriz. 1. Korku ve cezayla ölülerini eski mezarlıklarına cenaze 
gömülmesi yasaklanmalı, bulundukları yerlere kiliseler yapılıp özel mezarlıklar yapılmalı ve kilise papazlarının 
cenazelerde hazır bulunması  şartı takip edilmelidir. Eski mezarlıkları  yıkıp tarumar edilmelidir, bütün bayram ve 
Pazar günleri kiliseye gelmeleri mecburi olmalıdır. 2. Gerçek hıristiyanlığı  öğretmek ve eğitici yetiştirmek için 
güvenilir ve kabiliyetli ailelerinin çocuklarını alın onlara Slavca hıristiyanlığı  öğretin iyi birer keşiş yapın,  şayet 
aileler gönülsüzse hediyelerle bu iş yapılmalıdır. 3. Bu seçilen çocuklara eğiticiler ve koruyucular tahsis edilmelidir. 
4. Kreşen idaresini merkeze bağlamalı bütün işler merkezden yürütülmelidir. 
408
A. Mojarovskiy,  İstoriya Kazanskoy  Duhovnie Seminarii, s. 19-25, Kazan 1868. 
409
 PSRL, c. II, s. 434  
410
 İstoriya Ruskiy Eperhiy, Bölüm III, s. 411 Bölüm IV, s. 569 
 




Dostları ilə paylaş:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   147


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə