398
Toshihiko Sono and Shinji Fukai. Dailaman. III. The Excavations an Hassani-
Mahale and Ghalekuti, 1964. The Tokyo University Iraq-Iran Archaeological
Expedition, Report 8. The Institute of Oriental Culture the University of Tokyo, 1968.
Tiele C. Babylonisch-Assyrische Geschichte. 1. Gotha, 1886.
Ungnad A. Subartu. Berlin-Leipzig, 1936.
Vallois H. Les ossements humaines de Sialk (B
KH
.:
R.Ghirshman. Foulles de
Sialk pres de Kashan, 1933, 1934, 1937, II. Paris, 1939).
Vanden Berghe L. Archejljgie de l'lran ancien. Leiden, 1959.
Vanden Berghe L. Art Iranien ancien. Brussels, 1966.
Vanden Berghe L. Le Necropol de Khurvin. Istanbul, 1964.
Van Loon M. Excavation in Nortwest Iran, 1962. Persica, I, 1963.
Vasmer M. Scythien Sprache. Reallexikon der Vorgeschichichte, 12.
Vasmer M. Untersuchungen uber die altesten Wohnsitze der Slaven, I. Die Iranier
in Sudrussland. Leipzing, 1923.
Waterman L. The Royal Correspondence of the Assyrian Empire. Ann Arbor, I-
IV, 1930-1934.
Weisner T. Fahren und Leiten in Alteneuropa und in Alten Orient. AO,38, 1938.
Wilkinson Ch.K. Treasure from the Mannean Land. MMA, XXI, 8, 1962.
Wilkinson Ch.K. Art of the Marlik Culture, MMA, 4, 1965.
Winckler H. Die Keilscrifttexte Sargon II. Leipzig, 1889.
Zgusta
L.
Die
Personennamen
griechischer
Stadte
der
Nordlichen
Shcwarzmeerkuste. Praha, 1955.
Young T. Cuyler. A Comparative Ceramic Chonology for Western Iran 1500-
500. Iran, III, 1965.
Young T. Cuyler. Dalma Painter Ware. Expedition, 2, 1963.
Young T. Cuyler. Survey in Western Iran 1961. JNES, xxv, 4, 1966.
Young T. Cuyler. The Iranian Migration into the Zagros, Iran, V, 1967.
Young T. Cuyler, Weiss H. The Godin Project: Godin Tepe, Iran, XII, 1974.
399
РЕЗЮМЕ
Коллектив Института истории Академии наук Азербайджанской Республики с
70-х годов начал работать над многотомной "Историей Азербайджана".
Учитывая обостренный интерес общественности к историческим знаниям, в
особенности к отечественной истории, Президиум Академии наук 24 сентября 1997
г., обсудив состояние многотомника, постановил в ближайшее время подготовить и
издать "Историю Азербайджана" в семи томах.
Настоящее издание, в значительной степени доработанное после 1992 года,
является посильным ответом наших историков на известное постановление
Президиума нашей Академии.
* * *
Азербайджан - страна с богатой и древней историей, один из древнейших
очагов цивилизации. Обитатели его исторической территории оставили богатейшее
культурное наследие, создававшееся на протяжении многих сотен тысячелетий.
Необходимо отметить, что хронологические рамки истории нашего Отечества
до недавнего времени были ограничены всего лишь 30-40 веками. Теперь положение
резко изменилось. К началу 50-х годов началось серьезное изучение каменного века
на территории республики. Были обнаружены первые палеолитические памятники,
была открыта Азыхская пещера. Открытие Азыхской пещеры (вблизи города Физули),
- несомненно, событие эпохальное.
Благодаря Азыхской пещере, целому ряду стоянок древнекаменного века,
открытых в последнее время, историю нашу мы можем начинать с эпохи самой седой
древности - более чем полтора миллиона лет назад.
История наша благодаря этим открытиям удревнилась на несколько десятков
тысяч поколений. Теперь Азербайджан с полным основанием может считаться одним
из древнейших очагов цивилизации. Почти несомненно, что территория
Азербайджана входила в зону прародины человечества и что здесь происходило
становление человека как биосоциального и социального существа.
В свете известных нам материалов теперь можно утверждать, что еще в
глубочайшей древности на нашей территории появился человек, зародилось
человеческое общество, первобытно-общинный строй, затем уже возникли классы и
государства.
В самых нижних слоях Азыхской пещеры обнаружена доашельская, так
называемая галечная культура. Эта культура, являвшаяся одной из древнейших на
планете, по ряду признаков, как кажется, сопоставима с олдувайской в Восточной
Африке и валлоневской на юго-востоке Франции. В нижних слоях Азыха
обнаружено множество десятков самых разных изделий, в том числе гигантолиты -
400
грубые каменные орудия весом 3-5 кг. В пещере обнаружены кости десятков
видов различных животных, на которых охотился обитатель Азыха.
Азыхский человек очень рано овладел огнем и умел его поддерживать
длительное время. В Азыхе обнаружено несколько разновременных, нередко очень
крупных остатков кострищ, наиболее ранним из которых более полумиллиона
лет. Огонь - это гигантское, почти неизмеримое по своему значению открытие, в
корне изменило не только жизнь, но и сознание человека, ибо огонь был отромной
технической и социальной силой. Познание огня было первой большой победой
человека над природой.
В 1968 году в V слое Азыхской пещеры был обнаружен фрагмент нижней
челюсти, принадлежащий женщине немного старше двадцати лет. Эта женщина
(азыхантроп), обитавшая на территории Азербайджана приблизительно 350-400
тыс. лет назад, была близка к людям, останки которых обнаружены в ашельском
слое пещеры Араго во Франции.
Важнейшим открытием в слое второй половины ашеля в Азыхе является
тайник со специально уложенными медвежьими черепами. Но главное в этом
феномене то, что на одном из черепов острым каменным орудием сделаны насечки.
"Культ черепа" в Азыхе свидетельствует о появлении у обитателей региона самых
ранних, зачаточных представлений о явлениях окружающей среды, на почве которых
зарождается религия. Насечки же на черепе несомненно являются счетными
единицами, счетом. Параллельно сделанные на черепе семь насечек, говорившие о
чувстве ритма, являют собой древнейший пример изобразительной деятельности
азыхантропа, свидетельствующий о появлении не только первых счетных операций
у человека эпохи нижнего палеолита, но и о зачатках искусства.
Азыхские материалы вполне определенно свидетельствуют против широко
распространенных до недавнего времени представлений о постоянных скитаниях,
"бродяжничестве" людей эпохи раннего палеолита. Теперь мы знаем, что люди той
поры в основном жили оседло, используя пещеры в качестве постоянных жилищ, и
перемещались в поисках пищи лишь в пределах ограниченных территорий, которые
занимали те или иные человеческие коллективы.
Азыхантропы дополняют собирательство охотой на крупных животных,
которая становится основой хозяйственной жизни человека в продолжении всей
эпохи первобытности, вплоть до появления скотоводства и земледелия.
Следующая за ашелем эпоха - мустье представлена в пещерах Азых, Татар,
Тамтама (у оз. Урмия), Бузеир, на открытых стоянках Кадыр-дере, Чынгыл-тепе,
Узун-дере, Чахмахлы, Мараллы.
Эпоха мустье, начавшаяся приблизительно 100 тыс. лет назад и длившаяся
около 70-ти тысячелетий, была временем, когда утвердились коммуналистические
отношения, произошла настоящая революция в приемах обработки камня. О
Dostları ilə paylaş: |