TarġXĠ ən qədimdən bizim eranın III əsri yeddġ CĠlddə



Yüklə 3.9 Mb.
səhifə184/186
tarix25.06.2018
ölçüsü3.9 Mb.
1   ...   178   179   180   181   182   183   184   185   186

405 

 

Лемнос  и  др.  Сюда  же  почти  несомненно  следует  относить  и  этрусский.  Есть 



некоторые основания к этой семье  относить и кутийский. Было даже высказано 

предположение  о  том,  что  название  уди  -  (этноним  утиев-основного  населения 

Кавказской  Албании,  остатками  которых  являются  нынешние  удины,  живущие  в 

Габалинском районе) представляет собой рефлекс наименования Quti. К этой же 

семье  языков  относят  и  язык  коренного  населения  Кавказской  Албании  - 

албанский, который нередко отождествляют с утийским (удинским). 

Вторая  половина  II  -  начало  I  тыс.  до  н.э.  о  -  эпоха  поздней  бронзы  и 

начало  века  железа  на  территории  Южного  Кавказа  и  Северо-Западного  Ирана.  Это 

время  интенсивного  распада  первобытнообщинного  строя  и  перехода  к 

раннеклассовым образованиям оставило в Азербайджане значительное количество 

памятников. 

На  территории  Азербайджана  в  указанное  время  существуют  несколько 

археологических  культур.  Это  ходжалы-кедабекская,  нахчыванская,  приурмийская, 

талыш-муганская, каякентско-хорочоевская. Складывание этих культур происходило 

во второй половине II тыс. до н.э. Они продолжали развиваться и в начале I тыс. до 

н.э.  Археологические  данные  свидетельствуют  о  существенных  сдвигах  в 

производстве и общественной жизни племен Азербайджана в эпоху поздней бронзы 

и раннего железа. 

О  высоком  уровне  развития  приурмийских  и  южнокавказских  обществ 

свидетельствует  то,  что  производство  в  это  время  становится  товарным. 

Углубляется  имущественная  дифференциация,  обогащается  выдвинувшаяся 

родоплеменная знать, усиливается классовое расслоение, интенсифицируются связи 

с  областями  Сирии,  Палестины,  Месопотамии,  Ирана  и  т.  д.  До  конца  II 

тысячелетия  до  н.э.  на  указанных  территориях  основное  население,  несомненно, 

состояло  из  автохтонных  племен  и  племенных  объединений,  создавших 

историческую цивилизацию Азербайджана. 

Этническая  картина  края  начинает  меняться  на  рубеже  II-I  тыс.  до  н.э.  в 

связи с вторжением вышедших из южнорусских степей ираноязычных кочевников. 

Процесс  иранизации  местного  населения  Азербайджана  резко  усиливается  после 

завоевания Манны (областей Южного Азербайджана) мидянами. 

В  конце  II-начале  I  тыс.  до  н.э.  в  Приурмийском  районе  появляется 

некоторое количество мелких политических образований, а затем и относительно 

крупные - Замуа, Аллабриа, Каралла, Киррури, Гилзан и ряд других. 

Начиная  уже  со  второй  половины  IX  века  до  н.э.  в  Приурмийском  районе 

постепенно вырисовываются контуры Маннейского царства, которое стало первым 

крупным  государственным  образованием,  временами  охватывавшим  всю  или  почти 

всю территорию Южного Азербайджана. 



406 

 

Манна  была  прямой  наследницей  кутийских,  луллубейских,  хурритских  и 



других племен и племенных союзов, существовавших в этом регионе в III-II тыс. 

до  н.э.  Серьезным  и  действенным  поводом  к  политическому  объединению 

маннейских племен в этих областях послужила двусторонняя опасность-агрессия со 

стороны  укрепившейся  к  этому  времени  Ассирийской  державы,  а  вскоре  и  со 

стороны Урарту. 

Наибольшего  расцвета  Манна,  по  всей  вероятности,  достигла  при 

предшественниках царя Иранзу и в начале правления последнего.  В конце VIII 

века  до  н.э.  и  в  начале  VII  в.  Манна  становится  одной  из  могущественных 

держав  того  времени.  К  середине  VII  века  до  н.э.  Манна  ослабевает  и 

превращается  в  вассала  Ассирии.  Последнее  упоминание  о  маннеях  в  известной 

"Хронике  Гедда"  относится  к  616  году  до  н.э.  Однако  по  некоторым  данным 

падение Маннейского царства можно отнести ко времени после 593 года до н.э. 

Мидийское  завоевание  имело решающую роль  для Манны  не  только тем, 

что  положило  конец  существованию  местной  государственности  на  несколько 

веков,  но  и  тем,  что  изменило  этноязыковой  облик  страны.  Начиная  с  этого 

времени  местные  племена  постепенно  воспринимают  говоры  мидийского  языка, 

превращаясь в мидян, и начинают именоваться мидянами, а сама Манна - Мидией, 

или  Малой  Мидией,  а  позднее  -  Мидией  Атропатеной,  Атарпатаканом, 

Атропатеной,  Адурбадаганом,  что  в  конечном  итоге  закономерно  дало  форму 

"Азербайджан". 

Что  касается  мидян,  то  на  историческую  арену  они  вступают  в  начале  I 

тысячелетия до н.э. О мидийском обществе начала I тыс. до н.э., кроме ассирийских 

данных  и  отрывочных  сведений  исторической  традиции,  переданных  античными 

авторами, некоторое представление дают данные  Авесты, а также незначительный 

археологический  материал.  Мидяне  выстояли  в  тяжелой  борьбе  с  Ассирией  и 

сохранили свою самостоятельность. В этом немалую роль сыграли вторгавшиеся на 

Кавказ и в Переднюю Азию из южнорусских областей  ираноязычные  кочевники-

киммерийцы и скифы. 

В 70-е годы VII века до н.э. возникло самостоятельное Мидийское царство. 

Вскоре  начинается эпоха завоевательных  войн мидян.  Мидии  и  мидянам  суждено 

было сыграть огромную роль в истории Переднеазиатского Древнего Востока, в том 

числе и Азербайджана. 

Приблизительно  в  то  же  время,  когда  появилось  Мидийское  царство,  на 

части  территории  Азербайджана  возникло  так  называемое  Скифское  царство. 

Царство  это  на  протяжении  нескольких  десятилетий  являлось  важнейшим 

фактором в военно-политической жизни Переднеазиатского Древнего Востока. 

Победа, одержанная мидянами над Ассирией, превратила Мидию в великую 

державу.  Завоевание  Манны,  имевшей  развитое  сельское  хозяйство,  ремесла  и 






Dostları ilə paylaş:
1   ...   178   179   180   181   182   183   184   185   186


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə