13
-
Eh mənə bəxtəvərlik verirlər ki, şirlə gəzir.
Amma bilmirlər ki, yediyim sür-sümük və bağır-
saqdır.
Şir soruşdu:
-
Bəs könlündən nə keçir?
-
Bu meşədə vəhşi qulanlar (atlar) yaşayır.
Şir dedi:
-
Onun birini döşləyib qənşərimə gətir. Mən o
vaxta qədər gərdiş edəcəm ki, quyruğum düpbədüz
duracaq, g
özlərimi tamam qan tutacaq. Bu əlamətlər
yaranan kimi qulanın belini basıb qıracağam.
Şir dediyinə əməl etdi. Tülkü yenə də ah
çəkdi. Şir dedi:
-
Bəs bu ikinci ah nədən ötrüydü?
Tülkü dedi:
-
Sənin zəhmindən boğazımdan bir tikə
keçmir. Bu qulanı mənə ver, sərbəst yeyim.
Şir meşənin yamacına çəkildi. Tülkü qulanın
ətindən yeyib şelləndi. Elə bu vaxt çaqqal gəlib
çıxdı. Tülkü öyünə-öyünə dedi:
-
Bu qulanı özüm ovlamışam, necədi?
Çaqqal yalvarmağa başladı:
-
Nə olar, mənim üçün də bir qulan ovla.
Çaqqal bir q
ulanı qova-qova Tülkünün bərabə-
rinə gətirdi. Tülkü dedi:
-
Mən gərdiş eləyəcəm, quyruğum düpbədüz
duranda mənə de.
14
Tülkü gərdiş etməyə başladı. Çaqqaldan quyru-
ğunun düz durub-durmadığını soruşdu. Çaqqal
baxıb güldü:
-
Allah sənin şələ quyruğunu vursun, yernən
sürünür.
-
Bax gör, gözlərim tamam qandırmı?
Çaqqal dedi:
-
Yalansa gözlərin kor olsun.
T
ülkü ona bildirdi ki, sən bilməzsən, quyruğum
düpbədüz durur, gözlərim də tamam qandır, mən
ova başlayıram.
Tülkü bunu deyib Şir kimi qulanın üzərinə
hoppandı, vəhşi qulan onun qulağının dibindən bir
təpik vurub öldürdü. Çaqqal tülküyə baxıb dedi:
Чаггал тцлкцйя бахыб деди:
- Bax, s
ən deyən əlamətlər indi yarandı. Quy-
ruğun düpbədüz, gözlərin də tamam qandı, arxan da
öz-
özünə çalxalanır.
Xalq bununla onu deyir
k, şir şirdir, tülkü də
tülkü. Şirin ovunu tülkü edə bilməz.
“Kömbə” təmsilində deyilir:
Tülkü, Canavar, At və Dəvə bir kömbə tapırlar.
Lakin bu kömbəni bölməkdə çətinlik çəkirlər. Belə
qərara gəlirlər ki, kimin yaşı daha çoxdursa, köm-
bəni o yesin. Hərə bir yaş söyləyir. At bildirir ki,
mənim yaşım yadımda deyil. Amma atam mənim
yaş kağızımı nalın içinə qoyub. Tülkü deyir:
15
-
Mənim savadım yoxdur, odur ki, oxuya bil-
mərəm.
Canavar bildirir ki, yüksək təhsil sahibiyəm.
Arxaya keçir ki, məktubu oxusun. At təpiklə elə vu-
rur ki, Canavar ordaca ölür. Tülkü bir daşın üstünə
çıxıb deyir:
-
Qurbanın olum, ay ata, nə yaxşı ki, məni
oxutmamısan.
“
Şuxluq edirdim” adlı təmsildə deyilir: “Qar-
ğılıqdan heç bir heyvanın səsinə bənzəməyən bir səs
gəldi. Bu əcaib səsi eşidən bütün heyvanlar meşəni
tərk edib qaçmağa başladılar. Şir qorxusundan yolu-
izi batırdı, sonra öz-özünə dedi:
-
Meşədə başqa heyvanlar mənim gücsüzlüyümü
görüb itaətimdə durmayacaqlar.
Şir gücünü toplayıb qarğılığa hücum çəkdi.
Baxdı ki, bu tülküdü, qəribə səslər çıxarır. O, tülkü-
dən soruşdu:
-
Bu nə qəribəlikdir?
Тцлкц деди:
-
Şuxluq edirəm.
Şir onun boğazından tutub yerə çırpdı:
-
Bütün heyvanlar meşəni tərk etdi, mən yolu-izi
batırdım, sən hələ şuxluq edirsən?
Çoz yerdə tülkünün çoxbilmişliyi və tamahı
başına bəlalar gətirir.
Hətta, Sovet imperiyası dövründə də təmsillər
yaranmışdır. “Xoruz və tülkü” təmsilində deyilir:
16
“Bir gün xoruz tulaya müraciət edir ki, tülkünün
əlindən kənddə toyuq qalmadı. Gəl mən bir iş
qurum, tülkünün dərsini ver. Xoruz onu bir ağacın
altında gizlədir. Hündür bir ağacın üstünə çıxıb
banlayır. Tülkü yüyürə-yüyürə bu səsə tərəf gəlir. O,
Xoruza müraciətlə deyir:
-
Ey Xoruz, o qədər həsrətini çəkmişəm. Kənddə
it-
pişik qoymur ki, doyunca danışaq.
Xoruz deyir:
-
Talaya xoş niyyətlə gəlmişəm. Burada yeni
kənd salınacaq. Mən carçıyam, xəbər edirəm ki, hər
kəs gəlib özünə həyətyanı yer seçsin.
Tülkü deyir:
-
Qurban olum, Xoruz, düş aşağı, mənə yer ver,
qoy mən bu kəndin ilk sakini olum.
Xoruz bildirdi ki, m
ənim vəzifəm car çəkməkdir.
Yeri ölçüb verən isə, bax, o ağacın dibində dincəlir.
Tülkü bərk yüyürür, elə başa düşür ki, o da bu
Xoruzun o biri tayıdır. Tülkü ora çatan kimi Tula
onun quyruğunu üzür, qanına qəltan edir. Tülkü
birtəhər canını qurtarıb hündür bir daşın üstə çıxır.
Elə bu vaxt Xoruz bir də banlayır. Tülkü deyir:
-
Nədi, nə qışqırırsan? Neçə ki, sənin yer pay-
layanın o Tuladır, burda nə kənd olacaq, nə də
qəsəbə”.
Bu t
əmsildə Tülkünün, Tulanın və Xoruzun
timsa
lında cəmiyyətin yanlış tənzimlənməsində əsas
Dostları ilə paylaş: |