Türk xalqları tarixi kafedrası – 25
Azərbaycanda türk xalqları tarixinin tədqiqi və tədrisi məsələləri
76
dillərindən biridir və hazırda ölü dildir. Mənsuri bununla kifayət-
lənməyərək, Türkiyə xalqının da əslən türk olmadığını bildirir (9).
Əbdül Əli Karəng adlı digər tədqiqatçı da Azərbaycanın XI-
XII əsrə qədər mövcud olmuş türk dilinin müasir fars, yaxud müa-
sir İran dilləri üzərində qurulduğunu göstərirdi (3).
Lakin azərbaycanlıların soy-kökünün türk olmaması məsələ-
sinin ilk olaraq etnik azərbaycanlı olan iranlı tədqiqatçı Seyid Əh-
məd Kəsrəvi tərəfindən ortaya atıldığı iddia olunur (9). Ə.Kəsrəvi-
nin öz siyasətini irqçılık ideologiyası üzərində qurmuş Rza xanın
şah elan edildiyi 1925-ci ildə nəşr olunmuş “Azəri, ya zəbane bas-
tane-ye Azərbaycan” adlı əsərində Azərbaycan əhalisinin irandilli
azərilər olduğu göstərilmişdir.
Bununla yanaşı, Ə.Kəsrəvi daha əvvəl 1922-ci ildə Suriyada
çıxan “Əl-Ürfan” jurnalında (cild 8, nömrə 2, noyabr) dərc edilən
“İranda türk dili” məqaləsində göstərirdi ki, başdan-başa İranda
səpələnmiş türkdilli əhali heç vaxt farsdilli olmayıb. Onlar türk
kökünə malikdirlər (türk evladlarıdırlar) və çox qədim zamanlar-
dan Türküstandan köç edərək bu əraziləri fəth ediblər (6).
Göstərilənlər Ə.Kəsrəvinin yeni siyasi hakimiyyətin hər
hansı şəkildə təzyiqi ilə, yaxud yeni ideologiyanın təsiri altına dü-
şərək öz fikirlərini dəyişdiyini deməyə əsas verir.
Yeri gəlmişkən qeyd edək ki, Azərbaycan tarixinə və dilinə
bugünki münasibətin təməli məhz Rza şah Pəhləvinin hakimiyyətə
gəldiyi zamandan qoyulmuşdur. Rza şahın ideologiyasına əsasən
fars olmayan digər etnoslara, o cümlədən azərbaycanlılara qarşı
sistemli şəkildə assimliyasiya, mədəni soyqırım həyata keçirilmiş-
dir. Həmin dövrdə Azərbaycanın tarixi təhrif edilərək cəmiyyətə
etnik azərbaycanlıların türk olmadığı, sonradan monqollar tərəfin-
dən türkləşdirildiyi, Azərbaycan türkcəsinin isə fars dilinin əski
bir ləhcəsi olduğu aşılanmağa başlamışdı. Məktəblərdə tədris edi-
lən tarix dərsliklərində soyu monqol olan bu “vəhşı” millətin İrana
gəlib fars mədəniyyətinin təsiri ilə özlərinə mədəniyyət yaratdığı
göstərildi (2).
Bütün bu dövr ərzində İranda yaşayan etnik azərbaycanlıla-
rın hüquqları pozularaq:
Türk xalqları tarixi kafedrası – 25
Azərbaycanda türk xalqları tarixinin tədqiqi və tədrisi məsələləri
77
- rəsmi və ictimai yerlərdə, o cümlədən uşaq bağçalarında
Azərbaycan dilində (türkcəsində) yazıb-oxumaq qadağan edlmiş;
- Azərbaycan dilində təhsil verən məktəblər bağlanmış;
- Azərbaycana məxsus bir sıra coğrafi adlar dəyişdirilərək
farslaşdırılmış;
- körpələrə türk mənşəli ad qoyulması qadağan edilmiş;
- Azərbaycan dilində nəşrlərə qadağa qoyulmuş;
- Azərbaycan dilində olan kitablar və Azərbaycan türklərinə
aid kitabxanalar yandırılmış, tarixi əsərlər və abidələr məhv edil-
miş;
- milli düşüncəli şəxsiyyətlər, ziyalılar, sənətçilər həbs olun-
muş, fəaliyyətləri qadağan edilmişdir;
- fars olmayan idmançılar, alimlər, tarixi qəhrəmanlar, şair-
lər və s. fars kimi qələmə verilmiş;
- KİV-lərdə Azərbaycan türkləri təhqir edilmiş, aşağı status-
lu insanlar kimi təqdim edilmişdir;
- Güney Azərbaycanın müxtəlif adlarla kiçik bölgələrə bö-
lünmüş;
- Güney Azərbaycanda ekoloji böhran yaradılmış;
- Fars bölgələrində iqtisadi sektorların yaradılmış, yeni iş
yerləri açılmış, dövlət tərəfindən sahibkarlara dəstək verilmişdir.
Nəticədə türklər məcbur qalıb fars bölgələrinə köçmək məcburiy-
yətində qalmışlar.
1946-cı ildə İran ordusunun Güney Azərbaycanı işğalı za-
manı burada yaşayan 70 mindən çox ziyalı Sovet İttifaqına müha-
cirət etmək məcburiyyətində qalmışdır (2; 4).
Qeyd etdiyimiz kimi, İran bütün dövrlərdə Azərbaycana öz
tarixi torpaqları kimi baxıb. Azərbaycan tarixinin İran tarixinin bir
hissəsi olduğunu diqqətə çatdıraran İranlı mütəxəssis B.Əmirəh-
mədiyan qeyd edir ki: “İranın azəri dilli (azərbaycanlı – K.R.)
əhalisi özlərini İran xalqlarından biri bilirlər və onların tarixi İran
tarixindən ayrı deyil, onlar təkcə öz doğma ərazilərinə deyil, baş-
dan-başa bütün İrana səpələnib yaşayırlar, özlərini yad hiss etmir-
lər. Buna əsasən İranın bütün etnoslarının yaşadığı ərazilərdə İran
Türk xalqları tarixi kafedrası – 25
Azərbaycanda türk xalqları tarixinin tədqiqi və tədrisi məsələləri
78
tarixi eyni cür tədris edilir. “Azərbaycan Respublikasının tarixi isə
İranda üç mərhələdə öyrənilir:
I – İranın Qafqaz ərazilərinin məcburi şəkildə Rusiya İmpe-
riyası tərkibinə daxil olmasına səbəb olmuş Gülüstan və Türkmən-
çay müqavilələrindən sonrakı – Azərbaycanın Rusiya İmperiyası-
nın tərkibində olduğu dövr;
II - Azərbaycanın SSRİ-nin tərkibində olduğu dövr;
III – SSRİ-dən sonrakı müstəqillik dövrü.
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti dövrü ilə bağlı bildirilir ki,
həmin dövr elmi dairələrdə tədqiqat obyekti olmuşdur və onunla
bağlı bilgilər mövcuddur, lakin buna baxmayaraq həmin dövr haq-
qında İranda az bilirlər (8; 7).
İİR Konstitusiyanın 15-ci maddəsinə görə “...yerli danışıq
dillərindən mətbuatda istifadə, məktəblərdə və universitetlərdə fars
dili ilə yanaşı həmin dillərin tədrisi azaddır". Lakin B.Əhmədiyan
bildirir ki, “İran Azərbaycanı ostanlarının məktəblərində azəri
(azərbaycan – K.R.) dilinin tədrisi” iddialarına qarşı həssasdır və bu
məsələlərin planlaşdırılması (həmçinin “Dünya azərbaycanlılarının
həmrəylik günü”) İranın milli birliyini sınağa çəkir (8).
Prezident Ruhani hakimiyyətə gəldikdən sonra məktəb və
universitetlərdə yerli dillərdə (Azərbaycan, kürd, bəluç və türk-
mən dillərində) tədrisə icazə verilib.
Sonda qeyd edək ki, İranda ən çox ayrı-seçkiliyə və ədalət-
sizliyə məruz qalan millət azərbaycanlılar olmuşdur. Əsas səbəb
odur ki, İran hökuməti həmişə Azərbaycanı etnik, mədəni və tarixi
baxımdan, eyni zamanda coğrafi mövqeyinə, siyasi və sosial
strukturuna, dövləti idarəetmə mexanizminə görə öz milli təhlükə-
sizliyinə bir hədə olaraq görmüşdür.
ƏDƏBİYYAT:
1.
İranda Azərbaycan dili və ədəbiyyatı fənninin tədrisinə
icazə verilib (9-01-2017, 05:16) //
http://qanun.info.az/cemiyyet/3680-randa-azrbaycan-dili-v-
dbiyyat-fnninin-tdrisin-icaz-verilib.html
Dostları ilə paylaş: |