Türk xalqları tarixi kafedrası 25 Azərbaycanda



Yüklə 2,86 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə37/80
tarix30.12.2017
ölçüsü2,86 Kb.
#18314
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   80

Türk xalqları tarixi kafedrası – 25 
Azərbaycanda türk xalqları tarixinin tədqiqi və tədrisi məsələləri 
112
 
topic. 
Guenter  Lewy is  an  American author  and  political scientist, 
professor  emeritus  of  Political  Science  at  the  University  of 
Massachusetts  Amherst.  When  I  began  to  study  his  works,  I  met 
that most of his works are associated with the term of "genocide". 
That is why, I think that information which is provided by Guenter 
Lewy is important for understanding and analyzing of real situation 
and truth about "Armenian genocide". 
In "The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed 
Genocide" which was published in 2005, Guenter Lewy argues that 
there is  no sufficient  evidence that  Young Turk  regime organized 
the massacres of Armenians in the Ottoman Empire. In his book he 
states that the killings were not genocide. It is not proven that it was 
organized by the government and also the argument that the depor-
tations  actually  constituted  a  premeditated  program  of  extermina-
tion  of  the  Armenians  in  Ottoman  Empire  is  difficult  to  compare 
with many aspects and characteristics of the relocations. 
In  1914  Ottoman  Empire  joined  to  war  and  began  to  fight 
against  Russia  and  how  we  know,  armenians  were  in  favor  of 
Russia. When Russian troops started to enter the territory of Turks, 
Ottoman Empire assumed that armenians could make alliance with 
Russia.  On  the  other  hand,  the  British  launched  a  campaign  in 
Chanakkale.  That  is  why,  Ottoman  Empire  decided  to  relocate 
armenians. 
According  to  Guenter  Lewy’s  calculations,  during  this 
relocation,  37%  of  armenians  died  because  of  epidemics,  food 
inadequacy  and  massacres.  He  mentioned  that  "the  Ottoman 
government wanted to arrange an orderly process, but did not have 
the  means  to  do  so.”  Guenter  Lewy  using  sources  calculated  that 
more  than  600  000  armenians  which  died  were  general  number 
from  1914  till  1918.  It  didn't  happen  only  in  1915  and  causes  of 
losses were different, not only massacres. 
Guenter  Lewy  highlighted  that  he  is  less  than  impressed 
about  vote  of  the  International  Association  of  Genocide  Scholars 
(IAGS), about the issue that the Armenian question was one of the 


Türk xalqları tarixi kafedrası – 25 
Azərbaycanda türk xalqları tarixinin tədqiqi və tədrisi məsələləri 
113
 
major  genocides  of  the  modern  history.  The  majority  of  experts 
which proclaimed it have never been in archives or done any other 
original  research  on  the  subject,  about  the  history  of  Ottoman 
Empire. In return, the IAGS labelled Lewy as a "genocide denier." 
Guenter Lewy recognized only Holocaust as a genocide of the XX 
century. 
REFERENCES 
1. The Armenian Massacres in Ottoman Turkey. A Disputed 
Genocide. Guenter Lewy. 2005 by University of Utan Press. P.329 
2. Guenter Lewy. The First Genocide of the 20th Century
Commentary December 2005. (Online). Retrieved from: 
http://www.mfa.gov.tr/data/DISPOLITIKA/ErmeniIddialari/guente
r-lewy-the-first-genocide-of-the-20th-century-_-in-_commentary-
2005.pdf [Accessed on April 29, 2017]. 
_________________________ 
Рена ИБРАГИМОВА 
доцент кафедры Археологии и Этнографии 
Бакинского Государственного Университета 
E-mail: renaibrahimova@gmail.com 
ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ 
ТЮРКСКИХ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА 
Ключевые слова: Кавказ, этнография, кумыки, ногайцы, балкa-
ры, карачаевцы, шумеры, лексические параллели, пережитки 
первобытных верований 
Кавказ стал объектом широкого этнографического изуче-
ния  после  кавказской  войны.  Организовывались  экспедиции, 
собирались  артефакты,  письменные  источники,  фольклор. 
Именно  в  XIX  веке  появились  фундаментальные  труды  по 
Южному и Северному Кавказу. Этот регион со сложным этни-
ческим и лингвистическим составом, социально-общественны-


Türk xalqları tarixi kafedrası – 25 
Azərbaycanda türk xalqları tarixinin tədqiqi və tədrisi məsələləri 
114
 
ми  институтами,  адатами  был  непочатым  краем  для  этногра-
фов.  Сведения  о  Кавказе  имеются  в  трудах  некоторых  араб-
ских  авторов.  Историк  Х  века  Абу-ль-Хасан  Али-аль-Масуди 
писал в своем труде  «Книга сообщений и знаний», что  «в го-
рах Кабк (Кавказа) громадное количество царств и племен. В 
этих горах насчитывается 72 племени и  у каждого свой царь, 
свой язык, не схожий с другими наречиями». Известный иссле-
дователь  И.М.Мизиев  в  своей  книге  «Шаги  к  истокам  этни-
ческой  истории  Центрального  Кавказа»  на  основе  археологи-
ческих,  лингвистических,  данных  выявил  сходство  между 
тюркскими  языками  Северного  Кавказа  и  языками  Передней 
Азии. И.Мизиев впервые ввел в научный оборот шумеро-бал-
каро-карачаевские  лексические  схождения  и  скифо-тюркские 
параллели. 
И.Мизиев научно-критически относится к индоиранской 
позиции  по  отношению  этногенеза  и  этнической  истории  на-
родов  Северного  Кавказа.  Он  название  древнего  государства 
Элам  сопоставил  с  тюркским  словом  эл,  которое  означает 
«группа  племен»,  «племенной  союз»,  «государственное  уст-
ройство».  А  в  балкаро-карачаевском  языке  означает  «мое  се-
ло», «моя страна». Имена многих шумеро-аккадских и вавило-
но-египетских  богов  бытуют  в  балкаро-карачаевской  среде  в 
форме употребляемых клятвенных заклинаний, изречений, на-
говоров, божественного заверения, то есть в тех формах в кa-
ких дошел до нас шумерский язык. Так, верховная богиня мa-
теринского  рода,  деторождения,  родительница  всего  сущест-
вующего-Инанна  фигурирует  в  речи  балкаро-карачаевских 
женщин наравне с именем Аллаха в слове ийан, равнозначном 
русскому  «ей-богу».  Кроме  того,  самую  старшую  бабушку  в 
роду  называют  ынна.  В  балкаро-карачаевских  боже  ственных 
заклинаниях  часто  употребляются  выражения:  «Шибиля  ур-
сун!»  -  «Пусть  поразит  Шибиля  (боги  Ши  и  Биль)»,  которые 
идентичны  именам  древнеегипетского  бога  небесного  свода-
Шу, равного вавилонскому богу земли Биллу. Имя бога города 
Вавилона – Мардука, отличавшегося большой силой, отвагой и 


Yüklə 2,86 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   80




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə