|
Turkcha matnlar va darslar Türkçe metinler ve dersler.: İmtihonda insho qanday yoziladi?Turkcha matnlar va darslar T rk e metinler ve dersler. mtihondsunucudur. İlk anlamında adalet, insanların birbirlerine nasıl davranacaklarını
öngören kuralları göz önüne alma ve uygulamayı, yani hakları ve gör
evleri
kapsar.
Bu iki kavram Aristoteles’in “Etik” adlı eserinde sistematik biçimde ele
alınmıştır.
Platon, kanun yönetiminden çok bilgelerin (filozofların) yönetiminden yana
olduğunu belirtir. Çünkü, kanun herkes için en soylu ve en adil olanı
anlayamaz
ve böylelikle en iyiyi uygulayamaz. Platon, “Devlet”te insanın tabiatına
mükemmelen uygulanabilen bir adalet kavramı geliştirir. Bu adalet, aklın
kullanılmasıyla keşfedilebilir. Aristoteles doğal ve uzlaşımsal adalet ayrımını
yapar. Birincisi evr
ensel, ikincisi ferdi durumlara mahsustur. Bu ikisi çatışınca
doğal adalete müsaade etmek uzlaşımsal adalete düşer. “Devlet”te Platon,
adaleti itidal, bilgelik ve cesaretle birlikte dört asli erdemden biri olarak
zikreder. Adalet, denetleyici ve düzenleyic
i bir erdemdir. Adil kişi, ihtirasları
akılla denetleyen, kendisini disipline edebilmiş kişidir. Akıl sahibi bir varlık
olarak insan, kendi tabiatı hakkında düşünmekle nasıl davranacağını
anlayabilir. Hobbes ise farklı bir adalet kavramı öne sürmüştür. Bir
akit, bir
sözleşme yapılmışsa onu bozmak adalet dışı bir şeydir. “Adaletsizlik söz verip
yapmamaktır ve adaletsiz olmayan her şey adildir.
Adalet, bugün de herkese hakkını vermek ve doğruyla yanlışı birbirinden
ayırmak anlamlarında kullanılmakla birlikte
devletin bu görevini yerine
getirecek kamu teşkilatları farklı biçimlerde olmaktadır. Genelde adalet
hizmetleri siyasi ve idari otoritenin kumanda alanının dışında bağımsız
kurumlar şeklinde düşünülmektedir. Devlet ve fert açısından adalet farklı
anlamlar
taşımaktadır.
Devlet için adalet, kanunların yapımında, hak ve görevlerin dağıtılmasında belli
kişileri veya zümreleri ötekilere üstün tutmadan vatandaşlara aynı hakları
vermesini ve aynı görevleri yüklemesini ifade eder. Fert için ise vatandaşların
mümk
ün olduğu kadar birbirinin hakkına uymaya mecbur bırakılmasını ifade
eder.
61.
MİZAH HER KAPIYI AÇAR
Nasıl ki güzellik karşı koyulamaz bir çekim yaratıyorsa mizah da en az güzellik
kadar etki yapar. Sadece karşı cinslerin ilişkilerinde değil, bütün ilişkilerde
mizahın her kapıyı açan bir işlevi vardır.
Ne kadar ciddi ne kadar öfkeli olursanız olun, zekice yapılmış iyi bir espri sizin
içinizdeki güzel insanı ortaya çıkaran bir etki yapar. Egonuzun duvarları aniden
yıkılır. Sizi güldüren kişi, ruhunuza ulaşır. Onunla bağ kurmaya hazır hale
gelirsiniz.
Hepimiz ergenlik yıllarımızdan başlayarak kendi kimliğimizi oluştururken adına
ego dediğimiz kaleler inşa edip içine varlığımızı gizliyoruz. Aradan yıllar geçtikçe
varlığımıza kendimiz bile ulaşamaz oluyoruz. Çoğumuz tatsız, tuzsuz insanlar
haline dönüşüyoruz. Hayat mücadelesi bizi bizden uzaklaştırıyor.
Nasıl masallar ve öyküler bizi çocukluğumuzun saflığına geri döndürüyorsa
mizah da bizim içimizdeki çocuğu ortaya çıkarıyor. Ağız dolusu kahkaha atan,
k
endinden geçen (egosundan kurtulan) insanlara bakın, onların içindeki
çocuğun ortaya çıktığını görürsünüz.
Dostları ilə paylaş: |
|
|