30
Müəllifin 5-5 bölgülü 10-hecalı şeirə Y.Əmrədən
(yenə orada, səh.-176) və M.Şəhriyardan (yenə orada,
səh.-178) gətirdiyi nümunələr isə doğrudur:
Ey Yunus Əmrə/5, sən bu ögüdü
Kəndi nəfsinə/5 versən yeg idi
Bilirəm demə/5, sən də gəl imdi,
Var bir kamilə/5 sor niyə gəldin
Y.Əmrə
Bizi yandırır/5 aman ayrılıq/5
Bu darıxdıran/5 duman ayrılıq/5
Gözə sovrulan/5 saman ayrılıq/5
Yaman ayrılıq/5, yaman ayrılıq/5.
M.Şəhriyar
Maraqlıdır ki, prof. Məmməd Əliyev (İracoğlu) 5-5
bölgülü 10-hecalı şeirə yanlış misallar gətirdiyi halda elə
həmin kitabının 273-cü səhifəsində qafiyə mövzusunda
yazılmış hissədə müəllifi göstərilmədən verilmiş bir şeir
nümunəsi 5-5 bölgülü 10-hecalı şeirə gözəl misal ola
bilərdi (biz bu beytin müəllifini müəyyən edə bilmədik):
Köhnə qəfəsi/5 atdım bir yana/5,
Əlimlə saray/5 düzəltdim ona/5.
Bəzən 10-hecalı şeirin 4-6 bölgülü variantının oldu-
ğu da qəbul edilir, lakin bu variant diləyatımlı, ahəngdar
olmadığından özünü o qədər də doğrultmur.
Prof. Məmməd Əliyev 4-6 bölgülü 10-hecalı şeirə
nümunə kimi R.Rzanın şeirindən aşağıdakı parçanı misal
gətirmişdir.
(yenə orada, səh.-177):
Külək qarı/4 səpələr, Bəxtiyar/6,
Ağ geyinib/4 təpələr, Bəxtiyar/6.
31
10-hecalı şeirin 6-4 bölgülənməli variantına isə şərti
misal kimi M.Müşfiqin sərbəst şeirindən aşağıdakı uyğun
parçaları göstərmək olar:
Bu gecə nə qədər/6 xoş gecədir/4,
Bir qara qız kimi/6 tellicədir/4.
...Sevgilim, dayanma/6, sahilə gəl/4,
...Ulduzlar ətrafa/6 nur səpələr/4
Bir bölük uşaqdır/6 şən ləpələr/4.
Onların əlində/6 top kimi ay/4.
Sevgilim, başında/6 ağ kəlağay/4...
M.Müşfiq
Lakin göründüyü kimi burada bütün 4-lük bölgülər
dahda-dadah ritmik vahidinə dəqiqliklə uyğundur və məhz
bunun hesabına ahəngdarlıq yaxşı təmin olunur. Əks
halda belə bölgülənmədə o qədər də normal ahəngdarlıq
alınmaz. Halbuki, heca vəznində bölgünün hansısa ritmik
vahidə uyğunluq şərti olmamalıdır.
11-hecalı şeir. 6-5 və 4-4-3 bölgülərində olur . 6-5
bölgülü 11 hecalı şeir ölçüsü müəllif ədəbiyyatında
heca vəzninin ən geniş yayılmış şeir ölçüsüdür. Bu da
təsadüfi deyil. Belə ki, bu şeir ölçüsü həddən artıq diləya-
tımlı, xüsusi, gözəl avaza malikdir. Eyni zamanda, bu şeir
ölçüsündə misranın və bölgülərin uzunluğu fikri ifadə
etməyə, müxtəlif uzunluqlu sözlərdən istifadə etməyə
imkan verir. 6-5 bölgülü variantda sözlər bölgülərdə par-
çalandığı halda deyiliş xeyli çətinləşdiyindən və avaz
pozulduğundan buna yol verilmir.
6-5 bölgülü şeirdə 5-lik bölgü 5-hecalı şeirin xüsusiy-
yətlərini daşıyır. 6-lıq bölgünün isə öz daxilində bölgülən-
mə xüsusiyyəti belədir: bu bölgü 2-hecalı (və ya iki dənə
birhecalı) sözlə başlayanda və ondan sonra 1-hecalı söz
gəlməyəndə 2-2-2 (və ya 2-4) bölgüsü hiss olunur. Bu
bölgü 4-hecalı sözlə başlayanda da 2-2-2 (və ya 4-2)
32
bölgüsü hiss olunur. Qalan bütün hallarda (3-hecalı sözlə
başlayanda; 1-hecalı sözlə başlayanda və ondan sonra
1-hecalı söz gəlməyəndə; 6-hecalı bütöv sözdən ibarət
olduqda və s.) 3-3 bölgülənməsi hiss olunur. Bu hallarda
sözlər 3-lüklər arasında parçalana bilər. Misal:
...(Bu dil/2 şirin/2likdə/2)6 şərbət kimidir/5,
(Saflığı/3 qorunan/3)6 şərhəd kimidir/5,
(Anamız/3 vətən də/3)6 qürbət kimidir/5
(Öz ana/3 dilini/3)6 bilməyənlərə/5.
(Beyninə/3 girmədi/3)6 ana öyüdü/5,
(Əsilsiz/3 yaşayıb/3)6 o, küt böyüdü/5.
(Görüm/2 haram/2 olsun/2)6 ananın südü/5
(Öz ana/3 dilini/3)6 bilməyənlərə/5.
(Bu gün/2 azad/2 dilli/2)6 Azərbaycanam/5,
(O taylı/3, bu taylı/3)6 vahid bir canam/5.
(Baxır/2 ögey/2 kimi/2)6 ağbirçək anam/5
(Öz ana/3 dilini/3)6 bilməyənlərə/5.
T.Bayram
4-4-3 bölgülü variantdan 6-5 bölgülü varianta nisbə-
tən az istifadə olunur. Çünki, burada bölgülər daha çox və
qısa olduğundan daha çox məhdudiyyət yaranır. Lakin 4-
4-3 bölgüsü 6-5 bölgüsünə nisbətən daha ritmikdir. Çünki
burada ardıcıl iki dördlük, sonda isə ondan bir heca qısa
bölgünün (üçlüyün) gəlməsi ritmik təsir bağışlayır. Təsa-
düfi deyil ki, ritm üstündə deyilən klassik meyxanalar
məhz bu ölçüdə deyilir.
4-4-3 bölgülü şeirlərdə deyilişin normal alındığı xü-
susi hallarda sözlər bölgülərdə parçalana bilər. Əski nü-
munələrdəki bütöv sözlü 7-4 bölgülü misralarda da əslin-
də 4-4-3 bölgüsü hiss olunur ( bax, səh.-111).
Misallar:
33
Bircə bizim/4 haqqımız var/4 dünyada/3
Faş eləyək/4 bu ayrılıq/4 dərdini/3.
Yurd bölünüb/4, torpaq gedib/4, el gedib/3,
İtirmişik/4 Vətənin sər/4/həddini/3.
M.Yaqub
Söyüddü zatınız/6, billəm, mollalar/5,
Uca boy verərsiz/6, barınız olmaz/5,
Dildən dost olarsız/6, könüldən əyri/5,
Doğru-dürüst/4 etibarı/4/nız olmaz/3...
Aşıq Ələsgər
Aşağıdakı misalda sözlərin bölgülərdə parçalanması
daha çox baş vermişdir:
Neçə padşah/4/lar gəldi sa/4/ibi-cəng/3,
Cəmşidü Cəm/4, Nuşirəva/4/ni Hüşəng/3.
Dağyanus, Hülakü/6, Çingiz, Teymurləng/5,
Onlardan bircəsi/6 bu zaman hanı/5?
Aşıq Valeh
Ədəbiyyat nəzəriyyəsində sözlərin bölgülərdə parça-
lanması heca vəzni üçün ümumiyyətlə inkar edildiyindən
belə parçalanmaların baş verdiyi nümunələr yanlış olaraq
11-hecalı şeirin başqa bölgülənmə variantlarına (4-3-4, 3-
4-4, 5-6, 7-4 və s.) aid edilir.
Yuxarıdakı misallardan göründüyü kimi 11-hecalı
şeirdə misraların bölgülərinin biri-birindən fərqlənməsi
hallarına rast gəlinir. Bu hal əsasən şifahi ədəbiyyat,
bəzən də yazılı ədəbiyyat nümunələrində baş verir. Daha
bir misal:
Ələsgərəm, hər elmdən halıyam, (4-4-3)
Dedim “sən təbibsən, mən yaralıyam” (6-5)
Aşıq Ələsgər
Dostları ilə paylaş: |