Varlık ve Zaman 2007 01
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| MARTIN HEIDEGGER VARLIK VE ZAMAN Çeviren: Aziz Yardýmlý ÝDEA ÝSTANBUL ÝDEA YAYINEVÝ Bilim ve Felsefe Metinleri Ýdea Yayýnevi Þarap Ýskelesi Sk. 4/101 Karaköy — Ýstanbul www.ideayayinevi.com / www.diyalektik.org Bu çeviri için © AZÝZ YARDIMLI 2004 Birinci baský 2004 Tüm haklarý saklýdýr. Bu yayýmýn hiçbir bölümü Ýdea Yayýnevinin ön izni olmaksýzýn yeniden üretilemez. Martin Heidegger Sein und Zeit © MAX NIEMEYER VERLAG Baský: Bayrak Matbaasý Printed in Türkiye ISBN 975 397 090 0 Dostluk ve hayranlýk ile EDMUND HUSSERL’e adanmýþtýr Todtnauberg, Baden, Schwarzwald 8 Nisan 1926 7 Ýçindekiler Önsöz: Aziz Yardýmlý Yazarýn Yedinci Yayýma Önsözü Giriþ Varlýðýn Anlamýna Ýliþkin Sorunun Açýmlamasý Birinci Bölüm Varlýk-Sorusunun Zorunluk, Yapý ve Önceliði § 1. Varlýða Ýliþkin Sorunun Belirtik Bir Yineleni- þinin Zorunluðu 20 § 2. Varlýða Ýliþkin Sorunun Biçimsel Yapýsý 23 § 3. Varlýk-Sorusunun Varlýkbilimsel Önceliði 28 § 4. Varlýk Sorusunun Varlýksal Önceliði 32 Ýkinci Bölüm Varlýk-Sorusunun Geliþtirilmesinde Çifte Görev Araþtýrma Yöntemi ve Anahatlarý § 5. Genelde Varlýðýn Anlamýnýn Bir Yorumu Ýçin Çevrenin Ortaya Serilmesi Olarak Oradaki- Varlýðýn Varlýkbilimsel Analitiði 38 § 6. Varlýkbilimin Tarihini Yoketme Görevi 44 § 7. Fenomenolojik Araþtýrma Yöntemi 54 A. Fenomen Kavramý 55 B. Logos Kavramý 60 C. Fenomenolojinin Ön-Kavramý 63 § 8. Ýncelemenin Anahatlarý 70 Birinci Anabölüm Oradaki-Varlýðýn Zamansallýk Açýsýndan Yorumu ve Varlýða Ýliþkin Sorunun Aþkýnsal Çevreni Olarak Zamanýn Açýmlamasý Birinci Kesim Oradaki-Varlýðýn Hazýrlayýcý Temel Çözümlemesi 72 Birinci Bölüm Oradaki-Varlýðýn Bir Hazýrlýk Çözümlemesi Görevinin Açýmlamasý § 9.Oradaki-Varlýðýn Analitiðinin Temasý 73 § 10.Oradaki-Varlýðýn Analitiðinin Ýnsanbilim, Ruh- bilim ve Yaþambilime Karþý Sýnýrlanmasý 78 § 11.Varoluþsal Analitik ve Ýlkel Oradaki-Varlýðýn Yo- rumu. Bir “Doðal Dünya-Kavramý”ný Kazanma- nýn Güçlüðü 85 Inhalt Einleitung Die Exposition der Frage nach dem Sinn von Sein Erstes Kapitel Notwendigkeit, Struktur und Vorrang der Seinsfrage § 1. Die Notwendigkeit einer ausdrückli- chen Wiederholung der Frage nach nach dem Sein 2 § 2. Die formale Struktur der Frage nach dem Sein 5 § 3. Der ontologische Vorrang der Seins- frage 8 § 4. Der ontische Vorrang der Seinsfrage 11 Zweites Kapitel Die Doppelaufabe in der Ausarbeitung der Seinsfrage. Die Methode der Untersuchung und ihr Aufriß § 5. Die ontologische Analytik des Da- eins als Freilegung des Horizontes für eine Interpretatation des Sinnes von Sein überhaupt 15 § 6. Die Aufgabe einer Destruktion der Geschichte der Ontologie 19 § 7. Die phänomenologische Methode der Untersuchung 27 A. Der Begriff des Phänomens 28 B. Der Begriff des Logos 32 C. Der Vorbegriff der Phänome- nologie 34 § 8. Der Aufriß der Abhandlung 39 Erster Teil Die Interpretation des Daseins auf die Zeitlichkeit und die Explikation der Zeit als des transzendentalen Horizontes der Frage nach dem Sein Erster Abschnitt Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins Erstes Kapitel Die Exposition der Aufgabe einer vorbereitenden Analyse des Daseins § 9. Das Thema der Analytik des Da- seins 41 § 10. Die Abgrenzung der Daseinsanalytik gegen Anthropologie, Psychologie und Biologie 45 § 11. Die existenziale Analytik und die Interpretation des primitiven Da- seins. Die Schwierigkeiten der Ge- winnung eines »natürlichen Welt- begriffes« 50 8 ÝÇÝNDEKÝLER Ýkinci Bölüm Oradaki-Varlýðýn Temel Yapýsý Olarak Genelde Dünyadaki-Varlýk § 12.Dünyadaki-Varlýðýn Genel Olarak Ýçinde-Varlýða Yönelimden Ön Taslaðý 88 § 13.Ýçinde-Varlýðýn Temellendirilmiþ Bir Kipte Örnek- lendirilmesi. Dünyayý-Bilme 97 Üçüncü Bölüm Dünyanýn Dünyasallýðý § 14.Genel Olarak Dünyanýn Dünyasallýðý Düþün- cesi 102 A. Genelde Çevreselliðin ve Dünyasallýðýn Çözümlemesi § 15.Çevrede Karþýlaþýlan Varolan-Þeyin Varlýðý 107 § 16.Çevrenin Kendini Dünya-Ýçinde Varolan Þey- lerde Duyuran Dünya-Karakteri 114 § 17.Gönderme ve Ýmler 120 § 18. Ýlgililik ve Ýmlemlilik; Dünyanýn Dünyasallýðý 129 B. Dünyasallýk Çözümlemesinin Dünyanýn Descartes’taki Yorumuna Karþý Öne Çýkarýlmasý 137 § 19.“Dünya”nýn Res Extensa Olarak Belirlenimi 138 § 20.“Dünya”nýn Varlýkbilimsel Belirleniminin Te- melleri 141 § 21. Dünyanýn Kartezyen Varlýkbiliminin Herme- neutik Tartýþmasý 145 C. Çevrenin Çevreliði ve Oradaki-Varlýðýn Uzaysallýðý 154 § 22.Dünya-Ýçinde Elaltýnda-Bulunanýn Uzaysallýðý 154 § 23.Dünyadaki-Varlýðýn Uzaysallýðý 158 § 24.Uzay ve Oradaki-Varlýðýn Uzaysallýðý 166 Dördüncü Bölüm Birlikte-Olma ve Kendi-Olma Olarak Dünyadaki- Varlýk. “Ýnsan” 171 § 25.Oradaki-Varlýðýn ‘Kim’ine Ýliþkin Varoluþsal Soruya Yaklaþým 172 § 26.Baþkalarýnýn Birlikte-Oradaki-Varlýðý ve Günde- lik Birlikte-Varlýk 176 § 27.Gündelik Kendi-Olma ve Ýnsan 188 Beþinci Bölüm Genel Olarak Ýçinde-Varlýk § 28.Ýçinde-Varlýðý Tematik Olarak Çözümleme Göre- vi 195 A. ‘Orasý’nýn Varoluþsal Yapýlanýþý 199 Zweites Kapitel Das In-der-Welt-sein überhaupt als Grundverfassung des Daseins § 12. Die Vorzeichnung des In-der- Welt-seins aus der Orientierung am In-Sein als solchem 52 § 13. Die Exemplifizierung des In-Seins an einem fundierten Modus. Das Welterkennen 59 Drittes Kapitel Die Weltlichkeit der Welt § 14. Die Idee der Weltlichkeit der Welt überhaupt 63 A. Die Analyse der Umweltlichkeit und Weltlichkeit überhaupt § 15. Das Sein des in der Umwelt be- gegnenden Seienden 66 § 16. Die am Innerweltlich Seienden sich meldende Weltmäßigkeit der Umwelt 72 § 17. Verweisung und Zeichen 76 § 18. Bewandtnis und Bedeutsamkeit; die Weltlichkeit der Welt 83 B. Die Abhebung der Analyse der Weltlichkeit gegen die Interpretation der Welt bei Descartes § 19. Die Bestimmung der »Welt« als res extensa 89 § 20. Die Fundamente der ontologi- schen Bestimmung der »Welt« 92 § 21. Die hermeneutische Diskussion der cartesischen Ontologie der Welt 95 C. Das Umhafte der Umwelt und die Räumlichkeit des Daseins § 22. Die Räumlichkeit des innerwelt- lich Zuhandenen 102 § 23. Die Räumlichkeit des In-der- Welt-seins 104 § 24. Die Räumlichkeit des Daseins und der Raum 110 Viertes Kapitel Das In-der-Welt-sein als Mit- und Selbstsein. Das »Man« § 25. Der Ansatz der existenzialen Frage nach dem Wer des Daseins 114 § 26. Das Mitdasein der Anderen und das alltägliche Mitsein 117 § 27. Das alltägliche Selbstsein und das Man 126 Fünftes Kapitel Das In-Sein als solches § 28. Die Aufgabe einer thematischen Analyse des In-Seins 130 A. Die existenziale Konstitution des Da Yüklə 2,94 Kb. Dostları ilə paylaş:
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