M a a rifp ərəst şə x slə r in n əzərin d ə c ə rid ə n izin heç
bir eyb v ə n əq zi y o x d u r. Əlbəəl gəzlb v ə x o ş qəbul olu-
nur. A m m a H a cı Z eynəlabidin T a ğ ıy ev in b arəsin d ə yaz-
d ığ ın ız
fəq ərələrd ən
ö trü ham ı d an ışır. H eç
k ə s x o ş
nəzər ilə b a x m ırla r. D eyirlər
k İ ,
şayəd T iflis m əK təbinin
m ü d irin in
və
y a m ü əllim lərin in
və
yairiKİ m əhz
о məK-
təb in ö zü n ü n n ə eyb i v ə nöqsi (nöqsam ) var im iş Kİ, cə-
nab T a ğ ıy ev b u q əlil v ə c h i oradan m üzayiqə edibdir. Və
illa T a ğ ıy ev heç b ir tə sista ti-x e y r iy y ə d ə v ə x e y ir v ə ia-
nə d air heç b ir m əqam da pul
verməKdən
m üzaiyqə et-
m əyib. B u m ü x tə sər v ə m əla lən g iz sö z ləri yazm aqla
onun s ə x a v ə tin i danm aq olm az. İn d i necə
kİ,
b u sö zləri
N a x çıv a n d a d a n ışırla r, habelə özgə şəh ərlərd ə də danı-
şacaqlar. B elə Kİ, ruznam ədə əşar e td iy in iz ə görə bu ba-
rədə sə n in özü n ə də neçə-neçə məKtublar yazıb lar.
B əs in d i m ən
nəinKİ
vaizlİK v ə n ə sih ə tg u lu q təriq i
ilə , bəİKə d o stlu q v ə x e y ir x a h lıq y o lu ilə cən ab ın ıza ərz
ed irəm
kİ,
cənab T a ğ ıy ev ilə hər n övlə v ə n iy y ə tlə ol-
m u şsa da, ə w ə ld ə n sə x a v ətə v ə y a x ş ılığ a yaranıbdır.
tn d i on u n b a tin in i v ə p is liy in i xalqa isb a t etməK o l
m az. X ü su sə n b elə b lr v a x td a
Kİ,
ru zn am ən in m tişa r ın m
ib tid a sıd ır . GərəKdir hələlİK də m əddahına d a o lm a sı da,
m üdare etməK la zım d ır. T a ğ ıy ev in tərəfd a rı v ə x ey ir-
x a h ı h ər
şəhərdə v ə KÜcədə v ard ır. 0 x e y ir x a h la r da
hər b ir i ö zlərin ə tabe olan ların n əzərin d ə s iz i əh li-q ərəz
q ələm in ə v erərlər. B u su rətd ə həm sən in özü n ü cam m a-
tm n əzərin d ə nam əğbu l v ə həm də cə rid ən izin tə r v ic və
iştira K in ı m əm nu edərlər. N ə la zım olubdu
k
İ, ə w ə l
m ərh ələd ə о g ü n ə n ü fu z v ə sərv ət sah ib i şə x slə b u mə-
qama gəlməK?
« H əb lü lm ətin » , «Ə dəb», «M ü zəffəri»
ruznam ələ-
riıü n b əzi n öm rələri olur
k
İ, T a ğ ıy ev in iqd am at v ə xey-
rat v ə m ü b ərra tın ın barəsində b ir şe y y a zm a m ış olsu n -
lar.
T a ğ ıy e v in şə rh i-h a lın ı m ü fəssəl m əq alələr ilə ruz-
n am ələrin d ə n əşr
etməKdən
maəda
« H əb lü lm ətin » in
m ü d iri bu ild ən cərid əsin ə
zəmimə
olaraq T a ğ ıy ev in tər-
cü m e y i-h a lın ı Kİtab şəKİində
m ü şşərin ə
göndərməKdə-
d ir. O nun ƏKSini (
şəKİlini)
ru zn am əsin d ə v ə h əm
Kİtabın
sərlö v h əsin d ə nəqş v ə
n əşr
etməKdədir.
K eçən
illərdə
T a ğ ıy
0
v in tə r ə fin d ə n «H əb ü lm ətin » id a rəsin ə
yazılm ışdı
Kİ, ü m u m ən İraq v ə ərəb m ü ləm a sm ın ism in ə ruznam ə
g ö n d ə r ilsin
K i ,
m əx a r ic i-sa liy a n ə si T a ğ ıy ev tərə fin d ən
əda olun acaq d ır.
M əq su d u n u za
rəhbər və vasitə olan
ruznamənin
səbat və durumu, ziruh və in tişa n cəhətinə gərəKdir.
HəlilİK
bu məğulədən müzaKİrə etməyəK.
Onu
yazan
vaxtda mən əgər sənin yanmda olsaydım, hər kövIə ol-
saydı yalvarıb, yaxarıb, əlindən və ayağından Öçərdim,
ta inKİ qoymazdım о fəqərəni dərc edəsiniz.
In d i
bu
məKtubla bir yerdə öz təşəKKÜrnaməmi göndərirəm və
təvəqqe edirəm
K İ ,
ona cəridənizdə yer verəsiniz.
О
tə-
şəKKÜrnamənin bir fəqərəsini
də T a ğ ıy ev in
qız məKtəbi-
ni və onun mühibbi-maarif olmağını və himməti-mər-
danəsini istihqaq
ilə
qəsdən zİKr etmişəm .
TəvəqqÖ
edi-
rəm Kİ, о məKtub dərc olunsa,
о
fəqərənin süqutunu
iazım görməyəsiniz.
Y en ə öz fəh m i-q əsiran əm cə belə m əsələh ət görü rəm
K İ ,
b ir v a s itə tapıb, T a ğ ıy ev ilə sü lh e d ə sin iz . 0 v a sitə
də heç b ir cə h ə t ilə mümKÜn olm az. M əgər inKİ yen ə
ru zn am ə v a s itə s ilə ola b ilir.
B u n u da
demirəm
k İ ,
ə w ə lc ə
yazdıqlannızı təKzib
edəsiniz. BƏİKƏ
b ir
növ ilə səhv və nisyanı, qüsur və
nöqsanı məKtəbə isnad edəsiniz.
Ə lh a sil, əg ər m ən öz x ey irx a h a n ə olan m ərdi-m əhən
y a zı
ilə
d ü r ü st ifa d ə edə b ilm əsəm də, cən a b ın ız
Kəla-
m ın r ə v işin d ə n v ə söh b ətim in səyaq ın d an b ilə r sin iz
K İ ,
mən nə deməK istəyirəm .
« B əh ri-уек
qol minnəti-səd xar mibayəd Kəşid».
S id q i
T ərcüm əsi: B ir g ü ld ən ö trü y ü z
t İ K a n ı n
m in n ə tin i
çəKməK gərəKdir.
PuKet içində A x u n d molla Abbasqulu S u lta n Hü-
seynbəyovun isminə bir məKtub qoymuşam. Ona göndə-
rin uə iblağının izharına etdiyim cdzarətə ümidi-əfv va-
rımdır.
M dhəm m əd Tağı Sidqi
Dostları ilə paylaş: |