uçurulub. Beləliklə, çayın bir tərəfındən o biri tərəfmə
keçmək mümkün deyildir.
Ağa M əhəmməd şah əmr edir ki, körpünün yanmda
üzən qayıqlardan ibarət bir körpü düzəltsinlər və körpünü
təzədən təm ir etsinlər. Beləliklə, qayıq körpü düzəldilir.
Xudafərin körpüsünün təmirinə başlamlır. Bu zaman həm
də xəbər tutur ki, gürcü hakimi II İrakli rus çanndan kö-
mək istəyib, ancaq II Yekaterina buna cavab verməyib.
Ola bilsin A ğa Məhəmməd şahia müharibə etm ək is-
təməyib.
Elə ki, qayıq körpü hazır olur, Ağa M əhəmməd şah
85 min piyada və atlı, 25 topla körpünü keçir və Şuşa qa-
lası divarlarınm yanma çatırlar. Qacarın qoşunlarına Qara-
bağ erməni məliklərinin nümayəndəsi Abrom Bəknazar-
yan və M əlik Məcnun bələdçilik edirlər.
Şəhər mühasirəyə alımr. Şəhər divarları hər yerdə bir
ölçüdə idi. Divarlar şərq və qərb üslubunda tikilmişdi. A ğa
M əhəmməd şah hiss etdi ki, onun topları divarları dağıt-
maq qüdrətində deyil. Fikirləşirdi ki, şəhəri m ühasirədə
saxlasa, onlar uzun müddət davam gətirə bilməyəcək və
tezliklə tabe olacaqlar. 0 , bilmirdi ki, şəhərin azuqə ehti-
yatı nə dərəcədədir. Şəhərin su ehtiyatını kəsmək mümkün
deyildi, su şəhər daxilində yerdən çıxırdı. Keçmişdəkindən
fərqli olaraq qala divarı üstündə kimsə görünmürdü. Kim-
sə divara çıxıb, hücum edənlərə söyüş yağdırmırdı. Lakin
xacə Qacarm əsgərləri divara yaxınlaşanda o saat gülləyə
tuş gəlirdilər.
10
Ağa M əhəmməd Şah Q acar
Topa tutsa da divarlara təsir etmədiyini gördükdə,
atəşi dayandırır. Mütəxəssisləri çağırıb divarları partlat-
maq üçün lağım vurmaq istəsələr də qaya olduğundan
bundan da vaz keçirlər.
Bu hadisə məhərrəm ayma təsadüf etmişdi. B u ay
şiələrin əza günləridir.
M əhərrəm ayının 10-da Qacar və onun əsgərləri şə-
hərin daxilindən nohə səsi eşidirlər. 0 günə qədər belə səs
eşitməmişdilər. Bu nohələr türklərin və farslarm məhər-
rəm ayındakı nohələrinə oxşamırdı. Ağa Məhəmməd şah
başa düşür ki, bu nohə şerlə deyil. Nohə deyənlər türk di-
lində bəzən elə ibarələr deyir və nərə çəkirlər ki, daha çox
ah-naləyə oxşayır.
Nohədə daha çox şiələrin üçüncü imamlarınm oğlu
Əli Əkbərin adı çəkilir. Nohə deyənlər deyirlər ki, sabah
cavan Əli Əkbər müharibədə şəhid olacaq və onun gözəl
siması qanla örtüləcək.
Qacar şah ürəyi yumşaq olmasa da, nohənin təsiri
altma düşür. Ətrafdakılara deyir ki, bu nohəni dinləyəndə
elə bil məlakələrin ağlaşma səslərini eşidir. Bu necə nohə-
dir ki, bəzən səs kəsilir və bəzən birdən başlayır. Heç kəs
ona bu nohənin məğzini aydınlaşdıra bilmir. Orada yaşa-
yan bir qocanı çağırıb ondan soruşurlar. 0 , deyir ki, şəm-
maların nohəsidir, Qacar şah soruşur ki, “şəmma” nə de-
məkdir. Qoca bildirir ki, “şəmma” o deməkdir ki, sabaha
kimi onun bədəninə yüzə yaxm bıçaq və xəncər keçirirlər.
Sabah səhər o, qəmə vuranlarla birlikdə hərəkət edəcək.
13
Elə bu söhbət əsnasmda şəhərdə sakitlik pozulur və ye-
nidən nohə səsi eşidilir. Qoca deyir ki, indi onun bədəninə
bıçaq və ya qəmə keçirirlər. Qacar soruşur ki, onlann sayı
nə qədər olur. Qoca cavab verir ki, onbeş iyirmi nəfər olur.
Şuşa üç böyük təpə üzərində yerləşdiyindən, bu dəstə
səhər hərəkətə başlayan zam an Qacar şah dürbinlə onlara
baxır, xüsusilə qıfıl bəndləri (adətən şəmmalara deyilir)
diqqətlə nəzərdən keçirir. Onlarm hər birinin əlində bir
qılınc da olur ki, ondan əl əsası kimi istifadə olunur.
Görkəm li fransız tədqiqatçısı Jan Kuver yazırdı:
“M əhərrəm aym ın 13-də gözlənilmədən şəhərin qapıları
açılır. Ibrahim Xəlil Cavanşir öz tüfəngçiləri ilə birlikdə
Qacarm qoşunlarına hücum edir və bir qismini qırır. Bu
döyüşdə yazılana görə on min qoşun olub. Lakin bəziləri
onu şişirdilm iş say hesab edirlər. Yazırlar ki, əgər Ağa
M əhəm m əd şah yaxşı sərkərdə və hərbçi olmasaydı, bu
hücum nəticəsində onun qoşunları mütləq pərakəndə olub
dağılardı. Bu vuruşda İbrahimxəlil xanın iki yaxm qohu-
mu- M əhəmm əd bəy və Əsəd bəy yaralanaraq əsir düşür-
lər. M ənbələrə görə bunlar İbrahimxəlil xamn qardaşı oğ-
lanları olublar”. Eyni zamanda, İbrahimxəlil xan hiss edir
ki, əgər özlərini tez şəhərə salmasalar, ola bilər ki, Q acarın
qoşunları şəhərə daxil ola bilsin. Və buna görə də çox
sürətlə şəhərə daxil olur və darvazalar bağlanır. Bunun da
nəticəsində Qacarın qoşunlarından min nəfərədək həlak
olur və yaralamr. İngilis Qold Smitin yazdığına görə
14
Molla Pənah V aqif
İbrahim xanın qoşunlarından da təqribən min nəfərə yaxın
tələf oldu və yaralandı,
Sonrakı gün İbrahimxəlil xan Ağa Məhəmməd şah
Qacardan bir namə alır. Orada yazırdı: “Əgər təslim olsa
və vergi versə, müharibədən əl götürəcək və onu cəzadan
azad edəcək” . Bunu yazmaqda məqsəd ondan ibarətdir ki,
Şuşa qalasımn mühasirəsi uzun məsələdir. Bu müddət ər-
zində İrakli güclənə bilər. Belə olduqda onlarla müharibə
etmək müşkül olar.
Elə bu səbəbdən də İbrahimxəlil xana məktub və al-
tında da bir misra şeir yazır. M ənası belədir: “Fələyin
mancanağı tökürkən fıtnə daşmı, qaçıb əbləh kimi sən Şi-
şəyə soxdun başını” . Ağa M əhəmməd şah bu məktubla İb-
rahimxəlil xanı başa salmaq istəyir ki, Şuşaya çox da bel
bağlama. Şişə sınıb dağıla da bilər.
İbrahimxəlil xan görkəmli şair, baş vəzir Vaqifın şe-
iri ilə Qacara aşağıdakı cavabı verir: “Tanrı üstümdədir,
qoruyur məni, 0 , lap daş qoynunda saxlar şüşəni” .
Elə bu dəmdə Qacara xəbər çatır ki, Gürcüstanm
əmiri II Yekaterinadan kömək istəyir. Indiyə qədər bu mə-
sələ barəsində ürəyində düşünsə də, indi onun düşüncəsi
həqiqətə çevrilir. O, fıkirləşirdi ki, əgər Rusiya İrakliyə
kömək etsə, demək orada İran faktoru da ola bilər. Lakin
bu zaman müharibə uzana bilər. 0 , II Yekaterinadan
qorxmurdu. Ancaq bilirdi ki, Potyomkinin ölümündən ke-
çən bu iki il müddətiııdə, onun yaratdığı qoşun hələ də öz
hərbi formasıni saxlamışdır. Ona görə də ;II Yekaterina
Dostları ilə paylaş: |