DİYANET İLMÎ DERGİ
·
CİLT: 54
·
SAYI: 2
·
NİSAN-MAYIS-HAZİRAN 2018
184
Çantay, Hasan Basri (1887-1964).
Kur’ân-ı akîm ve Meâl-i Kerîm. 3
cilt. İstanbul: Milsan Basın Sanayi, 1980.
Endelusî, Ebû Hayyân Muhammed b. Yûsuf b. Alî b. Yûsuf b. Hayyân
(745/1344).
Tefsîru’l- ahri’l-Muhît. 8 cilt. b.y.: Dâru’l-Fikr, 1983.
Esed, Muhammed (1900-1992).
The Messa e of The ur’an.
Gibraltar
(Cebelitarık): Dâr al-Andalus, 1997.
İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmâîl b. Ömer İbn Kesîr el-Kuraşî ed-Dimeşkî
(774/1373).
Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm. thk. Sâmî b. Muhammed Selâme. 8
cilt. b.y.: Dâru Taybe, 1999.
İsfahânî, Râgıb.
Mukaddimetu âmii’t-Tefâsîr. nşr. Ahmed Hasan Fer-
hat, Kuveyt: b.y., 1984.
Kaya, Mahmut. “Kindî”.
Türkiye Diyanet akfı İslam Ansiklopedisi. 26:
41-58. İstanbul: TDV Yayınları, 2002.
Kindî, Yakûp b. İshâk (252/866 ). “Aristoteles’in Kitaplarının Sayısı
Üzerine”,
Kindî - Felsefî Risâleler içinde. haz. Mahmut Kaya. 268-285.
İstanbul: Klasik Yayınları, 2014.
------------.
“Göklerin Allah’a Secde ve İtaat Edişi Üzerine”.
Kindî - Felsefî
Risâleler içinde. haz. Mahmut Kaya. 228-239. İstanbul: Klasik Yayınları,
2014.
------------.
Kindî - Felsefî Risâleler Haz. Mahmut Kaya. İstanbul: Klasik
Yayınları, 2014.
Mahzûmî, Mucâhid b. Cebr (103/721).
Tefsîru Mucâhid. thk. Abdurrah-
mân et-Tâhir Muhammed es-Sûrtî. 2 cilt. Beyrût: el-Meşûrâtu’l-İlmiyye,
t.y..
Okumuş, Mesut.
Kur’ân’ın Felsefî kunuşu İbn Sînâ rne i. Ankara:
Araştırma Yayınları, 2003.
Öztürk, Mustafa.
Kur’ân-ı Kerîm Meâli - Anlam ve orum Merkezli e-
viri. İstanbul: Düşün Yayınları, 2012.
Parlıyan, Abdullah.
Kur’ân ile İl ili Genel il iler Kelime ve Konu İn-
deksi Kur’ân’ın Anlaşılmasına Do ru-Tefsîrî Meâl. İstanbul:
Kelam Ya-
yınları, 2006.
Pickthall, Mohammed Marmaduke (1875-1936).
The Meanin of The
Glorious Koran. New York: Mentor Books Yayınları, 1963.
San’ânî, Abdurrezzak b. Hemmâm (211/826).
Tefsîru’l-Abdirrezzâk,
thk. Mahmûd Muhammed Abduh, 3 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye,
1999.
Suyûtî, Celaluddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr es-Suyûtî (911/1505).
el-İtkân fî l mi’l-Kur’ân nşr. Saîd el-Mendûh. 4 cilt. Beyrut: 1996.
Şâtıbî, Ebû İshâk İbrâhîm b. Mûsâ b. Muhammed el-Gırnâtî (790/1388).
el-Muvâfakât İslami İlimler Metodolo isi çev. Mehmet Erdoğan. 4 cilt.
İstanbul: 1990.
ÖZ
İlk İslâm filozofu Kindî, sağladığı katkılar sayesinde
İslâm düşüncesinde felsefenin
gelişmesinde önemli
rol oynamıştır. Filozof felsefenin önemli konularından
olan “Âlemin Mahiyeti” hakkında kimi düşünürlere
göre yoktan yaratmacı kimi düşünürlere göre de sudur
nazariyesini savunan bir pozisyondadır. Kindî’nin konu
hakkındaki düşüncelerini heyûlâ kavramına yüklediği
mana açısından ele almak gerekir. Heyûlâ’nın fiziksel
ve metafiziksel bağlamları çerçevesinde Kindî’nin konu
hakkında
söylemlerine dayanarak, yeni bir söylem
geliştirilmesinin gerekliliği de ortadadır.
Anahtar Kelimeler: Kindî, Heyûlâ, Âlem, Mahiyet,
Ezelîlik.
2018
·
SA
YI:2
·
SA
YF
A 187-202
KİNDÎ’YE GÖRE HEYÛLÂ
KAVRAMI BAĞLAMINDA
ÂLEMİN EZELİLİĞİ PROBLEMİ
THE PROBLEM OF ETERNAL
WORLD ACCORDING TO AL-
KINDI: AN ANALYSIS THROUGH
THE CONCEPT OF HYLE
ABSTRACT
The
first Islamic philos-
opher al-Kindi, thanks
to his contributions, has
played an important role
in
the development of
philosophy in Islamic
thought. The philosopher
is in a position that advo-
cates the idea of sudden-
ness according to some
philosophers who think
creatively according to
some
thinkers about the
“essence of the world”
that is one of the import-
ant subjects of philos-
ophy. It is necessary to
take the point that the
al-Kindi
puts his thoughts
about the subject into the
concept of hyle. It is also
necessary to develop a
new discourse based on
al-Kindî’s
discourse on
the subject in the conte t
of hyle physical and
metaphysical conte ts.
Key words: Al-Kindi,
Hyle, World, Essence,
Eternity.
HÜSEYİN YÜCEL
ARȘ. GÖR.
ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAK.