Yazi takip ahmet Dede Secretary yayin tüRÜ Üç Aylık, Uluslararası, Süreli Yayın Type of Publication
Yüklə 4,8 Mb. Pdf görüntüsü
|
DİYANET İLMÎ DERGİ · CİLT: 54 · SAYI: 2 · NİSAN-MAYIS-HAZİRAN 2018 200 Kindî’nin çok detaylı bilgiler vermemektedir. Çünkü Kindî de birleşik maddenin yani fiziksel maddenin kaynağının heyûlâ olduğunu ifade eder- ken, heyûlâ hakkında onun tarifinin yapılamayacağını belirtmesi bir takım boşlukları beraberinde getirmektedir. Kindî’nin heyûlâyı hem metafiziksel hem de fiziksel madde için kullanmış olması kavramın tam anlamıyla me- tafiziksel bir zeminde incelenmesini zorlaştırmaktadır. Yanı sıra Kindî, heyûlâyı fiziksel alandaki madde için kullanırken kavramı oldukça net bir şekilde izah etmekle birlikte, aynı netlik kavramın metafiziksel alandaki kullanımda geçerli değildir. Kindî’nin birçok eserinin kayıp olması belki de bu noktada konu hakkında kesin bir yargıya varmayı zorlaştırmaktadır. Ulaşabildiğimiz diğer eserlerinde ise konu hakkında bir açıklama yapıp yapmadığına dair bir çıkarım yapmak oldukça zordur. Çünkü Kindî’nin ifadelerinde heyûlânın yoktan yaratıldığına dair bir açıklama bulamamak- tayız. Bu sebeple Kindî’nin âlemin mahiyeti üzerine fikri söz konusu oldu- ğunda özellikle heyûlâ kavramına yüklediği anlamın incelenmesinin ge- rekliliği tespit edilmiştir. Kaynakça Akarsu, Bedia. Felsefe Terimleri S zlü ü. İstanbul: İnkılap Yayınları, 1998. Aristoteles. “Metaphysics”. The complete orks of Aristotle. thk. onat- han Barnes. New ersey: Princeton University Press, 1985. ------------. Fizik. çev. Saffet Babür. Ankara: Yapı Kredi Yayınları, 2011. Arslan, Ahmet. İlk a Felsefe Tarihi Sofistlerden Platon’a . İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2016. Burnet, ohn. Early Greek Philosophy. İstanbul: A C Black, 1920. Cevizci, Ahmet. Felsefe Tarihi. İstanbul: Say Yayınları, 2015. ------------. Felsefe Terimleri S zlü ü. İstanbul: Paradigma Yayınları, 2003. Erdem, Engin. “İlâhi Ezelîlik ve Yaratma Sorunu”. Basılmamış Doktora Tezi. Ankara Üniversitesi, 2006. Güçlü, Abdülbaki ve Erkan Uzun. Felsefe S zlü ü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2002. Hançerlioğlu, Orhan. “Heyûlâ”. Felsefe Ansiklopedisi Kavramlar ve Akımlar 1:318. İstanbul: Remzi Kitabevi, 2000. Kaya, Mahmut. Kindî Felsefi Risaleler İstanbul: Klasik Yayınları, 2013. Kindî. “Kitâb fi’l-felsefeti’l-ûlâ”. Kindî Felsefi Risaleler içinde. thk. Mahmut Kaya 2:126-178. İstanbul: Klasik Yayınları, 2013. ------------. “Kitâbü’l-Cevâhiri’l-hamse”. Kindî Felsefi Risaleler içinde thk. Mahmut Kaya, 2:286-295. İstanbul: Klasik Yayınları, 2013. ------------. “Risâle fî hudûdi ve rusûmihâ”. Kindî Felsefi Risaleler içinde thk. Mahmut Kaya, 2:178-190. İstanbul: Klasik Yayınları, 2013. KİNDÎ’YE GÖRE HEYÛLÂ KAVRAMI BAĞLAMINDA ÂLEMİN EZELİLİĞİ PROBLEMİ 201 ------------. “Risâle fî îzâhi tenâhi cirmi’l-‘âlem”. Kindî Felsefi Risaleler içinde thk. Mahmut Kaya, 2:192-198. İstanbul: Klasik Yayınları, 2013. ------------. “Risâle fî mâiyyeti mâ la yümkinu en yekûne lâ nihâyete leh ve me’llezî yukâlu lâ nihâyete leh”. Kindî Felsefi Risaleler içinde. thk. Mah- mut Kaya. İstanbul: Klasik Yayınları, 2013. ------------. “Risâle fî vahdâniyyeti’llâh ve tenâhî cirmi’l-âlem”. Kindî Fel- sefi Risaleler içinde. thk. Mahmut Kaya 2:202-208. İstanbul: Klasik Yayın- ları, 2013. Platon, Timaio s çev. Furkan Akdemir. İstanbul: Say Yayınları 2015. T. . De Boer. İslâm’da Felsefe Tarihi çev. Yaşar Kutluay. Ankara:1960. Uyanık, Mevlüt. “İlk İslâm Filozofu el-Kindî’ye Göre Âlemin Mahiye- ti” İslâm Felsefesinin Sorunları thk. Mehmet Vural. Ankara: Elis Yayınla- rı, 2003. Uysal, Enver. ud d Risaleleri er evesinde Kindî ve İbn Sînâ Felsefe- sinin Temel Kavramları Bursa: Emin Yayınları, 2008. Ülken, Hilmi Ziya. İslâm Felsefesi Ankara: Selçuk Yayınları,1966. Walzer, Richard. Greek into Arabic. O ford: Bruno Cassier, 1962. ÖZ Kindî (ö.873) İslâm felsefesinin kurucu şahsiyetleri arasında yer almaktadır. Eski Yunan düşüncesiyle ilk karşılaşmanın gerçekleştiği dönemde İslâm düşüncesi ile Eski Yunan arasında bağ kurabilmiş ve fikirlerini belirli bir sistem dâhilinde ele almıştır. Bu makalede ele alacağımız mükemmel âlem düşüncesi, Platon ve Aristo’nun mirası olarak İslâm felsefesine aktarılmış ve hemen her filozof tarafından tartışılmıştır. Kindî’nin önemi, âlemin mükemmelliği konusunda İslâm düşüncesinde bu konuyu en kapsamlı olarak ele alan ilk filozof olmasıdır. Kindî Yaratıcı’nın kemali ile ondan sadır olan âlemin mükemmelliği arasında bağ kurmakta ve nihai olarak bu mükemmelliğin insana nasıl yansıdığını ele almaktadır. Anahtar Kelimeler: Kindî, Felsefe, İslâm Felsefesi, Mükemmel Âlem, Yaratmak, İbdâ’. 2018 · SA YI:2 · SA YF A 203-222 KİNDÎ’DE ÂLEMİN MÜKEMMELLİĞİ EXCELLENCE OF THE UNİVERSE İN THE WORDS OF KİNDİ ABSTRACT Kindi is one of the found- ing figures of Islamic philosophy. In the period when the first encoun- ter with ancient Greek thought was realized, it was able to connect be- tween the idea of Islam and ancient Greece and it took its ideas within a certain system. We will deal with this issue as the legacy of the perfect world thought, Plato and Aristotle, which has been translated into Islamic philosophy and discussed by almost every philos- opher. Kindi’s preemi- nence is that it is the first philosopher to consider this issue in the most comprehensive way in Islamic thought about the perfection of the world. It links the kinship of the Kindi Creator with the perfection of the world, and ultimately discusses how this perfection is reflected in human. Key words: al-Kindi, Philosophy, Islamic Phi- losophy, Perfect World, Create, Innovative Cre- ation. SOHİAB AHMAD MOHAMMAD GHUZLAN DOKTORA ÖĞRENCİSİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ Yüklə 4,8 Mb. Dostları ilə paylaş:
|