Yazının yazılma səbəbi, dərk etdiklərimi möhtərəm oxucularla bölüşməkdir
Yüklə 204,86 Kb. Pdf görüntüsü
|
Sağ ( xeyir) ağılla birləşdikdə xeyirxahlıq onu halala, mənəviyyata yönəldir.Kamilləşmə yolunda aparıcı dindir.Nəyin halal, nəyinsə haram olduğu Quranda göstərilmişdir.Haram olanlar elə də çox deyil. İşıq maddiləşə bilmədiyindən bu xilqət insanları maddiyyata yönəldilir, burada hədd olmadığından dünyanın sərvətinə sahib olsalar belə qane olmazlar. Kütlə deffekti qanunu E= m.c 2 ifadə olunmuşdur. İşıq sürəti həddir. Əslində isə bu məhdudiyyət yoxdur. E= m.V 2 V>>C E=hv Sürətin tezlikdən və onunsa enerjidən asılılığı var.İşıq sürətindən yuxarı nurdur.Nur maddiləşəndir.İxlas surəsində bu qanun göstərilmişdir. Mehvər əsasında xeyirin əvvəl, şərinsə sonra üsulu ilə oxunması ilə pərvər (fırlanma- irəliləmə) qaydası ilə İblis 1 və 2 arasında qalır. 162 Rəqəmlər cəmi 9- dur.Tövbə. Bu üsulla Quranın oxunması 3 saylı cədvəldə göstərilmişdir. Ayələrin Əl- həmd surəsi ilə açılışı və fatihə ilə bağlanışı 6 ayədə 7.6+6+7.6= 90 66 ayədə 990 666 ayədə 9990 6666 ayədə 99990- alınır. Bəqərə surəsinin 2- ci ayəsində hökm: Bu kitab Allahdan qorxub, pis əməllərdən çəkinənlər üçün hidayətdir.Yalnız itaətdən sonra ibadət gəlir.Özünüzü aldatmayın.
Vətən. Vətən dedikdə insanın doğulduğu , boya – başa çatdığı məkan, ölkə nəzərdə tutulur.
Söz 2 hecadan ibarətdir və- tən.Və bağlayıcısı haqda izah verilib. Tən-orta, yarı, tay, bab mənalarında da işlənir. 100 yarısı 50, 50-ninki 25, davamı kəsirlərdir. Quranın 25 ( Furqan) və 50- ci ayələrində Rəss əyalətinin adı çəkilir.Açılışını h. Əli ( ə) vermişdir.12 məntəqədən ibarət əyalət: Azər, Aban, Deyr, Tur, Bəhmən, İsfəndiyar ( paytaxt) , Şəhrivər, Pərvəndin, Ordubuheşt, Mehr , Ərmdar, Mərdad Bu məntəqələr indi də mövcuddur.Arazyanı Xudafərin körpüsü ilə Şahtaxtı körpüsü arasında, 6- sı quzey, 6- sı isə güney Azərbaycanda. Bu məntəqələrin hamısında Molla Yusif Ağabala oğlu olmuş, güneydəki kitabxanalarda araşdırma aparmaqla onun Cərcis peyğəmbərlə əlaqəsini düzgün təyin etmişdir. Əbədiyyətə gedən yol. Quranda bu ayrılığın olacağını 1150 il əvvəl göstərilmişdir.İki dövlət , bir millət . Bəziləri üçün allergent olsa da bu məkandan yalnız son əsrdə H. Cavid, Y.Məmmədəliyev, Ə.Cavan, H. Abdullayev, Ə-z. Əliyev, M. Şəhriyar, Ş.Azadi kimi əbədiyyat şəxsiyyətləri çıxmışdır. Məhz bu məkanda Nuh peyğəmbərin gəmisi quruya oturmuş, Əshabi- Kəf, 72 piri olan kənd, 72 məscidi olan şəhər. Bəkkə, Muhəmməd Əli piri, Cavidannamə əsərinin müəllifi həmin, onun xəlvətlər məktəbi, Əlincə qalası, Qapıcıq zirvəsi, Gəmiqaya və s. mövcuddur. Bab- bütöv Azərbaycan birliyi kimi şifrələnsə də, onun da tarixi Rəss kimi 9000 ildən artıqdır. Babilistan , Babil qülləsi, Bab əl Bab, Babur, Babək, Seyyid Əli ( Bab ), Bab onların müxtəlif adlar altında təzahür formasıdır.
Bu haqda: Norveçdə də daş yazıları mövcuddur.Alimləri Azərbaycana gələrək Qobustanla tanış olmuş, əcdadlarının bu məkandan gəlməsi nəticəsinə gəlmişlər.Qobustan yazılarının Gəmiqayada da mövcud olması, Nuhun gəmisinin orada oturması, köç sxemini aşkarlayır.İstiqamətverici çaylar , su hövzələridir. Dövlətçiliyimizi Xətai ilə başlayanlar, xətaya yol verirlər.Hələ 1350 il bundan əvvəl H. Əli (ə)- nin Azərbaycan valisinə məktubu var.Rəss 9000 rəqəm artığı göstərir. Azərbaycan azərlərin qayıdış məqamıdır. İstər fərd , yaşayış məntəqəsi , ölkə adları təsadüfən qoyulmayıb.Bütün ölkələrin adları həmin məkanda yaşayanların köklü xalqını aydınlaşdırandır. Quzeydə Araz, güneydə Ərəz kimi tanınan çay Əraz mənasında olub, azər sözündə hecaların yerdəyişməsidir.Köklü xalq adlanmaq üstünlük vermir, monomillət fəlakətdir.Xalqlar min illərlə birgə yaşamış , öz dillərini , adət- ənənələrini, mədəniyyətlərini qorumuşlar.Azsaylı xalqlar bütün ölkələrə xasdır.Ərazi iddiası müharibə, düşmənçilikdir. Azərbaycanda talış, yəhudi, tat, kürd, gürcü, ləzgi, avar, rus və s. xalqları yaşayır, heç kim milli mənsubiyyətinə görə alçaldılmır.Bəs bu ərazi iddiaları nə deməkdir, hətta elə bölgülər aparılır ki, orada azərilərə yer qalmır. Azər qövmü h.İbrahim –h. Nuh –h.Adəmdən gələn Habil xəttidir.Batin elm daşıyıcılarıdır. Milli ruh normal insana məxsus vəziyyətdir.Beynəlmiləlçi olmaq üçün ilk növbədə öz millətinə sevgin olmalıdır.
Elm müstəvisi. Elm müstəvisi dərin məntiqi köklərə əsaslanır.Məntiqi kök dedikdə Quranın açıq şəkildə bizə göstərdiyi dəlillər və eyham vurduğu məsələləri ağlımızla aça bildiyimiz qədər ona istiqamətlənməyimizdən asılıdır. Aristoteldən başlamış, Fərabi, ibn Sina , N. Tusi, S. Şirazi və bir çox mütəffəkirlər ilahiyyatdan qidalanmış, təbiət və dəqiq elmlər əsasında fəlsəfi fikir söyləmişlər. Humanitar elmlər tətbiqi olmadığından sözçülükdür. A.Eynşteynin ifadəsi:”İlahiyyatsız elm və elmsiz ilahiyyat şikəstdir”. Bu vəhdət islam alimlərində olmuş, tədqiqatlarını məhz bu istiqamətdə aparmışlar.Misallar göstərək: Muhəmməd Əl Xorəzm ( 780- 850 ) riyaziyyat, cəbrin əsasları, astronomiya; Zəkəriyyə ər Razi ( 864- 925 ) mikrobiologiya, İbn Xeysam ( 965- 1039 ) optika; İbn Karana ( 1100 ) tokar dəzgahı; N. Tusi ( 1200- 1274 ) riyaziyyat,triqonometriya, astronomiya, cihazlar, qlobus; İbn Sina ( 980- 1037 ) təbabət, psixologiya, məntiq; İbn Cəssar ( 1009 ), Əbdül Qasim ( 963- 1013 ) , İbn Xatib ( 1313- 1379 ) təbabət; Əbdül- İzz bin İsmayıl ( 1136- 1206) kibernetika; İbn Firnas ( 880), Əhməd Çəxəbi ( XVII əsr ), İsmayıl əl Çuxuri (uçuş aparatları); İbn Baytar ( 1190- 1248 ) botanika və sair. Bu müstəvidə güc –zor işləmir, idrak aparıcıdır.Alim kübar davranışlı , tərbiyəli, nəfsi ilə mübarizə aparan olmalıdır, yükü ağırdır. Müstəmləkə dövründə alimlər, incəsənət adamları, şairlər məhv edildikləri kimi, din xadimləri ( 25 il təhsil almış ) kütləvi sürətdə öldürülmüş, sürgün olunmuşlar. Yaranan boşluğu bəsit düşüncəli mollalar və DTK nəzarətində olmuş institut, texnikum, ərəb dili fakultəsinin məzunları doldurmuşlar.Xaricdə təhsil alanların çoxu islamı təriqət baxımından başa düşür.Quranda keçmiş, indi və gələcək var.Keçmişi bilmək labüddür, bəs indiki zaman? Peyğəmbərlərimizin düz yolu tapan 73-cü təriqət haqında hədis mövcudur. Bu baxımdn islam dövlətlərindəki vəziyyətə baxaq. Hər birində səlib yürüşü mövcuddur, müxtəlif üsullar tətbiq edilir. Təriqətlər arasında nifaq salmaqla dağıdıcı müharibələr aparılması bir məqsəd güdür: yezidiləri hakimiyyətə gətirmək və islamı məhv etmək. Bu üsulun müəllifləri Quranda 5-ci sürə 51-ci ayədə göstərilib. Yüklə 204,86 Kb. Dostları ilə paylaş:
|