Ziyaos-salehin az ziaossalehin ir

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
(və İmam Səccadın (ə) ) bacarığı, mübarizəsi sayəsində 
düşmən öz çirkin hədəfinə çatmağa nail ola bilmədi
)2(
. 
Ubeydullah ibn Ziyad camaatı Kufənin came məscidinə 
(mərkəzi məscidinə) toplayaraq öz çirkin 
səh:100 
 
1
-
 [
1
 . ]
Xiyabani, «V ə qayeül- ə yyam», s ə h. 253 . 
2
-
 [
2
 . ]
Mürt ə za Müt ə hh ə ri, «Hüseyn ( ə ) inqilabı», c. 3, s ə 
h. 252; «Aşura tarixind ə araşdırma», s ə h. 138 . 
əməllərinə dini don geydirməyə başladı: «Həmd olsun o 
Allaha ki, haqqa zəfər əta etdi və «mömünlərin ağasına» 
(Yezidə), onun dostlarına yardım etdi. Və yalançı oğlu 
yalançını ( (nəuzubillah) İmam Hüseyni (ə) ) öldürdü
)1(
». 
Elə bu zaman Həzrət Zeynəb (ə) digər qadınlarla birgə əsir 
şəklində olmasına baxmayaraq vüqarla məscidə daxil oldu. 
Ubeydullah ondan kim olduğunu soruşduqda, cavab vermədi. 
Kənizlərdən biri: «O, Allah RIsulunun (s) qızı Fatimənin əziz 
övladı Zeynəbdir»-dedi. Ubeydullah ibn Ziyad, qardaşları, 
övladları və digər yaxınları şəhid olmuş, başı çox müsibətlər 
çəkmiş və indi isə əsir kimi qarşısında dayanan Zeynəbin (ə) 
qürurunu sındırmağın asan olduğunu zənn etdi. Ona elə gəldi 
ki, azacıq çığır-bağır salsa belə, Zeynəb (ə) ağlayacaq, 
yalvaracaq və ibn Ziyaddan aman diləyəcək. Camaat da, 
zalımların haqlı olduğunu düşünəcəkdir. Ona görə də 
lovğalıqla dedi: «Həmd olsun o Allaha ki, sizin ailənizi rüsvay 
edib yer üzündən sildi və sözlərinizin yalan olduğunu sübuta 
yetirdi». 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 Xanım Zeynəb cavab verdi: «Həmd olsun o Allaha ki, bizə 
(ailəmizə babamız) Peyğəmbəri (s) əta etməklə   əzəmət 
bağışladı və çirkinliklərdən pak saxladı 
)2(
.Yalnız fasiqlər 
rusvay olar. Yalnız pis adamlar yalan danışar. Allaha həmd və 
səna olsun ki, pis adam biz deyil, başqa şəxslərdir. (Yəni, pis 
insanlar sən və tərəfdarlarındır.)
)3(
»  
İbn Ziyad dedi: «Gördün Allah sizin başınıza nə müsibətlər 
gətirdi». 
Xanım Zeynəb (ə) cavab verdi: «Mən gözəllikdən başqa bir 
şey görmədim. Allah onların şəhid olacağını 
səh:101 
 
1
-
 [
1
« . ]
M ə sum imamların h ə yatı», s ə h. 130  
2
-
 [
2
 . ]
M ə qs ə d Ə hli-beyt ( ə ) haqqında nazil olan Ə hzab s 
ur ə sinin, 33-cü ay ə sidir . 
3
-
 [
3
 . ]
Şeyx Müfid, «İrşad», s ə h. 244 . 
öncədən bilirdi. Onlar da öz vəzifələrini yerinə yetirərək, 
axirət mənzillərinə yollandılar. Tezliklə (qiyamət günü) Allah 
səni və onları
  görüşdürəcək, (o zaman da,) onlar Allaha 
səndən giley edib, ədalət tələb edəcəklər. İndi düşün ki, 
Qiyamət günü kim zəfər çalacaq? Anan sənin matəmində 
otursun, ey Mərcanənin oğlu
)1(
»! 
«Zeynəbin bacısı Ümmü Gülsüm də, İbni Ziyada xitabən dedi: 
“ Ey İbn Ziyad! Sən Allahın rəsulu Məhəmmədə (s) qiyamət 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
günü nə cavab verəcəksən? Bilirsənmi cəzanı Peyğəmbər 
verəcək
)2(
»? 
Yezidin hakimiyyət etdiyi Şam şəhərində isə vəziyyət tam 
başqa şəkildə idi şamlılar Əhli-beytin (ə) kim olduğunu 
lazımınca bilmirdilər. Onlar Müaviyənin 42 il Şamda 
hakimiyyətdə olduğu zaman təhrif etdiyi «İslam»-a e`tiqadlı 
idilər 
)3(
.Dinin həqiqi hökmlərindən və köklü e`tiqadlarından 
xəbərsiz idilər. 
Şamlıların İslamın həqiqətlərindən xəbərsiz olmasına təkcə 
bunu dəlil gətirmək kifayətdir ki, onlar Həzrət Əlinin (ə) Kufə 
məscidində namaz qılarkən şəhid edildiyini eşitdikdə 
təəccübləndilər və dedilər: «Məgər Əli (ə) namaz qılırdı 
)4(
»?
Bəli Əhli-beytin (ə) düşməni olan Müaviyə onları necə tərbiyə 
etmişdisə, dini onlara necə (ürəyi istədiyi formada) 
anlatmışdısa, eləcə də qəbul etmişdilər. Elə bunun üçün də 
Şam şəhərində İmam Hüseynin (ə) qiyamını dindən xaric 
olmuş şəxslərin üsyanı və ya xilafətlə mübarizə aparan Bizans 
döyüşçülərinin mübarizəsi kimi tanıtdırmışdılar 
)5(
.Buna görə 
də əsirlər 
səh:102 
 
1
-
 [
1
« . ]
M ə sum imamların h ə yatı», s ə h. 131  
2
-
 [
2
 . ]
K. Firişler, «İmam Hüseyn ( ə ) v ə İran», s ə h. 476; « 
Ə yan üş-şi ə » c. 3, s ə h. 485 v ə c. 7, s ə h. 136 . 
3
-
 [
3
« . ]
M ə sum imamların h ə yatı», s ə h. 130  
4
-
 [
4
 . ]
M ə sudi, «Murucüz z ə h ə b», c. 3, s ə h. 31-32 . 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
5
-
 [
5
 . ]
Ş. A. Qumi, «İmam Hüseynin ( ə ) h ə yatı», s ə h. 349 . 
Şam şəhərinə gətirildikdə, əhali Yezidin qələbəsini bayram 
edirdi. Hamı sevinc içində Hüseynin (ə) şəhid olduğu üçün 
şadlıq edir və əsirlərə əllərindəki daş-kəsək, zibil qırıntıları 
atırdılar. Amma sonralar Əhli-beytin (ə) maarifləndirici 
çıxışları nəticəsində hər şey dəyişdi. 
Belə ki, Yezidin sarayı təmtəraqlı şəkildə bəzədilmiş saray 
adamları və xarici səfirlər dəvət olunmuş, ənamlarla dolu 
bayram süfrəsi açılmışdı. Yezid Həzrət Hüseynin (ə) kəsilmiş 
başını bir məcməyə qoyaraq, əlindəki çubuqla onun dişlərinə 
vurur və bu şeri oxuyurdu: «Kaş indi mənim Bədr döyüşündə 
vuruşub Xəzrəc qəbiləsinin əzabını çəkməli olmuş babalarım 
burada olub, sevinərək deyərdilər ki, «Yezid çox sağ ol! Əli 
(ə) övladlarına Bədr döyüşünün acısını dadızdırdın və 
intiqamımızı ondan aldın
)1(
»! 
Elə bu vaxt əsir kimi məclisə gətirilən Zeynəb (ə) bunu görüb, 
fəryad edərək buyurdu: «Allah və Onun Peyğəmbəri(s) doğru 
söyləmişlər ki, pis əməl sahiblərinin sonu odur ki, Allahın 
ayətlərini uydurma sayıb onlara istehza edərlər. 
Yezid, elə xəyal edirsən ki, yeri-göyü bizə təngləşdirməklə, 
əsir şəklində bir şəhərdən başqa şəhərə daşımaqla rüsvay edib, 
özünə hörmət qazanacaqsan? Elə sanırsan ki, bu əməlinlə 
əzəmət qazanıb, insanlara lovğalana bilərsən? Hakimiyyətini 
nizam-intizamlı görüb, o qədər sevinirsən ki, sanki öz dərinə 
sığışmırsan. Anlamırsan ki, sənə verilən bu fürsətin səbəbi, 
doğrusu, iç üzünü açıb xalqa göstərmən üçündür? Sən, Allah-
Təalanın «Küfr edən şəxslər onlara verdiyimiz möhləti heç 
xeyir bilməsinlər! Bu möhlət yalnız onların günahlarını daha 

---