Západočeská univerzita v Plzni
Fakulta filozofická
Katedra filozofie
Studijní program Humanitní studia
Studijní obor Humanistika
Bakalářská práce
Plótínos a Jedno
Petr Jež
Vedoucí práce: PhDr. Radim Kočandrle, Ph.D.
Katedra filozofie
Fakulta filozofická Západočeské univerzity v Plzni
Prohlašuji, že jsem práci zpracoval samostatně a použil jen uvedených pramenů a
literatury.
Praha, duben 2013 ………………………….
Děkuji vedoucímu práce PhDr. Radimu Kočandrlemu, Ph.D. za cenné připomínky k formální
i obsahové stránce práce.
OBSAH:
1. Úvod .................................................................................................................................................... 1
2. Antický Řím v době Plótínova života ................................................................................................. 2
3. „Ani renesance, ani revoluce“ ............................................................................................................. 4
4. Život a dílo .......................................................................................................................................... 5
5. Plótínos a jeho myšlení ...................................................................................................................... 10
5.1. Plótínova jemnost ................................................................................................................... 10
5.2. Vztah k náboženství
............................................................................................................... 11
5.3. Filosofie člověka .................................................................................................................... 12
5.4. Vymezení Jedna a hmotný svět .............................................................................................. 19
5.5. Krása ....................................................................................................................................... 25
6. Vliv Plótínova učení
.......................................................................................................................... 27
7. Závěr
.................................................................................................................................................. 30
8. Uspořádání Ennead
............................................................................................................................ 31
9. Seznam literatury
............................................................................................................................... 34
1
1. Úvod
Tématem této bakalářské práce je Plótínovo učení o Jednu. Pohled na Plótínovu
filosofii a jeho pozdější přínos pro západní myšlení prošlo v posledních zhruba dvě stě letech
velikou názorovou proměnou. Zejména proto, že v této době proběhlo mnoho nových
výzkumů v této oblasti, od nových překladů Ennead po nové vědecké práce historiků
a filosofů zabývajících se novoplatonismem a tehdejší dobou.
Plótínos a jeho učení o Jednu či Dobru, je velice složitým systémem. Jedná
se prakticky o celý Plótínův život, který se v jeho práci odráží, se vším co do něho vstoupilo.
Ať už z běžného života nebo z učení, s kterým přišel do styku. Plótínos vše, čím se zabýval,
také důsledně promýšlel, a pokud mu to bylo prospěšné, později použil pro svoji filosoficko-
náboženskou koncepci. Jeho cílem bylo sjednocení s nejvyšším Bohem. A k tomu mu,
za dodržení určitých pravidel, pomáhalo prakticky vše. Tato bakalářská práce je snahou o
zachycení této propojenosti. První část práce je nástinem helénské doby a situace v římské říši
ve 3. století n. l. a také uvedením do novoplatonismu. V další fázi, která se zabývá především
Plótínovým životem a smrtí, je již naznačen smysl a směr jeho učení, který pak prochází
prakticky celou touto prací. Dále práce nejdříve směřuje k popisu Jedna a následně
i k principu největší touhy a cíle, kterou člověk podle Plótína má, a jež je návratem k Jednu.
V závěru práce naznačuji možné vlivy a přínos Plótínova učení. Zde uvádím i některé vlivy
Plótína a platonické prvky u sv. Augustina a jejich pozdější využití Augustinem v křesťanství.
Celá práce je napsána bez „ostrých“ tematických předělů, čímž jsem chtěl naznačit,
že každá část mohla mít určitý vliv na Plótínovo učení, což se mnohdy snažím dokázat i
porovnáním s různými naukami či Plótínovým jednáním. Vzhledem k tomu, že v období
3. století se začínají prosazovat monoteistická náboženství a nejvíce křesťanství, bude i v
rámci mého porovnávání mezi náboženstvími a Plótínovou filosofií, nejvíce využito
srovnávání právě s křesťanstvím. Zde bych rád poukázal na některé prvky, jež křesťanství od
novoplatoniků, ale i přímo od protikřesťansky orientovaného Plótína, převzalo.
1
1
KRATOCHVÍL, Z. Filosofie mezi mýtem a vědou, s. 233.