21-variant 1–topshiriq. Berilgan savolga yozma tarzda javob tayyorlang

21-VARIANT
1–topshiriq. Berilgan savolga yozma tarzda javob tayyorlang.
“Yozuvning jamiyatda tutgan o‘rni” mavzusida maqola tayyorlang.


2–topshiriq. Ilmoq elementli kichik harflar uchun ko‘rgazmali qurollar tayyolash: ko‘rgazmada harflarni elеmеntlarga ajratib ko‘rsatish hamda harflarning to‘liq shaklini yozuv yo‘nalishi bo‘yicha ko‘rsatish, shu harf qatnashgan so‘zlar yozish.


3–topshiriq. O‘z tarjimai holingizni husnixat bilan yozing.

1–topshiriq. Berilgan savolga yozma tarzda javob tayyorlang.
“Yozuvning jamiyatda tutgan o‘rni” mavzusi

“Yozuvning jamiyatda tutgan o‘rni”

Kirish.
1. Jamiyat taraqqiyoti tarixida yozuvning mazmuni.
2. Yozishning asosiy bosqichlari
3. Piktografik xat, Ideografik xat.o
4. Bo‘g‘in.
5. Xulosa.
Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati.
Odamlar taxminan 500 ming yil davomida og'zaki nutqdan foydalanganlar. Xat ancha keyin paydo bo'ldi. Tasviriy yozuvning asl shakllari bundan 5 ming yil avval paydo boʻlgan, xat yozish esa 3 ming yildan kamroq vaqtni tashkil etadi.
Yozish insoniyatning eng muhim madaniy yutuqlaridan biridir. Sivilizatsiya yozuvning paydo bo'lishi bilan paydo bo'ladi. Yozmasdan, fan, texnika, madaniyat yutuqlari, qaysi zamonaviy dunyo ibtidoiydan farq qiladi.
Yozuv paydo boʻlgunga qadar insoniyat bilimi avloddan-avlodga ogʻzaki tarzda oʻtgan. Shuning uchun bu bilimlarning to'planishi juda sekin edi. Ko'pgina insonlar jamoalari tabiiy, geografik to'siqlar - tog'lar, dengizlar, okeanlar yoki ijtimoiy - diniy, urf-odatlar, til, turli millatlar bilan ajralib turardi. Shuning uchun insoniyatning bir hududda qilgan kashfiyotlari uzoq vaqtdan keyin boshqa hududda ma'lum bo'lib, ba'zi joylarga umuman etib bormagan. G'ildirak va pulluk Amerikada yevropaliklarning kirib kelishi bilan paydo bo'ldi. Amerikalik mahalliy aholi bu narsalarni bilishmas edi.
Og'zaki nutq vaqt va makon jihatidan cheklangan. Gapirilgan narsa faqat nutq vaqtida eshitilishi mumkin. Siz faqat qisqa masofada gaplasha olasiz. Yozish bu cheklovlarni yengib chiqadi. Kecha yoki ming yil oldin yozilgan narsalarni o'qiymiz. Biz yozilgan kitoblarni o'qiymiz turli mamlakatlar dunyo bo'ylab, biz Yerning turli burchaklaridan xatlarni olamiz.
Radio, telefon, ovoz yozish ixtirosi nutqni masofaga uzatish va uzoq vaqt saqlash imkonini berdi. Lekin yozma nutq nutqqa nisbatan ko‘p afzalliklarga ega. Qaysi biri osonroq - kitob o'qish yoki uni o'quvchining yozuvida tinglash? Ayniqsa, bu badiiy asar emas, balki, masalan, rus tili darsligi bo'lsa. Siz kitobni tezda ko'rib chiqishingiz, mundarija bo'yicha kerakli sahifani topishingiz va uni yo'lda o'zingiz bilan olib ketishingiz mumkin.
Yozuvning odamlar hayotidagi katta ahamiyati qadimgi xalqlarda uning ilohiy kelib chiqishi haqidagi g'oyani uyg'otgan. Hamma joyda, Sharqda ham, G‘arbda ham yozuvning kiritilishi ilohga nisbat berilgan.
vYozuv ham til kabi millatning tashqi belgilaridir.
Shuning uchun ham ko‘plab bosqinchilar bosib olingan xalqlarning yozma yodgorliklarini vayron qilganlar. Ispanlar 1520 yilda Meksikani bosib olib, Azteklarning kitoblarini yoqib yuborishdi: axir, ular mahalliy aholiga o'zlarining sobiq buyukligini eslatgan bo'lar edi. Xuddi shu sababga ko'ra, o'zlariga dushman mafkuralarni yo'q qilishga intilgan natsistlar o'z raqiblarining kitoblarini yoqib yubordilar.
Yozishning ma'nosi inson madaniyati juda katta. Geografik, ijtimoiy va iqtisodiy omillarning kombinatsiyasi va yozuvning paydo bo'lishi tufayli birinchi sivilizatsiyalar paydo bo'ldi. Bundan tashqari, odam endi yozmasdan qila olmaydi.
Yozuvning ixtiro qilinishi bilimlarning to'planishi va uning avlodlarga ishonchli o'tkazilishini ta'minladi.
Yozuvning ixtirosi bilimlarni to'plash va tarqatish imkonini berdi. Yozishni o‘zlashtirgan tsivilizatsiyalar boshqalarga qaraganda tezroq rivojlandi, yuksak madaniy va iqtisodiy darajaga ko‘tarildi.
Biroq yozuvning keng tarqalishi natijasida og‘zaki ijodga tuzatib bo‘lmas zarar yetkazildi.
Yozuvsiz xalqlarda xotira ancha rivojlangan va ko'proq imkoniyatlar turli narsalar va matnlarni yodlash.
Bundan tashqari, yozuv tilning o'ziga bevosita ta'sir qiladi. Bu uning rivojlanishini qisman sekinlashtiradi, chunki tilda qayta paydo bo'lgan ko'plab so'zlar yozma ravishda ishlatilmaydi.
Xat - bu nutq ma'lumotlarini masofadan uzatish va uni o'z vaqtida tuzatish uchun grafik elementlardan foydalanishga imkon beruvchi sun'iy ravishda yaratilgan nutqni yozish tizimi.
Darhaqiqat, insoniyatning eng mohir ixtirolaridan biri bo‘lgan sog‘lom nutq makon va zamon bilan chegaralangan. Og'zaki til yordamida axborotni kelajak avlodlarga to'g'ridan-to'g'ri etkazish mumkin bo'lmaganidek, uzoq masofalarga ham etkazish mumkin emas. Binobarin, insoniyat zikr etilgan to‘siqlarni bartaraf etuvchi axborot uzatishning yordamchi vositasini izlashi tabiiy. Yozish shunday vositaga aylandi.
Yozuvning ixtirosini, mubolag'asiz, insoniyatning tildan keyingi ikkinchi muhim ixtirosi deb hisoblash mumkin. Yozuvning paydo bo'lishi intellektual inqilobdan xabar berdi. Odamlar o'z tajribasini keyingi avlodga o'tkazish imkoniyatiga ega bo'ldilar, avlodlar esa "o'tmish ovozini" eshitish imkoniyatiga ega bo'ldilar. sivilizatsiya. Avlodlar tajribasi umumjahon mulkiga aylandi, ilmiy g‘oyalar va kashfiyotlar ommaga oshkor bo‘ldi, allaqachon kashf etilgan narsalarni kashf qilish zarurati yo‘qoldi va bularning barchasi tafakkurning faollashuviga, ilmiy-texnikaviy va madaniy taraqqiyotga ta’sir ko‘rsatdi. Zagaloogresí zagalom.
Yozuvning rivojlanishi inson aql-zakovati evolyutsiyasi bilan bevosita bog'liq. Qadim zamonlarda ibtidoiy mavzu yoki piktogramma yozuvi eng oddiy tushunchalarni etkazish va vizual ob'ektlar yoki narsalarni belgilash uchun ishlatilgan. Ammo tarix davomida fikrlash va tilning jadal rivojlanishi qayd etildi va natijada alohida so'z yoki iboralarni belgilash zarurati paydo bo'ldi. Ularning kombinatsiyasi turli xil mavhum tushunchalarni tuzatishga imkon berdi.
Ierografik yozuv - eng noodatiy yozuv turlaridan biri. Gap shundaki, har qanday ieroglif so‘z yoki iboraning fonetik tovushini bildirmaydi. Kontekstga qarab, u ma'lum bir ma'noga ega bo'lib, alohida ob'ektlar, hodisalar, tushunchalar yoki kategoriyalarni obrazli tasvirlaydi. Ierografik yozuv asosan Sharq xalqlari uchun xosdir, garchi dunyoning boshqa hududlarida ajdodlarimiz ierogliflar yordamida keyingi avlodlarga ma'lumot uzatganliklari haqida ba'zida dalillar mavjud.
Xitoy xattotligi - so'zlarni tasvirlash san'ati. Bu oddiy yozuv va chizma o‘rtasidagi xoch – xattotlik yo‘li bilan yozilgan ierogliflar o‘quvchiga nafaqat ma’lum ma’no yetkazadi, balki unga estetik zavq bag‘ishlaydi. Xattotlikning asosiy xususiyati ruh va harakat uyg'unligining mavjudligidir. Demak, yozuvchi yozmoqchi bo‘lgan fikrning obrazi shunday ramkaga ega bo‘lishi kerakki, o‘quvchi nafaqat yozilgan narsaning ma’nosini, balki undan kelib chiqqan kayfiyat yoki ruhiy holatni ham tushunib yetsin.
Yozish - bu xususiyat bizning sivilizatsiyamiz. Uning paydo bo'lishi bevosita inson aqlining rivojlanishi bilan bog'liq. Yozuv tizimining takomillashuvi siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy munosabatlar. Ammo hech bo'lmasa zamonaviy odam endi o'zini o'ylamaydi dunyo yozuvsiz, keyin qadim zamonlarda u faqat elita uchun mavjud edi. Yozuv haqida bilim olish faqat xudo yoki hukmdorga yaqin bo'lgan shaxslarga ega edi - e'tiqodlar, marosimlar va ilmiy bilimlarga oid eng muhim ma'lumotlar yomon niyatlilar e'tiboridan shunday himoyalangan.
Bugun biz hayotimizni gazeta, jurnal, kitoblarsiz, kundalik hayotda uchrab turadigan axborotlar oqimisiz tasavvur qila olmaymiz. Va biz ma'nosi haqida deyarli o'ylamaymiz yozish hayotimizda biz buni odatiy hol sifatida qabul qilamiz. Ammo yozuvning paydo bo'lishi insoniyat taraqqiyoti tarixidagi eng muhim, fundamental kashfiyotlardan biri bo'lib, uni ahamiyati jihatidan olovni ishlab chiqarish va ishlatish bilan taqqoslash mumkin. Yozma, og'zaki muloqotdan farqli o'laroq, yozma belgilar yordamida ma'lumotlarni birlashtirish, saqlash va uzatishga qodir, sizga makon va vaqtda muloqot qilish imkonini beradi.
Ming yillar davom etgan yozuvning shakllanish jarayoni qiyin va uzoq edi. Ma'lumotni og'zaki bo'lmagan tarzda uzatishning birinchi urinishi ma'lumotni boshqa shaxsga o'tkazish uchun bir shaxs tomonidan ob'ektlar to'plamidan tuzilgan mazmunli xat deb hisoblanadi. Bunday ob'ektlar urush e'lonini yoki olov tutunini, xavf haqida ogohlantirishni va boshqa ko'p narsalarni anglatuvchi o'qlar to'plami bo'lishi mumkin. Biroq, bunday ma'lumotlarni har doim ham to'g'ri talqin qilish mumkin emas. Yozishni shakllantirishning navbatdagi bosqichi piktografiya bo'ldi - chizmalar yordamida ma'lumotlarni mahkamlash va uzatish. Ushbu eng qadimiy yozuv usuli paleolit ​​davrida paydo bo'lgan deb ishoniladi. To'g'ri, barcha mutaxassislar piktogrammani yozishning boshlanishi deb bilishmaydi, chunki bunday xat turli yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin. Ming yillar davomida piktografik yozuv ideografik yozuvga aylanib, unda chizmalar shartli belgilar bilan almashtirildi, ma'lum belgilar, masalan, suv to'lqinli chiziq shaklida tasvirlangan va hokazo. Yunonlar bunday tasvirlarni ierogliflar deb atashgan. Bunday xat miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarda keng qo'llanilgan. e. ichida Qadimgi Misr, Qadimgi Shumer, biroz keyinroq - qadimgi Xitoyda. Miloddan avvalgi III-II ming yilliklar davomida. ieroglif yozuv mixxat yozuviga aylandi (xat uchli qamish tayoq bilan loy lavhalarga yozilgan, keyin lavhalar o'choqda pishirilgan va quritilgan), bu allaqachon Sharqiy O'rta er dengizida ishlatilgan. Chin yozuvini o'zlashtirish juda qiyin edi, chunki u minglab maxsus belgilardan iborat bo'lib, ular professionallikni talab qildi va ulamolarning butun bir ijtimoiy qatlamining paydo bo'lishiga olib keldi.
Yozishni soddalashtirish yo'lidagi eng muhim bosqich tovushli, alifbo bo'yicha yozuv bo'lib, unda har bir nutq tovushiga ma'lum bir belgi mos keladi. Belgilar endi ob'ektlarni emas, balki tovushlar va bo'g'inlarni va grafik tarzda uzatilgan tovush belgilarini bildiradi. Endi ikki-uch o'nlab harflarni yodlash kerak edi va nutqni yozma ravishda takrorlashning aniqligini boshqa usullar bilan taqqoslab bo'lmaydi. Birinchi alifbo tovush yozuvi unli tovushlari undosh tovushlarga qaraganda kamroq ahamiyatga ega bo'lgan xalqlar tomonidan qo'llanila boshlandi.
Miloddan avvalgi II ming yillikning oxirida. e. Finikiyaliklar, qadimgi yahudiylarning alifbosi bor edi. Finikiya alifbosi qadimgi yunon yozuviga, shuningdek, keyinchalik hind, arab va fors yozuv tizimlariga asos boʻladigan oromiy yozuviga asos boʻlgan. Yunon yozuvi Finikiya tilidan kelib chiqqan. Yunon alifbosida nutqning barcha tovush soyalarini etkazadigan harflar ko'proq edi, ular barcha unlilar uchun belgilar kiritdilar, ular to'liq yozuv tizimini ixtiro qildilar. Alfa-tovush, alifbo yozuvi yoki yozuv tizimini birinchi bo'lib kim ixtiro qilgan degan savolga javob bo'lishi dargumon. Yozuvning vujudga kelishini hayot talablari va insoniyat jamiyati taraqqiyoti taqozo etgan. Nutqni makon va vaqt ichida uzatish uchun uni mahkamlash tizimi sifatida inson tomonidan yozuvning ixtiro qilinishi taraqqiyotni sezilarli darajada aniqlagan eng muhim kashfiyotlardan biri edi. zamonaviy jamiyat. Yozuvning asosiy afzalligi shundaki, u vaqt to‘sig‘ini yengib o‘tish imkonini beradi, turli avlod vakillarining muloqot qilishiga, dunyo haqidagi bilimlarini o‘z avlodlariga yetkazish imkonini beradi. Hozirgi vaqtda juda ko'p noyob texnik vositalar, masofadan yoki vaqt ichida inson nutqini uzatish yoki uzatish mumkin bo'lgan qurilmalar: zamonaviy inson hamma joyda telefon, radio, televizor va boshqa bir qator ommaviy axborot vositalaridan foydalanadi. Biroq, bu texnik qurilmalarning barchasi faqat 20-asrda ixtiro qilingan va undan oldin odamlar harflar yordamida bir-birlari bilan muloqot qilishgan - ular bir-birlariga xat yozishgan, turli ish qog'ozlari (hujjatlar) yaratganlar, o'zlarining bilim va tajribalarini kitoblarga yozib olishgan.
Inson faoliyatining tabaqalanishi shuni olib keldiki, hozirgi vaqtda vizual idrok etish yoki o'qish uchun maxsus mo'ljallangan matnlar mavjud bo'lib, ular juda murakkab, tizimli va mantiqiy tartibga solingan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi, ularni tinglashda to'liq o'zlashtirib bo'lmaydi. uni o'qing. Axborotni to‘plash, saqlash va uzatish sohasidagi ulkan yutuqlar, ilmiy-texnikaviy taraqqiyotga qaramay, insoniyat hali yozishga teng va bu funktsiyalarni bir xil darajada bajarishga qodir boshqa tizimni o'ylab topmagan. Inson tomonidan yaratilgan matnlar tilning mavjudligi shakllaridan faqat bittasi, uning mavjudligining boshqa asosiy shakli og'zaki nutqdir. Og'zaki va yozma nutq inson tilining timsoli, moddiylashuvi - asosiy aloqa vositasidir. Biroq, biz insoniyat mavjudligining tarixdan oldingi davrida qo'llanilgan va bugungi kunda ham qo'llanilayotgan boshqa aloqa vositalaridan xabardormiz. Masalan, imo-ishora tili keng tarqalgan bo'lib, u gapirish yoki yozish mumkin bo'lmagan hollarda qo'llaniladi. Rassom chizgan rasm, kompozitor yaratgan kuy, xoreograf sahnalashtirgan raqs kabi turli san’at asarlari ham ma’lum darajada muloqot vositasidir, chunki ular orqali rassom bizga ma’lum fikrlarni yetkazishga harakat qiladi. , his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, ruhiy holat. Inson tomonidan yaratilgan yoki u ishlatadigan narsalar ham bizga ko'p ma'lumot berishi mumkin. Biroq, ko'rinib turganidek, bu muloqot usullarini universalligi, aniqligi va uzatiladigan ma'lumotlarning hajmi bo'yicha hech qanday tarzda til bilan taqqoslab bo'lmaydi.
Yozma til tadqiqotchilari tushuntirilishi kerak bo'lgan juda ko'p atamalardan foydalanadilar. Avvalo, farqlang yozish va yozish. Haqida gapirganda yozish, keyin, birinchi navbatda, ular yozma yodgorliklar, har qanday tildagi matnlar yoki u yoki bu xalqning yozuvidan foydalangan holda tuzilgan hujjatlar yig'indisini anglatadi. ostida xat orqali ular aloqa vositasi yoki aloqa vositasini anglatadi; aniqroq belgilanishi kerak xat nutqni tuzatish uchun signal tizimi sifatida, bu grafik belgilar yordamida masofadan va vaqt ichida muloqot qilish imkonini beradi. Ba'zan harf so'zining sinonimi sifatida atama ishlatiladi. grafika san'ati, ular ma'no jihatdan nihoyatda o'xshash, ammo ikkinchisi torroq ma'noga ega: grafik so'zi yunoncha grapho > "yozaman" degan ma'noni anglatadi. muayyan tilning tavsif vositalari majmui , harflar yoki grafemalar, tinish belgilari, shuningdek, bu atama degan ma'noni anglatadi yozuv belgilari va tilning tovush tuzilishi elementlari oʻrtasidagi munosabatni oʻrganuvchi fan . Grafema tilning u yoki bu birligini bildiruvchi tilning yozma tizimining minimal belgisini nomlang fonema, morfema, so‘z . Odatda, grafema alifbo yozuvida harfga, ieroglifda ieroglifga, bo'g'inda bo'g'inga mos keladi, lekin bu har doim ham shunday emas, bu masala quyida batafsilroq muhokama qilinadi. Alifbo tartibida yozish uchun tovush - grafema nisbatining noaniqligi bizga ma'lum bo'lgan alifbolar uchun juda xosdir, masalan, digraf - ikkita harfdan iborat va bitta fonemani bildiruvchi yozma belgi - ch ichida ingliz tili tovushni bildiradi [w] va nemis tilida [x].
Grafikadan tashqari, odatda xatda yana ikkita komponent mavjud: alifbo va imlo . So'z alifbo yunon tilidan kelgan: "alfa" va "vita" - yunon alifbosining birinchi ikki harfining nomlari, "vita" ilgari "beta" deb nomlangan, shuning uchun boshqa zamonaviy Evropa tillarida alifbo so'zi. Har qanday alifbo til soʻzlarining tovush tarkibini belgilar – grafemalar orqali bildiruvchi, alohida tovush elementlarini tasvirlovchi yozma belgilarning tartiblangan tizimidir. Alifbo ixtirosi odamlarga o'z ona tilida har qanday, hatto eng murakkab matnlarni yozish, saqlash, masofadan uzatish imkonini berdi, bu esa, o'z navbatida, savodxonlikning keng tarqalishiga hissa qo'shdi, ta'limni eng muhimlaridan biriga aylantirdi. tsivilizatsiyaning muhim kashfiyotlari. Ammo imloning bir xilligini ta’minlovchi tarixan shakllangan qoidalar tizimi bo‘lgan imlo bir vaqtda rivojlanmaganida, alifboning kashf etilishi bunday natijalarga olib kelmasdi. Hech kim bir xil so'zni turli yo'llar bilan yozish mumkinligi bilan bahslashmaydi, lekin yozilgan narsa hamma uchun tushunarli bo'lishi uchun har qanday matn turli odamlarga tushunarli bo'lgan qoidalar to'plami kerak bo'ladi. Orfografiya atamasi ham yunon tilidan olingan va yunoncha so'zma-so'z "to'g'ri imlo" degan ma'noni anglatadi. orthos - "to'g'ri" va grapho - "men yozaman". Yer yuzida yozuv taxminan uch ming yil davomida mavjud bo'lib, ko'plab fanlar uni o'rganadilar. Shunday qilib, paleografiya- yozma personajlarning yaratilish tarixini o‘rganuvchi tarixiy-lingvistik fan; turli xalqlar yozma tizimlari taraqqiyotidagi qonuniyatlarni aniqlash maqsadida yozma yodgorliklarni o‘rganadi; yozuv belgilarini yaratish jarayonini va ularning rivojlanishini tavsiflaydi; naqshlarni o'rnatadi, unga ko'ra harf o'zgaradi; amaliy va tavsifli paleografiya ulamolarning individual xususiyatlarini va qadimiy qo‘lyozmalarning aslligini, yaratilgan vaqti va joyini aniqlash maqsadida o‘rganadi. Bu juda jiddiy fan bo'lib, unga taniqli rus olimlari V.N. Shchepkin, I.I. Sreznevskiy, I.V. Yagich, P.A. Qadimgi slavyan va rus yozuvi yodgorliklarini o'rgangan Lavrov. Paleografiya, birinchi navbatda, qo'lda yozilgan matnlarni o'rganish bilan shug'ullanadi. Ilmiy paleografiyaning kelib chiqishi Benedikt monaxi Bernard de Montfaukon nomi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u bu atamani ilmiy foydalanishga kiritgan. U sanasi koʻrsatilgan qoʻlyozmalar asosida alohida yunoncha harflarning vaqt oʻzgarishi tarixini koʻrsatuvchi koʻrgazmali jadvallar tuzdi va shu jadvallar asosida qoʻlyozmalarning birinchi ilmiy tavsifini tuzdi. Paleografiyaning asosiy vazifasi sanasi ko'rsatilgan qo'lyozmalarning yozilishining xronologik va mahalliy xususiyatlarini o'rnatish va tizimlashtirishdan iborat bo'lib, ularning matnida to'g'ridan-to'g'ri sanasi yoki yozilish joyi ko'rsatilmagan boshqalarni keyinchalik baholash uchun. Paleografiyaning ob'ekti yozma belgilar, asosan harflar va ularni tashkil etuvchi elementlar, shuningdek, ustun, ajratuvchi belgilar, qisqartirilgan imlo texnikasi, yozuv asboblari va materiallari. Qoʻlyozmalarning paleografik tahlili yutuqlaridan tarixiy tilshunoslik, adabiyotshunoslik, sanʼatshunoslik va tarix fanlarida foydalaniladi. Epigrafiya - arxeologik qazishmalar paytida topilgan tosh, metall va sopol buyumlar va boshqalarda saqlangan eng qadimgi yozuvlarni oʻrganuvchi fan. Uning asosiy vazifalari yozuv qilingan joy va vaqtni aniqlash, uning dekodlanishi, yozuv turini, yozma belgilarning ma'nosini aniqlashdir. Yozma matnlar o'rganiladi va madaniyatshunoslik, ularning mazmuni bilan ko'proq qiziqadi, chunki bu fanning asosiy maqsadi insonning dunyo haqidagi bilimlari qanday o'zgarganligini kuzatish, vaqt o'tishi bilan voqelikning ayrim hodisalariga baho berishdir. Nisbatan yangi fan grammatika, turli tizim va yozuv turlarini taqqoslash asosida o'rnatishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan umumiy tamoyillar bu uning rivojlanishini boshqaradi. Grammatologiya atamasi ham yunon tilidan - gramma(tos) "harf" va logos "so'z, hukm, fan" so'zlaridan kelib chiqqan. Uni lug‘aviy ma’noda “harflar haqidagi fan” deb tushunish mumkin va haqiqatda bu fanning asosiy o‘rganish predmeti tilning muayyan birligini, so‘z, morfema, bo‘g‘in, tovush, fonemani bildiruvchi yozma belgidir. , va boshqalar. Grammatika yozma belgining tashqi ko'rinishini, ya'ni yozuv tarixini, paydo bo'lishini, tashqi ko'rinishining rivojlanishini, shuningdek yozma belgining ichki shaklini, ya'ni tilning qaysi birligi bilan bog'liqligini o'rganadi. , avvalroq korrelyatsiya qilingan, uning semantik evolyutsiyasi qaysi yo'nalishda sodir bo'lgan. Shunday qilib, grammatika – yozuv tarixini, yozuv turlarining rivojlanish mantiqini, alohida belgilarning yozilish tarixini, ularning ichki shaklini o‘rganuvchi fan; shuningdek muomala qilish qiyosiy tahlil turli xalqlarning grafikasi. Bu boradagi birinchi jiddiy izlanishlar faqat asrimizning o‘rtalarida paydo bo‘ldi, bular qatoriga I.Gelb, D.Diringer, J.Fridrixning monografiyalari va boshqa qator asarlar kirishi kerak.
Demak, yozma matn tilning mavjudlik shakllaridan biri bo‘lib, u o‘ziga xos xususiyatlarga ega va hozirda avtonomdir. Atoqli nemis olimi V. Gumboldt shunday deb yozgan edi: “Faqat jarangli so‘z go‘yo fikr timsoli, harf esa tovush timsoli. Uning eng umumiy ma’nosi shundan iboratki, u nutqni mustahkamlaydi va shu orqali faqat xotirada o‘z o‘rnini topadigan ochiq so‘zdan butunlay boshqacha mulohaza yuritishga imkon beradi.“Og‘zaki va yozma nutq shakllarining xususiyatlarini solishtirib, barcha olimlar ta’kidlaydilar. ikkinchi darajali, pastlik yozma nutq. Shunday qilib, "Rus yozuvining rus tiliga aloqasi haqida" asarida I.A. Boduen de Kurtene nutqiy faoliyatning ikki turini ajratadi - "talaffuz-eshitish va yozma-vizual". “Talaffuz-eshituv yozma-vizualdan butunlay mustaqil ravishda vujudga kelishi va o‘ylanishi mumkin: yozma-ko‘rgazmali ma’noga ega, faqat talaffuz-eshitish bilan bog‘liq holda anglashiladi”.
Biroq, yozma nutqning ikkilamchi xususiyati uning ikkinchi darajali ahamiyatini, mustaqilligi yo'qligini anglatmaydi. Og'zaki va yozma nutq o'rtasida jiddiy farqlar mavjud bo'lib, bu ularning avlod va idrok etish xususiyatlari bilan bog'liq. Demak, og'zaki nutq o'z-o'zidan, smth deyishdir. jumla va so'zlarni tashkil etuvchi tovushlarni ongsiz ravishda talaffuz qilamiz, boshqacha aytganda, og'zaki nutq diskret emas, u eng kichik komponentlarga bo'linmaydi. Yozma nutq diskretdir, chunki u qandaydir shaklni yaratadi matn, biz ongli ravishda harf bilan harf yozamiz, buning uchun biz birinchi navbatda so'zni tovushlarga ajratamiz. Nutqni idrok etishda bu nisbat o'zgaradi, shuning uchun ba'zilarni tinglash. O'tish paytida biz tovushni alohida-alohida tovush bilan idrok qilamiz va shundan keyingina ushbu tovushlar to'plamini qandaydir turdagi bilan aniqlaymiz ma'nosi, murakkab o'quvchi butun so'zlarni yoki iboralarni o'qiy oladi.
Shunday qilib, harf - nutqning tovush oqimini ko'rish organlari yordamida qabul qilinadigan optik signallarning chiziqli tizimiga aylantiruvchi kod turi.. Og'zaki nutq bilan solishtirganda yozishning ikkilamchi xususiyatini qayta-qayta ta'kidlab, shuni ham ta'kidlash kerakki, ko'p o'qiydigan odamlar buni matnni aqliy talaffuz qilmasdan, tajribali teruvchilar esa matnni o'z-o'zidan, mexanik ravishda, ya'ni matnni yozmasdan yozadilar. ichki talaffuz. Boshqacha qilib aytganda, vaqt o'tishi va etarli tajribaga ega bo'lishi bilan o'qish va yozish tinglash va gapirishdan mustaqil, avtonom bo'lib qoladi. Taxminan xuddi shunday narsa yozma nutqda sodir bo'ladi, u og'zaki nutqdan tobora ko'proq ajratiladi va hatto unga kuchli ta'sir ko'rsatadi.
Yozuvning rivojlanishi bilan har bir xalqda adabiy til, til me’yorlari shakllanadi. So‘zlovchining to‘g‘ri glib nutqini ta’kidlamoqchi bo‘lganimizda “yozilgandek gapiradi”, “yozgandek gapiradi” deymiz. L.V. Shcherba shunday deb yozgan edi: "Shubhasiz, hayotning ma'lum sharoitlarida u yoki bu darajada talaffuz uchun mo'ljallanmagan yozma til rivojlanadi va men ma'lum bir hodisalarning paydo bo'lishiga chuqur aminman. adabiy tillar, masalan, hammaga ma’lum bo‘lgan murakkab sintaktik konstruksiyalar va boshqa ko‘plab hodisalar shu tarzda izohlanadi.“Tilning yozma shakli og‘zaki shakldan bora-bora mustaqil bo‘lib boradi, uning elementlari, grafik belgilari o‘z ifodasini topib, o‘z vazifasini bajara boshlaydi. ma'nolarni moddiylashtirishning turli shakllari sifatida fonetiklar bilan teng.Maxsus kitob shakli shakllanmoqda.Matnlari talaffuz uchun emas, balki o'qish uchun mo'ljallangan, murakkabroq mantiqiy tushunchalar, mavhum ma'nolar bilan ishlashga imkon beradigan til uslubi. .Shunday bo‘lsa-da, og‘zaki va yozma nutqni avtonomlashtirib, bir-biridan uzoqlashishni tasavvur qilmaslik kerak. Bundan yozma va og‘zaki matnlar tartibga solingan, qatorlangan, tilning har ikkala shakli uchun umumiydir.J.Vaxek quyidagi fikrni aytadi: “ Og'zaki va yozma norma yuqori normaga bo'ysunmaydigan muvofiqlashtirilgan miqdorlar deb qaralishi kerak va ularning umumiy mulki faqat bir xilda qo'llanilishi bilan bog'liq bo'lishi kerak. bir-birini to'ldiruvchi funktsiyalarda bir xil til jamoasi". Boshqacha qilib aytganda, kitob nutqi normalari o'qish uchun mo'ljallangan matnni tartibga soladi, ular so'zlashuv nutqi normalaridan birinchi navbatda shu bilan farqlanadi, ikkinchidan, ular ulardan qaytariladi, chunki so'zlashuv va kitob nutqi bir-biridan shunchalik farq qilishi kerak. ular bir-biridan va ulardan foydalanish holatlarida farqlanadi. E'tibor bering, atamalarni farqlash kerak yozma va kitob nutqi , va yana og'zaki va og'zaki nutq . Har bir juftlikdagi ikkinchi atamalar (kitobiy va so'zlashuv) birinchi navbatda tilning uslublarini, birinchisi - matnni tuzatishning moddiy shaklini tavsiflaydi. Shunday qilib, suhbat parchasi yozilishi mumkin, ya'ni uni yozish, yozib olish, masalan, personajlar dialogining matni bo'lishi mumkin. san'at asari- hikoya, roman, drama, lekin ayni paytda u og'zaki takrorlash (dramatik parcha) yoki unga taqlid qilish uchun mo'ljallangan (romandan parcha), kitob matnini gapirish mumkin, ammo uni adekvat o'rganish uchun u qandaydir tarzda o'zgartirilishi yoki qo'shimcha o'qish bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak.
Jamiyat taraqqiyoti tarixida yozuvning ahamiyati. Odamlar taxminan 500 ming yil davomida og'zaki nutqdan foydalanganlar. Yozuvning asl shakllari 5000 yil oldin paydo bo'lgan, xat yozish esa 3000 yildan kamroq vaqtni tashkil etadi. Odamlar taxminan 500 ming yil davomida og'zaki nutqdan foydalanganlar. Yozuvning asl shakllari 5000 yil oldin paydo bo'lgan, xat yozish esa 3000 yildan kamroq vaqtni tashkil etadi. Yozish insoniyatning eng muhim madaniy yutuqlaridan biridir. Sivilizatsiya yozuvning paydo bo'lishi bilan paydo bo'ladi. Yozish insoniyatning eng muhim madaniy yutuqlaridan biridir. Sivilizatsiya yozuvning paydo bo'lishi bilan paydo bo'ladi.
Mavzuli xabarlar xabarlarni uzatish vositasi sifatida. Yozish ma'lum bir joyda bo'lmagan odamlarga xabar etkazish zaruratidan kelib chiqqan. Yozma davrda bu maqsadlar uchun turli xil narsalardan foydalanish mumkin edi. Bunday xabarlardagi elementlarning ma'nosi jo'natuvchi va qabul qiluvchiga ma'lum bo'lishi kerak. Aks holda, muloqot amalga oshirilmaydi.Yozuv ma'lum bir joyda hozir bo'lmagan odamlarga xabar etkazish zaruratidan kelib chiqqan. Yozma davrda bu maqsadlar uchun turli xil narsalardan foydalanish mumkin edi. Bunday xabarlardagi elementlarning ma'nosi jo'natuvchi va qabul qiluvchiga ma'lum bo'lishi kerak. Aks holda aloqa amalga oshirilmaydi.
Shimoliy Amerika irokezlari xabarlarni etkazish uchun vampumdan foydalanganlar - bu xabarning mazmuniga muvofiq ma'lum bir tarzda tanlangan, qobiq yoki boncuklar bilan o'ralgan iplardan yasalgan keng kamar. Shimoliy Amerika irokezlari xabarlarni etkazish uchun vampumdan foydalanganlar - bu xabarning mazmuniga muvofiq ma'lum bir tarzda tanlangan, qobiq yoki boncuklar bilan o'ralgan iplardan yasalgan keng kamar.
Tasviriy yozuvning rivojlanish bosqichlari. Yozuvning birinchi turi piktografiya, ya'ni chizmalar bilan yozish (lotincha Pictus "chizilgan" va yunoncha Grapho "yozaman") Birinchi yozuv turi piktografiya, ya'ni chizmalar bilan yozish (lotincha Pictus "chizilgan" va yunoncha Grapho ". Men yozyapman") Piktogramma - bu odatda so'zlarga bo'linmasdan butun xabarni etkazadigan rasmlardagi hikoya. Piktogramma - bu rasmlardagi hikoya bo'lib, u odatda so'zlarga bo'linmasdan butun xabarni etkazadi.
"Bir kishi ovga chiqdi, hayvonning terisini oldi, keyin boshqasi morjni ovladi, boshqa ovchi bilan qayiqqa chiqdi, tunni o'tkazdi" Piktogramma. Eskimos ovchisining "kundaligi". Piktogramma. Eskimos ovchisining "kundaligi". Bu erda chizmalarning chiziqli qatori chiziqli xabarlarni uzatadi. Bu erda chizmalarning chiziqli qatori chiziqli xabarlarni uzatadi.
Yozuvning keyingi bosqichi ideografiya, ya’ni tushunchalar bilan yozish (yunoncha Idea “g‘oya, tushuncha” va grapho “men yozaman” so‘zlaridan) edi. Ushbu turdagi yozuv bilan ideogramma - mavhum chizma yoki shartli tasvir ko'rinishidagi grafik belgi - so'z ortidagi tushunchaning ramzi bo'lib xizmat qiladi. Bu erda har bir so'z o'z belgisini topadi. Shuning uchun bunday belgilar logogrammalar deb ham ataladi (yunoncha. Logos "so'z" dan). Yozuvning keyingi bosqichi ideografiya, ya’ni tushunchalar bilan yozish (yunoncha Idea “g‘oya, tushuncha” va grapho “men yozaman” so‘zlaridan) edi. Ushbu turdagi yozuv bilan ideogramma - mavhum chizma yoki shartli tasvir ko'rinishidagi grafik belgi - so'z ortidagi tushunchaning ramzi bo'lib xizmat qiladi. Bu erda har bir so'z o'z belgisini topadi. Shuning uchun bunday belgilar logogrammalar deb ham ataladi (yunoncha. Logos "so'z" dan).
Yozuvning keyingi rivojlanishi so'zning talaffuzini aks ettiruvchi fonografiyaning paydo bo'lishiga olib keldi. Fonografiyaning birinchi bosqichi boʻgʻinli yoki boʻgʻinli yozuv (yunoncha Syllabe “boʻgʻin” dan) boʻlgan. Yozuvning bu turida grafik belgilar bo‘g‘inni bildiruvchi bo‘g‘inlardir. Yozuvning keyingi rivojlanishi so'zning talaffuzini aks ettiruvchi fonografiyaning paydo bo'lishiga olib keldi. Fonografiyaning birinchi bosqichi boʻgʻinli yoki boʻgʻinli yozuv (yunoncha Syllabe “boʻgʻin” dan) boʻlgan. Yozuvning bu turida grafik belgilar bo‘g‘inni bildiruvchi bo‘g‘inlardir. So'zning bu parchalanishini tushuntirish uchun quyidagi misolni keltirishimiz mumkin: agar biz Ruscha nomi Shura shu va ra ga ajralgan va bu qismlar frantsuzcha uyatchan (chou) - "karam" va ra (kalamush) - "kalamush" ma'nolariga muvofiq ko'chirilgan, keyin biz bu nomni ierogliflarda "karam" va "" uchun tasvirlaymiz. kalamush". So'zning bu parchalanishini tushuntirish uchun quyidagi misolni keltirish mumkin: agar ruscha Shura nomini shu va raga ajratsak va bu bo'laklarni frantsuzcha uyatchan (chou) - "karam" va ra (kalamush) ma'nosiga mos ravishda o'tkazsak - "kalamush", keyin biz bu nomni "karam" va "kalamush" uchun ierogliflarda tasvirlaymiz. Eng yaxshi misol bunday bo'g'in tizimi qadimgi hind yozuvi "Devanagari" bo'lib, unda har bir belgi, qoida tariqasida, a unlisi, ya'ni pa, ba, ta, ha va hokazo bo'g'inlari bilan birgalikda undoshning tasviri bo'lib xizmat qilgan. ; boshqa unlini o'qish uchun u yoki bu yuqori yoki pastki belgisi ishlatilgan; agar bitta undoshni etkazish kerak bo'lsa, u holda viramning maxsus qatorlararo "taqiqlovchi" belgisi qo'yilgan. Bunday boʻgʻin tizimining eng yaxshi namunasi qadimgi hind yozuvi “Devanagari” boʻlib, unda har bir belgi, qoida tariqasida, a unlisi, yaʼni pa, ba, ta, boʻgʻinlari bilan qoʻshilib undoshning obrazi boʻlib xizmat qilgan. ha va boshqalar; boshqa unlini o'qish uchun u yoki bu yuqori yoki pastki belgisi ishlatilgan; agar bitta undoshni etkazish kerak bo'lsa, u holda viramning maxsus qatorlararo "taqiqlovchi" belgisi qo'yilgan.
Fonografiya yo'lidagi so'nggi qadamni qadimgi yunonlar qo'yishgan, ular Finikiyaliklardan harflarning nomlariga ko'ra grafik belgilarni olganlar, lekin harflar bilan nafaqat undoshlarni, balki unlilarni ham belgilashni boshlaganlar, chunki yunon ildizlarida. affikslar esa faqat undoshlardan emas, balki unlilardan ham tashkil topgan. Unli tovushlarni belgilash uchun yunonlar Finikiya harfining qoʻshimcha undoshlaridan foydalanganlar (finikiyada alef, he, vav, ain undosh tovushlarni bildiradi, yunoncha unlilarda: alfa, epsilon, upsilon va omikron). Maxsus aspiratsiyalangan yunon undoshlari uchun harflar maxsus ixtiro qilingan: y - "teta", ph - "phi", x - "chi" (dastlab ular t, n va k aspiratsiyalangan). Fonografiya yo'lidagi so'nggi qadamni qadimgi yunonlar qo'yishgan, ular Finikiyaliklardan harflarning nomlariga ko'ra grafik belgilarni olganlar, lekin harflar bilan nafaqat undoshlarni, balki unlilarni ham belgilashni boshlaganlar, chunki yunon ildizlarida. affikslar esa faqat undoshlardan emas, balki unlilardan ham tashkil topgan. Unli tovushlarni belgilash uchun yunonlar Finikiya harfining qoʻshimcha undoshlaridan foydalanganlar (finikiyada alef, he, vav, ain undosh tovushlarni bildiradi, yunoncha unlilarda: alfa, epsilon, upsilon va omikron). Maxsus aspiratsiyalangan yunon undoshlari uchun harflar maxsus ixtiro qilingan: y - "teta", ph - "phi", x - "chi" (dastlab ular t, n va k aspiratsiyalangan). Shunday qilib, yunon alifbosi o'zining ion nashrida birinchi alifbo-tovushli alifbo bo'lib, keyinchalik lotin, slavyan va boshqa ko'plab alifbolar uchun asos bo'lib xizmat qildi. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday alifbolarning harflari nafaqat tovushlarni, balki asosiy tovushlarga - fonemalarga ham mos keladi. Shuning uchun bunday alifbolarni fonemik deb atash mumkin. Shunday qilib, yunon alifbosi o'zining ion nashrida birinchi alifbo-tovushli alifbo bo'lib, keyinchalik lotin, slavyan va boshqa ko'plab alifbolar uchun asos bo'lib xizmat qildi. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday alifbolarning harflari nafaqat tovushlarni, balki asosiy tovushlarga - fonemalarga ham mos keladi. Shuning uchun bunday alifbolarni fonemik deb atash mumkin.