A literatura da imigração de língua alemã no Brasil: uma janela para o país
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- DURAÇÃO EM SEMANAS
- CONTEÚDO (EMENTA): “A literatura da imigração de língua alemã no Brasil: uma janela para o país” 1ª aula: 17 de março
- FONTES BIBLIOGRÁFICAS BÁSICAS
- FONTES BIBLIOGRÁFICAS DE APOIO
- CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO
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CÂMARA CURRICULAR DO CoPGr FORMULÁRIO PARA APRESENTAÇÃO DE DISCIPLINAS NOME DA DISCIPLINA: “A literatura da imigração de língua alemã no Brasil: uma janela para o país”. PROGRAMA/ÁREA: Língua e Literatura Alemã. VALIDADE INICIAL (Ano/Semestre): 1º semestre de 2015. Nº DE CRÉDITOS: 08. Aulas Teóricas: 04 Aulas Práticas, Seminários e Outros: 04 Horas de Estudo: 02. DURAÇÃO EM SEMANAS: 7 (2 dias por semana: terças e quintas, das 14:00 às 18:00 horas) – de 17 de março a 30 de abril. DOCENTE RESPONSÁVEL: Celeste H. M. Ribeiro de Sousa. Período de inscrição: 19.01-01.02.2015 em https://uspdigital.usp.br/janus Mais informações: Secretaria de Letras Modernas – FFLCH. Fone: (11) 3091 4296 ou flm@usp.br PROGRAMAOBJETIVOS: A disciplina “A literatura da imigração de língua alemã no Brasil: uma janela para o país” tem cinco objetivos principais: 1. Levar ao conhecimento de um maior público acadêmico a existência de uma literatura produzida em língua alemã (às vezes em português) no Brasil e sobre o Brasil por imigrantes e por seus descendentes falantes desse idioma. Os textos do corpus, publicados em caracteres góticos e usados na disciplina, já foram transcritos para o alfabeto latino. 2. Dar contorno expressivo às vozes presentes nos textos literários do mencionado corpus, praticamente silenciadas, por causa da barreira da língua em que se encontram registradas. Os textos desse corpus já têm tradução para o português. 3.Avaliar/reavaliar, a partir do corpus escolhido, essa literatura à luz das seguintes bases crítico-teóricas: poeticidade, estudos da memória; aculturação; imagologia; colonialismos/ pós-colonialismos. 4. Contribuir para um melhor e mais abrangente entendimento da cultura brasileira. 5. Divulgar o projeto “literatura brasileira de expressão alemã” – www.martiusstaden.org.br e, para ele, atrair mais pesquisadores.
Hoje, apesar dos movimentos nacionalistas, a palavra “globalização” continua sendo a tônica em todas as transações feitas no planeta, chamando a atenção nesse processo os movimentos migratórios e os choques culturais, que eles desencadeiam mundo afora. No entanto, esse fenômeno já ocorreu no passado, em outras circunstâncias. Embora o conceito de “pós-colonialismo” tenha nascido no bojo do desmantelamento do império britânico com a consequente independência de suas colônias, há desligamentos coloniais da metrópole bem antes dessa data. Um desses casos é o do Brasil. Mas, enquanto o “pós-colonianismo britânico” já foi objeto de inúmeras investigações, os estudos do “pós-colonialismo português”, em particular no que se refere ao Brasil, são muito poucos. Dentre os testemunhos desse “pós-colonialismo”, que se refere ao Brasil, está a literatura stricto sensu produzida pela minoria de língua alemã estabelecida no país, desde o finalzinho do século XIX, passando por todo o século XX, até os dias de hoje (poemas, romances, novelas, contos, peças de teatro, textos memorialísticos, ensaios, traduções de obras da literatura brasileira para o alemão, veiculados em brochuras, em Kalender, em jornais). Trata-se, porém, de uma produção, cujo universo ainda se desconhece: nem o total de autores nem o total de obras é conhecido. Além disso, os textos dessa literatura, ainda que tenham recebido atenção por parte de vários estudiosos, sempre foram avaliados do ponto de vista temático e/ou estético, uma avaliação parcial, marcada ora pelo impressionismo ora pela estilística. A disciplina, ora proposta, também tem um inevitável alcance limitado, mas as bases crítico-teóricas à disposição para investigar os textos do corpus, permitem uma sua (re)avaliação, desconstruindo-se com isso uma série de preconceitos, criados ao longo do tempo, e que têm acompanhado essa literatura com persistência. Por exemplo, a) não se trata, como alguns acadêmicos pensam, de uma literatura irrelevante, porque supostamente escrita por camponeses; essa literatura tem, sim, valor poético, embora haja obras de todas as potenciações de significado; b) não é uma produção circunscrita ao passado, pois continua sendo produzida, embora com bem menos intensidade; c) não é uma produção “ilhada” na zona rural brasileira, porque, a título de exemplo, o jornal “Brasil Post”, em língua alemã, que até há pouquíssimo tempo veiculava parte dessa literatura, circulava em todo o país, onde houvesse leitores do alemão. Analisar e confrontar essas produções também traz, certamente, uma boa contribuição ao entendimento da natureza cultural uni-diversa do Brasil hodierno, da formação da(s) auto e heteroimagem(ns) do país e, como aventamos atrás, à compreensão do complexo e ainda não inteiramente destrinchado processo de descolonização português, particularmente no que se refere ao Brasil, assim como à compreensão do sui generis colonialismo/pós-colonialismo alemão e do pós-colonialismo brasileiro. Destaque-se neste campo, a investigação de seu alcance e função, junto aos membros da(s) colônia(s), na tessitura e no fortalecimento do duplo sentimento de pertença denominado “Deutschtum/Deutschbrasilianertum” no passado. A disciplina em pauta baseia-se numa pesquisa extensa, em curso, cujo ponto de partida está locado no site www.martiusstaden.org.br, com o título “Literatura brasileira de expressão alemã”, com o objetivo de construir um banco de dados a englobar a contextualização dessa literatura, teorias de apoio para sua análise e interpretação, método de trabalho, descoberta, levantamento e registro dos textos, tanto os literários quanto os ensaísticos e os críticos, bem como a tradução desses mesmos textos para o português e dados biográficos dos autores. Com isso, objetiva-se estimular a redação de artigos críticos sobre o assunto. É, tanto quanto sei, a primeira vez em que textos literários, produzidos em língua alemã (eventualmente em português) no Brasil e sobre o Brasil por imigrantes e por seus descendentes, falantes desse idioma, são objeto de estudo numa disciplina de Pós-Graduação no país. CONTEÚDO (EMENTA): “A literatura da imigração de língua alemã no Brasil: uma janela para o país” 1ª aula: 17 de março
2ª aula: 19 de março
3ª aula: 24 de março
4ª aula: 26 de março
5ª aula: 31 de março
6ª aula: 07 de abril
7ª aula: 09 de abril
8ª aula: 14 de abril
9ª aula: 16 de abril
10ª aula: 23 de abril
11ª aula: 28 de abril PALESTRA de Daniela Rothfuss, bibliotecária do Instituto Martius-Staden: “Acervos e material de pesquisa sobre a imigração de língua alemã no Brasil”. PALESTRA do Prof. Dr. José da Silva Simões: “Presença de alemães em São Paulo”.
FONTES BIBLIOGRÁFICAS BÁSICAS: BRAUN, Mathaeus. Müllers Lena (A Lena do Moleiro). In: Serra-Post-Kalender. Ijuí, Ulrich Löw, 1950, p. 227-235. Também in: www.martiusstaden.org.br. PESQUISA. Recuperação de autores e obras. Matthaeus Braun. GRELLERT, Otto. Jedem sein Paradies (A cada um seu paraíso). In: Serra-Post-Kalender. Ijuí, Ulrich Löw, 1954, p. 173-182. Também in: www.martiusstaden.org.br PESQUISA. Recuperação de autores e obras. Otto Grellert. HERKENHOFF, Elly. Meisterschuß (Tiro de mestre). In: Deutsche Nachrichten, São Paulo, 17.12.1955, p. 14. Também in: www.martiusstaden.org.br. PESQUISA. Recuperação de autores e obras. Elly Herkenhoff. TRADUZIR HERKENHOFF, Elly. Wiedersehen (Reencontro). In: Serra-Post Kalender, Ijuí, 1955, p. 215-221. Também in: www.martiusstaden.org.br (PESQUISA. Recuperação de autores e obras. Elly Herkenhoff). TRADUZIR KAHLE, Maria. Die schwarze Madonna (A Madona negra). In: Kahle, Maria. Das verlorene Paradies (O paraíso perdido). 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OBSERVAÇÕES: A disciplina ocorrerá nos seguintes dias de 2015 das 14:00 às 18:00 horas: Março: 17, 19, 24, 26, 31. Abril: 07, 09, 14, 16, 23, 28 e 30. Yüklə 94,69 Kb. Dostları ilə paylaş:
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