ВВК 46.4
H-59 & >
Elmi redaktoru və ön sözün müəllifi:
Azad Nəbiyev
AMEA-nm müxbir üzvü,
filologiya elmləri doktoru, professor
Rəyçilər:
Dos.dr. Ənvər Uzun
Dos.dr. Kəmalə İslamzadə
H-59
Almaz Həsənqızı.
Aşıq yaradıcılığı mühacirət folklorşünaslığında.
Bakı, Azəməşr, 2011, 156 səh.
Kitabda siyasi səbəblər üzündən doğma torpağından
didərgin düşərək dünyanın müxtəlif ölkələrində məskun
laşan mühacir folklorşünasların Azərbaycan aşıq sənəti,
onun həm ustad, həm də vətənində lazımınca tanıtdırıl-
mamış nümayəndələrilə bağlı tədqiqatları araşdırılmışdır.
H- 59
4604000000
M - 651 (07)2011
qrifli naşr
© Almaz Həsənqızı, 2011
YENİ TƏDQİQAT ƏSƏRİ
Son illərdə Azərbaycan mühacirət folklorşünaslığının təd
qiqi sahəsində müəyyən addımlar atılmaqdadır. Belə ki, Əhməd
Cəfəroğlu, Məhəmməd Əmin Rəsulzadə, Mirzə Bala Məmməd
zadə, Ceyhun Hacıbəyli və digər müəlliflərin yaradıcılıq irsinə
həsr olunmuş araşdırmalarda, habelə mühacirət ədəbiyyatının
ümumi nəzəri problemlərinə həsr olunmuş tədqiqatlarda folklor
şünaslığın problemlərinə diqqət yetirilməsi bu baxımdan səciy
yəvidir. Filologiya elmləri namizədi Almaz Həsənqızının “Aşıq
yaradıcılığı mühacirət folklorşünaslığında” adlı monoqrafiyası bu
tədqiqatlardan biridir.
Almaz Həsənqızının indiyədək “Azərbaycan mühacirət
folklorşünaslığında dastançılıq məsələləri” (Bakı, 2002), “İki das
tan” (Bakı, 2006) monoqrafiyaları, respublika və xaricdə çıxan
elmi məcmuələrdə onlarla məqaləsi nəşr olunmuşdur. Çap edil
miş əsərlərilə o, bir tərəfdən, mühacirət folklorşünaslığının əsas
mövzu istiqamətlərini səciyyələndirmiş, digər tərəfdən, onun ay
rı-ayrı nümayəndələrinin yaradıcılıq irsini dəyərləndirməyə çalış
mış, mühacirət həyatı yaşayan ziyalıların folklor materiallarının
toplanması sahəsindəki xidmətlərinə diqqət yetirmişdir.
Müəllifin oxucuların mühakiməsinə verilən “Aşıq yaradı
cılığı mühacirət folklorşünaslığında” adlı araşdırması yeni, indiyə
qədər tədqiqata cəlb olunmayan qaynaq və məxəzlər əsasında
yazılmışdır. Monoqrafiyada Azərbaycan mühacirətinin təmsil
çilərindən Əhməd bəy Ağaoğlu, Əli bəy Hüseynzadə, Məhəmməd
Əmin Rəsulzadə, Mirzə Bala Məmmədzadə, Əhməd Cəfəroğlu,
Ceyhun Hacıbəyli, Səlim Rəfiq Rəfioğlu, Nağı Kcykurun (Şeyx-
zamanlı), Hüseyn Baykara, Əbdülvahab Yurdsevər, Məmməd
Sadıq Sənan (Aran), Hilal Münşi, Mustafa Haqqı Türkəqul,
Nəbi Turablı, Əli Volkan (Usta), İren Melikoff, Xavər Aslan,
Behruz Həqqi və başqalarının aşıq yaradıcılığına həsr olunmuş
tədqiqatları təhlilə cəlb olunmuşdur.
3
Burada Qurbani, Aşıq Abbas Tufarqanlı, Dədə Qasım, Sarı
Aşıq, Aşıq Ələsgər kimi ustad sənətkarlar haqqında aparılan
tədqiqatlar orijinallığı, elmi-nəzəri tutumu ilə diqqəti çəkir. Bun
dan əlavə, Azərbaycan folklorşünaslığında indiyədək tədqiqatdan
kənarda qalmış Bağdad xanım, Sona xanım, Göyçək xanım, Bi
çarə Osman, Müəzzin Türab və başqa aşıqlar haqqında ilk dəfə
nisbətən əhatəli məlumat verilmiş, onların yaradıcılıq irsi dəyər
ləndirilmişdir.
Monoqrafiyanın elmi-nəzəri səviyyəsini şərtləndirən amil
lərdən biri də burada Aşıq Müseyib Zəyəm, Aşıq Namaz Sazçı
kimi mühacir aşıqların həyat və yaradıcılığının ilk dəfə tədqiqata
cəlb olunmasıdır. Araşdırıcı müracirətdəki tədqiqatlara istinadən
adı çəkilən müəlliflərin bioqrafiyasını dəqiqləşdinnəyə çalışmış,
həmçinin onların müxtəlif mətbuat orqanlarında və məcmuələrdə
nəşr olunmuş əsərlərim təhlilə cəlb etmişdir. Xatırladaq ki, son
illərdə Azərbaycan mühacirət ədəbiyyatının bir sıra nümayəndə
lərinin yaradıcılıq irsi üzə çıxarıldığı halda, siyasi səbəblər üzün
dən vətəni tərk etməyə məcbur olan aşıqlar haqqında ilk dəfə bu
əsərdə bəhs olunmuşdur.
Monoqrafiyada mühacirətdə yaşayan Azərbaycan intellek
tuallarının yalnız elmi-nəzəri axtarışları deyil, eyni zamanda on
ların toplayıb nəşr etdirdikləri zəngin xalq ədəbiyyatı örnəkləri
təhlilə cəlb edilmişdir. Bu cür yanaşma mühacirət folklorşünas
lığının fəaliyyət dairəsini daha geniş əhatə etməyə imkan vermiş
dir.
Yaxşı cəhətdir ki, monoqrafiyada mühacirət folklorşünas
lığı ayrıca, təcrid olunmuş şəkildə deyil, Azərbaycanda yaranan
mövcud tədqiqatlarla əlaqəli və müqayisəli şəkildə araşdırıl
mışdır. Tədqiqatın bu şəkildə aparılması müqayisələr kontek
stində bir sıra fərqli məqamların üzə çıxarılmasına, xüsusilə m e
todoloji fərqliliklərin aşkarlanmasına imkan vermişdir.
Əsərdə mühacirətin araşdırmaları fonunda Azərbaycan aşıq
yaradıcılığının qonşu xalqlara təsirilə bağlı məqamlara da diqqət
4
yetirilmişdir ki, bu da tədqiqatın əhatə dairəsinin genişliyini şərt
ləndirməkdədir.
Müəllif sovet senzurasının “redaktə”sinə məruz qalmış
folklor örnəklərinə də diqqət yetirmiş, bu nümunələri dəyərlən
dirərkən onları orijinala uyğun şəkildə təhlil etmişdir.
Bundan əlavə, monoqrafiyada rus müstəmləkəçiliyinə qarşı
baş verən və qəddarlıqla yatırılan xalq üsyanları ilə bağlı yaran
mış, sovet dövrü Azərbaycanında nəşri və tədqiqi yasaq olunan
aşıq şeiri örnəklərinə də diqqət yetirilmişdir. Xüsusilə, Şeyx
Şamil hərəkatı, Cavad xan üsyanı ilə bağlı xalq şeiri qaynaq
larının aşkarlanıb dəyərləndirilməsi bu baxımdan təqdir edilmə
lidir.
Tədqiqatın maraq doğuran başqa mühüm cəhətlərindən biri
də burada Quzey və Güney Azərbaycan folklorşünaslarınm mü
hacirətdə yaranan elmi-nəzəri irsinin müqayisəli şəkildə araşdı
rılmasıdır.
İnanırıq ki, Almaz Həsənqızının “Aşıq yaradıcılığı müha
cirət folklorşünaslığında” monoqrafiyası folklorşünasların diqqət
və marağını çəkəcək, haqqında müsbət rəy və mülahizələr söylə
niləcəkdir.
Azad Nəbiyev
AMEA-nın müxbir üzvü,
filologiya elmləri doktoru, professor
5