Asif Ata
ATAYA MÜNASİBƏT
(“Yol” Kitabından)
Ata – Ocağın Mahiyyəti, Təzahürü, Canlı “Mən”idir.
Ata Sözü – Ocaqçı üçün Mütləq Qanundur.
Ataya Ruhən qovuşmaq – Ocaqçının Ülvi Arzusudur.
Ataya Mütləq İnam Odu Ocaqçı Qəlbində daim yanır.
“Ata haqqı” Andı – Müqəddəsdir!
Atanın Ocaqçıya Hökmü Mütləqdir, Ülvi Mahiyyətə malikdir.
Atanın Hörməti – Ocağın Ali Sərvətidir.
Ocaqçının Ataya Səcdəsi – Ruhani Ləyaqətdir.
Ocaqçı Ata Ləyaqətini göz bəbəyi kimi qoruyur.
Ataya qalxan əl – kəsilməlidir.
Ataya qarşı cüzi Hörmətsizlik – dəhşətli Qəbahət sayılmalı və Ocaqçı nifrəti ilə
damğalanmalıdır!
Atanın Ocaqda Səlahiyyəti Mütləqdir!
Ocaqçılar Atanın həm Övladları, həm Köməkçiləri, həm də Ardıcıllarıdır.
Ata Səlahiyyətinə ən kiçik etinasızlıq – Mənəvi eybəcərlik sayılmalıdır.
Atanın Böyüklüyü, Qeyri-Adiliyi Onun çiyninə düşən Yükün Böyüklüyü və Qeyri-adiliyindən
doğur. Bu səbəbdən də Ataya pərəstiş təbii, gərəkli, zəruri Övladlıq Münasibəti hesab
edilməlidir!
Ocaqçı Atanı canlı İdeal sayır.
Ocaqçı çətin anlarda Ata Qüdrətinə müraciət edir.
Ocaqçının Ataya Məhəbbəti – Ocağın iti qılıncıdır.
Ona qarşı edilən həmlə – cinayətdir.
Ocaqçı Ataya xidmət etməklə – Mənəviyyata, İdraka, Müqəddəsliyə xidmət edir.
Bu səbəbdən də həmin xidmətlə fəxr edir.