Bəhmən Əliyev˗Ayvazalı HİNDİstan etnoqrafiyasi



Yüklə 167,75 Kb.

səhifə1/74
tarix07.11.2017
ölçüsü167,75 Kb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   74



AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASI TƏHSİL NAZİRLİYİ
AZƏRBAYCAN DİLLƏR UNİVERSİTETİ
Bəhmən Əliyev˗Ayvazalı
HİNDİSTAN 
ETNOQRAFİYASI
(Mənəvi mədəniyyət)
II
“Elm və təhsil”
Bakı – 2017


Elmi redaktor:  
Teymur Bünyadov, 
 
   
 
AMEA-nın həqiqi üzvü, 
 
   
 
tarix elmləri doktoru, professor
 
   
 
əməkdar elm xadimi
Rəyçilər:  
 
f.ü.f.d., professor Əli Məmmədov
 
   
 
 
   
 
t.ü.f.d. Sevda Səmədova
Redaktor:  
 
Nazilə Kamal qızı Musayeva
Azərbaycan Dillər Universitetinin  Elmi Şurasının (05.06.2015-ci il 
tarixli iclas, protokol №5) qərarı ilə çap edilir.
Əliyev (Ayvazalı) Bəhmən Fazil oğlu. Hindistan etnoqrafiyası 
(mənəvi mədəniyyət). II. Bakı, 
“Elm və təhsil”, 
2017, 
234 səh.
Dərs vəsaitində Hindistаn etnoqrafiyasının formalaşmasında din-
lərin və dini inancların rolu, varna-cati sistemi, bayramlar, musiqi və 
rəqslər, ailə və ailə-nikah münasibətləri, irqi-etnik tərkib, etno-mədəni 
proseslərdə dil amili, etnolinqvistik ştatların yaranması və s. məsələlər 
ənənəvilik və müasirlik müstəvisində araşdırılır, şərh olunur, çoxsaylı 
nümunələr  gətirilir.  Etnoqrafik  materiallara  Hindistanın  tarixi,  maddi 
və mənəvi mədəniyyəti ilə vəhdət şəklində baxılır. Kitab Hindistanşü-
naslıq  üzrə  ixtisas  təhsili  alan  ali  məktəb  tələbələri,  magistrlər,  Hin-
distan etnoqrafiyası ilə maraqlanan geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə 
tutulmuşdur.
ISBN 978-9952-8176-6-9
© Bəhmən Əliyev, 2017
© “Elm və təhsil”, 2017


3
MÜNDƏRİCAT
I FƏSİL
DİNLƏR VƏ DİNİ İNАNCLАRIN HİNDİSTAN 
ETNOQRAFİYASININ FORMALAŞMASINDA ROLU
1.1. Hinduizmin formalaşması mərhələləri ........................5
1.1.1. Vedalar dönəmi ........................................................5
1.1.2. Brahmanizm dönəmi ..............................................12
1.1.3. Hinduizm dini təlimi ..............................................20
1.2. Buddizm ....................................................................39
1.3. Caynizm ....................................................................44
1.4. İslam ..........................................................................48
1.5. Siqhizm .....................................................................55
1.6. Xristianlıq .................................................................65
II FƏSİL
HİNDİSTAN CƏMİYYƏTİNİN KASTA 
(VARNA-CATİ) QURULUŞU
2. 1.“Varna-cati” sisteminin dini-ideoloji əsasları ...........74
2.2.“Cati”lər hind cəmiyyətinin sosial əsası kimi ............80
2.3. Kasta sisteminin müasir vəziyyəti ............................87
III FƏSİL
BAYRAMLARIN VƏ MUSİQİNİN HİND 
CƏMİYYƏTİNDƏ ROLU
3.1. Bаyrаmlаr ..................................................................98
3.2. Musiqi ..................................................................... 117
3.3.Musiqi аlətləri ..........................................................124
3.4. Hind rəqsləri ............................................................127


Bəhmən Əliyev-Ayvazalı
4
IV FƏSİL
HİNDİSTANDA АİLƏ-NİKАH MÜNАSİBƏTLƏRİ
4.1. Ailədaxili münasibətlər ...........................................132
4.2. Nikah adətləri ..........................................................147
4.3. Toy adətləri .............................................................150
V FƏSİL
HİNDİSTАNDA ETNİK PROSESLƏR
5.1. Hindistаn əhalisinin etnik tərkibi ............................166
5.2. Etno-mədəni proseslərdə dil amili ..........................199
5.3. Etnolinqvistik ştatlar ...............................................217
İSTİFADƏ OLUNMUŞ ƏDƏBİYYAT SİYAHISI ....228


Hindistan etnoqrafiyası
5
I FƏSİL
DİNLƏR VƏ DİNİ İNАNCLАRIN  
HİNDİSTAN  ETNOQRAFİYASININ  
FORMALAŞMASINDA ROLU 
H
induizm Hindistan yarımadasında yaşayan ək-
sər  əhalinin  mənsub  olduğu  dini  təlimdir. Av-
ropalılar bu təlimi “hinduizm”, hindlilər isə öz 
dinlərini  “Sanatana  dharma”  (əzəli,  əbədi  din)  adlandırırlar. 
Bu dinin tarixi е.ə. II minillikdən başlayır. Bir neçə yüz il davam 
edən dini-mədəni proseslərdən sonra hinduizm təlimi formalaş-
mışdır. Bu prosеsi təxmini bir neçə dövrə ayırmaq olar: Vеdalar 
dövrü (е.ə. II minillik); Brahmanizm dövrü (e.ə. XI əsr-VIII əsr); 
Upanişadlar dövrü (е.ə. VIII əsr - e.ə VI əsr): Klassik dövr (klas-
sik hinduizmin yaranması, е.ə. VI əsr-еramızın V əsri); Vedanta 
dövrü (hinduizmin tam formalaşması, orta əsrlərdə ilahiyyat və 
fəlsəfənin tərəqqisi); Müasir dövr (XIX-XX əsrlərdə hinduizmdə 
islahatlar  dövrü). 
Hinduizmin  formalaşması  şərti  olaraq  mərhələlərə  bö-
lünsə də, hər bir yenilik özündən əvvəlki dövrdə ortaya çıx-
mış,  zaman  keçdikcə  inkişaf  edərək,  genişlənərək  növbəti 
mərhələni  təşkil  etmişdir.
1.1. Hinduizmin formalaşması mərhələləri
1.1.1. Vedalar dönəmi. 
“Vedizm” və ya “Veda təlimi” Hindistanın ən qədim tarixə 
malik əsas və geniş yayılmış dinlərindən biri hesab olunur. Hin-




Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   74


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə