MENTALITET, PEDAGOGIK, HISTORISKT MINNE
Om utbildningens samtida villkor
och processer
M A U D E M O R S S Y B E R G L U N D
Pedagogiska
institutionen
UMEÅ UNIVERSITET
Nr 100 • 2012
Morssy Berglund, Maude. Mentalitet, pedagogik, historiskt minne. Om utbildningens samtida
villkor och processer. (Mentality, pedagogy, historical memory. On the contemporary
conditions and processes of education) Academic dissertation, Faculty of Social Sciences,
Umeå University, Sweden, 2012. (In Swedish, with an English summary.)
ISBN: 978-91-7459-405-8; ISSN: 0281-6768
Abstract
This thesis attempts to highlight the contemporary conditions and processes of education in
order to define what kind of education dominates the 21st century School. What mentality and
pedagogy are governing the design of the 21st century School? How can the historical
perspective help to explain the conditions and processes in contemporary education? This
thesis studies these questions by analyzing and interpreting active educational discourses from
the beginning of the 21st century. The study is based on critical hermeneutics. The concepts
are mentality, inherent pedagogy and historical memory. The material underlying the study
consists of 351 news articles about education in the Swedish newspaper Västerbottens-
Kuriren. The interpretation process has been carried out at different stages, in order to
describe, explain and understand active educational discourses. This interpretation applies
three complementary methods - text analysis, hermeneutic interpretation and critical discourse
analysis. The findings indicate a mentality containing three main trends – equal togetherness,
independent learning and independent freedom of choice, which arises from an inherent
pedagogy containing two main trends - competence-developing and a performance-enhancing
process. The contemporary mentality and pedagogy are emerging in the gap between Piaget´s
and Skinner's educational ethos. At a shorter historical
perspective, mentalities in the 1990s
bear major structural similarities to the mentalities formed in the 21st century. In parallel,
inherent pedagogy in the 1990s shares less structural similarities to the pedagogy formed in
the 21st century. At a longer historical perspective, one will notice major structural
similarities between the 18th century and the 21st century. What distinguishes one period
from another is that the 18th century was a class society with teachers who had low
ambitions, whereas the 21st century is a democratic society with teachers who have high
ambitions. What unites the periods is that both the 18th and the 21st centuries witnessed great
spatial and economic change. They are centuries of coercion and competition as well as
centuries of freedom. In addition, they share the qualities of distance and control, and they
both treat children as adults. Finally both centuries face unfinished policies with contradictory
trends. From a media perspective, the debates from the 1990s and the editorials and facts from
the 21st century news articles bear no similarities in terms of ideological positions on
education.
Keywords: education, mentality, inherent pedagogy, historical memory, mass media, history,
hermeneutics, text analysis, discourse analysis
FÖRORD
De människor vi möter i böcker liknar de levande. De talar som vi,
andas som vi, gråter och skrattar som vi. Men sträcker vi ut armarna
för att omfamna dem griper vi i tomma luften (Lagercrantz, 2011, s
13).
Ur erfarenheten
att gripa i tomma luften, där svarta krumelurer på vitt papper
kan få människor och händelser att träda fram och gestalta en verklighet (jmf
Kristensson Uggla, 2005, s 24), har jag flera gånger reflekterat över frågan:
Hur kan svarta krumelurer på vitt papper säga något om utbildningens
samtida villkor och processer? Och hur ser mediernas förhållande till
verkligheten ut? Upptäcker eller uppfinner medier verkligheten? (jmf
Kristensson Uggla, 2005, s 25). Som ny doktorand, skolad i en positivistisk
och realistisk anda, började jag tidigt filosofera över den epistemologiska
frågan: Hur kan vi veta att något är sant? Frågorna skapade en känsla av
osäkerhet, där min syn på verkligheten fick sig en ordentlig törn. Omtumlad
försökte jag hitta en ny plattform att stå på. Så en dag fann jag ett citat som
gav mig en ny och lite annorlunda plattform att stå på, jag citerar
Genom att närma sig dessa problemområden utifrån ett medvetet
hermeneutiskt perspektiv kan man utforska verklighetens problematik,
i form av det landskap som öppnar sig utifrån själva snedstrecket
mellan upptäcka/uppfinna (Kristensson Uggla, 2005, s 25).
När jag nu sitter med en färdigskriven avhandling inser jag att citatet haft
stor betydelse inte bara för avhandlingens inriktning och perspektiv utan
också för tron på mig själv och mitt avhandlingsarbete.
Även om ett avhandlingsarbete till största delen är ett självständigt arbete
finns en mängd människor som på olika sätt bidragit till den färdiga
produkten och som jag vill tacka. Mitt största tack går till min huvudhand-
ledare professor Christina Segerholm som tålmodigt och uppmuntrande stått
vid min sida under mina år som doktorand. Tack för att du alltid funnits där
och för att du under dina vingar låtit mig utvecklas till en självständig
forskare. Utan dig hade jag aldrig nått målet! Ett stort tack vill jag också
rikta till professor Ingrid Nilsson som varit min handledare under senare år.
Tack för dina kloka ord men också för ditt kritiska ifrågasättande. Jag vill
också passa på och tacka professor David Hamilton som var min handledare
under min första tid som doktorand. Tack för att du satte ribban högt och