Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Wydział Teologiczny Sekcja w Tarnowie
Kierunek: teologia
Specjalność: kapłańska
Poziom: jednolite studia magisterskie
Nazwa przedmiotu:
HISTORIA FILOZOFII NOWOŻYTNEJ
Forma zajęć: wykład
Rok studiów: I
Semestr: letni
Wymiar: 30 godzin
Punkty ETCS: 5
Forma zaliczenia: egzamin
Prowadzący: ks. dr hab. Tadeusz Pabjan
Koordynator sylabusa: ks. dr. hab. Tadeusz Pabjan
Wymagania wstępne: Wiedza i umiejętności osiągnięte po zaliczeniu przedmiotów filozoficznych wykładanych w I semestrze; zwłaszcza przedmiotu „Historia filozofii: Starożytność i średniowiecze”
Cele: Celem zajęć jest zapoznanie studentów z najważniejszymi kierunkami i koncepcjami filozofii nowożytnej
Treści kształcenia: Podczas wykładu zostaną w sposób systematyczny (z zachowaniem chronologii) zaprezentowane najważniejsze kierunki filozoficzne Odrodzenia, Okresu Systemów (wiek XVII), Oświecenia, pozytywizmu oraz wybrane koncepcje filozofów współczesnych.
T_1. Filozofia Odrodzenia
- Giordano Bruno
- Franciszek Bacon
- Suarez i modernizacja scholastyki
T_2. Wiek XVII – okres systemów
- Galileusz
- Kartezjusz
- Pascal
- Mallebranche
- Hobbes
- Spinoza
- Leibniz
- Newton
T_3. Filozofia Oświecenia
- racjonalizm Locke’e
- idealizm subiektywny Berkeley’a
- sceptycyzm Hume’e
- Wolter
- La Mettrie – materializm
- sensualizm Condillaca
- D’Alambert i pozytywizm
- Helvetius i etyka oświecenia
- Rousseau
- Kant
T_4. Początek XIX wieku – nowy okres systemów
- radykalizm filozoficzny
- idealizm niemiecki (Fichte, Schelling, Hegel, Schopenchauer)
- spirytualizm francuski
- mesjanizm polski
T_5. Filozofia wieku XIX
- pozytywizm (Comte)
- empiriokrytycyzm (Mach, Avenarius)
- neopozytywizm (von Neurath, Schlick, Carnap)
- empiryzm Milla
- ewolucjonizm Spencera
- scjentyzm Pearsona
- filozofia analityczno-lingwistyczna (Moore, Russel, Wittgenstein)
- behawioryzm Watsona
- materializm dialektyczny
- filozofia wiary (Newman, Kierkegaard)
- Nietzsche
Efekty kształcenia:
E_1. Student zna podstawową terminologię filozoficzną w języku polskim
(TMA_W03)
E_2. Potrafi zdefiniować i opisać główne kierunki i stanowiska w filozofii nowożytnej
(TMA_W09)
E_3. Trafnie przywołuje w swoich argumentacjach poglądy i argumenty filozoficzne autorów klasycznych i współczesnych (TMA_W12)
E_4. Ma świadomość znaczenia europejskiego dziedzictwa filozoficznego dla rozumienia wydarzeń społecznych i kulturalnych (TMA_W18)
E_5. Ma pogłębioną wiedzę o człowieku jako twórcy kultury; zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą i rozumem (TMA_W20)
Metody i narzędzia dydaktyczne:
M_1. Wykład
M_2. Dyskusja
M_3. Wspólna lektura wybranych tekstów
Sposoby sprawdzania i warunki zaliczenia:
W_1. Ocenianie ciągłe przygotowania do zajęć
W_2. Egzamin ustny
Udział w wykładach jest obowiązkowy; dopuszczalne są dwie nieobecności w trakcie semestru, każda kolejna powinna zostać usprawiedliwiona. Wykład kończy się egzaminem ustnym; przed egzaminem studenci otrzymują wykaz zagadnień (tezy) obowiązujących na egzaminie.
Literatura:
-
Copleston F., Historia filozofii, t. IV- VII, przeł. J. Marzęcki, Warszawa 2005.
-
Gilson E., Langan T., Maurer A.A., Historia filozofii współczesnej, Warszawa 1977
-
Kenny A., Krótka historia filozofii zachodniej, Warszawa 1999
-
Solomon R.C., Higgins K.M., Krótka historia filozofii, Warszawa 1997
-
Tatarkiewicz W., Historia filozofii, Warszawa 2003
-
Wawro E. (red.), Antologia tekstów filozoficznych, wybór M. Kapias, G. Polok, W. Wawro, Katowice 2005
Dostları ilə paylaş: |